《在工商會議閉幕時之演講詞》是吳稚暉所著作品，出自於《吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：在工商會議閉幕時之演講詞
- 作者：吳稚暉
- 作品出處：吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
鄙人乃一蒙館先生，詩云子曰，猶未能通，何敢侈談工商。乃蒙孔部長與諸位不棄，準其亂談，無任榮幸！茲為表示鄙人對於工商亦甚熱心，爰亂七八糟，瞎說幾句，以博諸君一笑。
此次大會，關係之重大，人已盡知。鄙人每日見報上大會所決議之案，尤為欽佩！夫鼓吹工商社會一語，係數年前蔣夢麟先生在里昂時所言，意謂：中國今日非共同鼓吹，使全社會向工商之途努力前進，恐難進步。今閱大會宣言，首即注意於民生主義。總理所創之三民主義，民族主義原為基礎，民權主義原為架子，民生主義則為建築。故欲達民生主義目的，必先經民族、民權兩步。三民主義之所謂“民”，在政治上則為百姓，在社會上則統稱為“人”。人之始祖，愚人則謂玉皇大帝或上帝，文人則曰“宇宙”或稱“造物”，又稱“化工”。宇宙造萬物，萬物又均能各造其物，最低限度者，亦能造糞。惟鳥之造巢，數萬千年來，其形狀構造，仍未稍有改良，而人則無時不在進步中。總理在民生主義第四講中，本有云：“人之目的，不僅在於吃飯，並欲求舒服與精美。”惜此講演稿總理未及整理，但此講主要目的，為第一步當先達到有飯大家吃目的。惟人之欲望無窮，苟無辦法，使入正軌，則社會必至棼亂。故欲使民生主義實現，須實行平均地權、節制資本兩種辦法，俾整個社會可以平均發展。近有一種學說，謂一切均受經濟支配，話固不錯，但世界上惟金錢為最壞之物，一切戰爭及罪惡，無非金錢作祟。然細究結果有不然者。因經濟雲者，即為價值，一切價值，均系人定，故有“人”始有經濟，應當人去操縱經濟，不能人被經濟支配。世間最善與最惡之物有四：（一）地主，（二）商人，（三）資本家，（四）政府。以上四者，如果各盡其力，同使社會進步，謀公眾利益，自是最善，若自私自利，則可變為最惡之物。且此四者，有相連關係，若蘇俄政府之包辦一切，是即自私自利最惡之例。倘此四種人物共同合作，大家以想發財的興趣辦事，則事無不成。惟一言發財，則又有中外不同之別，中國人之發財，均由自私自利而來，外國人則多由好奇心與創造事業而來。希望中國人均有好奇心，各為人類謀福利而做事業，以達民生主義之實現。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
吳稚暉，名，後名敬恆，字稚暉，生於1865年3月25日，江蘇陽湖縣（今武進縣）人，近代著名文學家、教育家、哲學家、書法家。吳氏熱心政治，卻從不為官，早年曾主張改良，後傾向排滿革命，既是近代中國傳播無政府主義思想的旗手，也是宣傳三民主義的幹將、國民黨的重要元老。他一生致力於教育普及，提倡科學，倡導國音統一與勤工儉學，參與創辦里昂中法大學，對近代教育的發展作出了重要貢獻。代表作有《盦客座談話》、《上下古今談》，《一個新信仰的宇宙觀及人生觀》等。編者簡介金以林，1967年12月生於北京。現任中國社會科學院近代史研究所副所長，博士生導師。研究方向為民國政治史、國民黨黨史、教育史。主要著作有《國民黨高層的派系政治：蔣介石“最高領袖”地位是如何確立的》、《近代中國大學研究：1895—1949》、《大學史話》、《中共黨史辨疑》等。馬思宇，1987年6月生於哈爾濱。北京大學歷史系博士研究生。
