原天國副君、神之右手、聖光六翼熾天使長路西法因為各種原因，率領天堂三分之一的天使在原動天（天堂最高處，也叫水晶天）南部發起反叛戰爭，失敗後被帶到創世山墜天。
地獄七魔王的概念為後人編造，多來自日本漫畫以及國內奇幻小說作者的個人想像，與基督教聖經並不相符。
撒旦的字源是動語“對抗”，在聖經中一直用來特指迷惑人類的魔鬼（伊甸園的蛇、紅龍）。
基本介紹
- 中文名：地獄七魔王
- 外文名：The Seven Princes of Hell
- 別名：地獄七君主
- 職業：君王
- 主要成就：統領地獄中的惡魔與墮落天使
人物,路西法,薩麥爾,別西卜,阿撒茲勒,亞巴頓,貝利爾,莫斯提馬,主要職責,說法一,說法二,
人物
路西法
Lucifer
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。墮天前，為網文小說中天界的天使長，6翼（此處的六翼指六隻翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是熾天使的位格。因為不滿上帝賜予人類身體（最初只有上帝是擁有元，靈，體，三位一體的形式）對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜亞當，路西法不服，認為人類是低等生命（火之子焉可拜土之子），便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一天使發動了叛變。再多的聖天使對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓天使長米迦勒【Michael】應戰，米迦勒斬斷路西法的劍並砍傷路西法，徹底粉碎了他自認無人能比的傲慢，最終路西法被擊敗，被摔在混沌中墮落了9個晨昏。墮天后所有天使都化為了黑羽翼和其他醜惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。以上都是網文不負責任意淫，或借用失樂園、神曲的一些情節加以誇大二次加工的設定，謹慎引用。
路西法其實是源於異教的神的名字，拂曉之星路西法，出自民間神話的衍生傳說。在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。迦南人認為拂曉之星是喚為赫萊爾（helel）的神祇，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，發動叛變，以慘敗告終，並從天上被扔了下來。
薩麥爾
Samael
又作Satanail，聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是‘有毒的光輝使者’，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹。此書是隱名的修士偽造的，並非巴錄本人所寫，成書年代也遠遠晚於聖經，所以沒有佐證價值，薩麥爾等於撒旦的說法根本不成立。
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一（當時還沒有以諾），在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似伊斯蘭教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉。
薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
別西卜
Beelzubub
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱“神”的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了噁心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
惡魔學裡認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
阿撒茲勒
Azazel
希伯來語“神之強者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。
阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。
亞巴頓
Abadon
號稱“疫病之王，死之暗天使”。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長髮，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像千軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。“亞巴頓”【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為“亞玻倫”【Apollyon】，就是‘破壞者’。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
貝利爾
Berial
貝利爾Berial 最早被稱為撒旦的人選，其中最令人羨慕的是他的外貌與特徵都證明了他就是屬於亞歐混血兒。
身為上帝創造的第一位天使，甘居力天使之位，不願進取（並不像之後的其他天使那樣，一心為上帝出力）因此怠惰成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。
傳說中。貝利爾是地獄的大魔王，七十二魔神柱的主人，而被稱為“大魔王貝利爾”。曾與所羅門王簽訂契約，並將手下的七十二魔神柱借與所羅門王，才有了著名的所羅門七十二柱魔神。在所羅門王死後，將魔神柱收回，與所羅門王的契約所得到的收益為：所羅門在死後，將把靈魂獻給貝利爾。
位居地獄七君主之一，但因懶惰之原罪，從不做實事，不知情的外人稱其金玉其外敗絮其中。
莫斯提馬
Mastema
又作Mansemat，希伯來語的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”之意，在舊約外典《尤倍書》里有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦 罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。
他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位。
附：人的七原罪（也就是傳說中七大魔王的職位）——傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食、淫慾。傲慢路西法(Lucifer)，嫉妒為利維坦(Leviathan)，憤怒為薩麥爾(Samael)，懶惰為貝利亞(Berial)，貪婪為瑪門（Mammon)，暴食為別西卜(Beelzebul)，淫慾為阿斯蒙蒂斯（不是阿撒茲勒）(Asmodeus)，（對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。)
主要職責
說法一
這七位魔王分別代表人類的七宗罪（也叫原罪，即人一生下來就無法洗脫的、與生俱來的罪惡），分別是傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食、淫慾。
傲慢之罪為撒旦；
嫉妒之罪為利維坦；
憤怒之罪為薩麥爾，薩麥爾原應是位階很高的一位天使，列在七大創造天使之一。
懶惰之罪為貝利爾，大魔王、墮落天使；
貪婪之罪為瑪門；
暴食之罪為別西卜（也有音譯貝魯賽巴布），墮天使，利用惡魔契約與人類簽約，為人類定期辦事；
淫慾之罪為阿斯蒙蒂斯
說法二
1.撒旦傲慢
英文：Lucifer
身份：魔界極位者，地獄帝都城主，首席黑巫師
稱號：天堂為天國副君、拂曉明星、黃道十二宮宮主、六翼大天使長之一、天堂七大天使長之一、聖光六翼、光耀晨星
種族：原為熾天使，現為惡魔（墮天使）代表生物為龍（西方神話中的龍是邪惡的，大龍又叫蛇）
居住地：撒旦宮 潘地曼尼南（此宮殿為瑪門所修）
有路西法既撒旦之說，但聖經並未提及路西法曾經是一位天使，也未提到路西法就是撒旦，而以賽亞書[1]中的“晨星”指的是巴比倫之王，所以天使路西法實際上並不存在於基督教神話中，僅僅是誤傳產物。
2.利維坦 嫉妒
英文：Leviathan
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。（大惡魔？）
居住地：撒旦宮 潘地曼尼南
字意為”裂縫”之意。
在舊約《約伯記》中，神在旋風中向約伯展現的巨鱷，形象亦為大鯨魚或大海豚之類。
以下文字摘自舊約《約伯記》四十一章十二節：
論到鱷魚（即利未安森、海蛇）的肢體，和其大力，並美好的骨格，我不能緘默不言。
他牙齒是可畏的，他以堅固的鱗甲為夸，緊緊合閉，封得嚴密。
這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，都是互相聯絡，膠結不能分離。
他打噴嚏，就發出光來，他眼睛好像是早晨的光線。
從他口中發出燒著的火把，與飛迸的火星。從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋，和點著的蘆葦。
他的氣點著煤炭，有火焰從他口中發出。他頸項中存著勁力，在他面前的都恐嚇蹦跳。
他的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。他的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。
他肚腹下如尖瓦片，他如釘耙經過淤泥。他使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
他行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。在地上沒有像他造的那樣無所懼怕，梵谷大的，他無不藐視，他在驕傲的水族上作王。
3.薩麥爾 憤怒
英文：Samael
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮 潘地曼尼南
若又作Satanail，基督教聖經沒記載，是在偽典‘希臘語巴錄啟示錄’登場的墮天使。
其名有“有毒的光輝使者”的含意，蓋”sam”即希伯來文之“毒”之謂也。
所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹，釀葡萄酒的是他，之後因酒而帶來的惡行包括了殺人、奸通、姦淫、偽誓，偷盜等。
傳說在最初命創造天使群造人時，薩麥爾參與其中，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為”死亡天使”。和伊斯蘭教的亞茲拉爾似為同一格。
薩麥爾原具熾天使位格，為負六枚翼之蛇形天使（熾天使的形象便是蛇），在人間又以“死亡天使”，“薩麥爾持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的地獄犬前頭，邊走邊散布死亡。”
4.貝利爾懶惰
英文：Berial
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮 潘地曼尼南
邪惡巫師的最高指揮官，擅長操縱火系黑魔法，沒有過詳細的介紹
5.瑪門 貪婪
英文： Mammon
身份：地獄騎士團最高指揮官，魔界金庫掌管者
種族：大惡魔
居住地：撒旦宮 潘地曼尼南
愛好：收藏黑珍珠
Mammon。古迦勒底語，意思是財富。在新約聖經中使用，是錢的化身(馬太福音6：24,CUV)。
於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，是古敘利亞語“財富”之意。
新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。
在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使們便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。
他是是在聖經文學中被用於描述財寶、貪婪和世間的獲取的用語。它擬人化成為新約中的一個魔王。常用於描述過份唯物或貪婪等消極的一未刪節的英文版韋伯斯特字典對瑪門的定義： 1)財寶和貪婪的錯誤神。 2)被認為崇拜和貪婪的追求對象財寶; 財富作為罪惡，或多或少擬人化。
Winston字典（ john C Winston Company，費城1954年。）的定義：1、財富，世間的獲取；財寶的貪婪、貪財。牛津字典的定義： 財富的神，認為邪惡或不道德；‘崇拜瑪門’ 便是貪婪的人，太高度重視金錢的人。
6.別西卜 暴食
英文：Beelzebul
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮 潘地曼尼南
貝魯賽巴布本來的名字是Baal－Zebul，在希伯來語中是“高館之王”的意思，後來的人認為這個名稱會聯繫到那個偉大的魔法之王所羅門，所以就將它置換成了Baal－Zebub，也就是希伯來語中的“蒼蠅王”的意思。代表生物為蒼蠅。
古代希臘人認為，蒼蠅是惡靈，或者說是向人間運送惡靈任務的執行者。看到吃過蒼蠅碰過食物的人生病，以及腐爛的肉上總有蒼蠅圍繞等情景，人們產生這樣的想法也就沒有什麼值得奇怪的了。蒼蠅有死的“臭氣”和“疾病的病菌”，尤其是它們經常伴隨著屍體，這不是惡靈又是什麼呢？
《馬太福音書》和《魯卡福音書》等內容中，耶穌自己也用短詩批判Baal－Zebub，說他是“惡靈的源泉”，這是耶穌在雲遊四方為病人治病的時候所說的話。
7.阿斯蒙蒂斯 淫慾
英文：Asmodeus
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮 潘地曼尼南
七大罪中他是司‘淫慾’的代表惡魔。也是所羅門王七十二柱魔神之一，這個魔神的名字可能是由祆教從波斯傳過來的。
還有類似的身份傳說是——祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一：Aeshma-Deva，字意本身就有‘狂暴’的意思。乃情慾之魔神。
演化進猶太教時就稱呼他為"惡靈之首"、"魔神"，原在基督教中是地獄七魔王之一，還在外典《托比特書》中登場。他獨占中意的人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。最後被大天使拉斐爾施計逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。直到中世紀的魔術書中才被大量使用作惡魔的代名詞，如"被制裁的造物 "、"地獄之王"、"復仇公子"、"淫慾公子"等。
