《在哲學戰線上》是現代王若水著哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：在哲學戰線上
- 創作年代：現代
- 作者：王若水
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
該書是作者的哲學文集。包括文革前由天津人良出版社出的《馬克思主義的認識論是實踐論》一書的十二篇，全書共收入論文43篇。
文章大體按內容和寫作年代分成五部分。第一部分是批判胡適和梁漱溟的，共六篇，即：清除胡適的反動哲學遺毒；從實用主義到改良主義；關於知行難易的問題；梁漱溟所謂“理性”是什麼?；梁漱溟和胡適；梁漱溟和歷史的車輪。這些文章對於五十年代批判胡適的資產階級唯心淪運動和隨後的對梁漱溟的批判，對於幫助廣大幹部、知識分子弄清什麼是唯心論、什麼是唯物論，清除帝國主義、封建主義思想的流毒，起到了一定作用。第二部分是關於文風和學風的。共六篇，即：學習毛澤東同志的文風；略論“百家爭鳴”；“爭鳴”雜感；粗暴的理論批評一例；“述”與“作”；作品和署名。第三二十世紀中國哲學著作大辭典部分中一部分是通俗哲學，寫給青年人的；一部分是思想評論或者哲學小品，也有一部分為哲學論文。從內容上看，相當一部分是針對那一時期(1957—1961年)的“左”的和右的傾向而寫的。有《談談真理的標準問題》、《關於馬克思主義哲學的理論和方法的統一問題》、《民眾路線和認識論》、《關於“自覺的能動性”》、《論條件》等，共22篇。第四部分是關於。思維和存在的統一性”問題的論戰以及戌桌子的哲學》的討淪。針對毛澤東和史達林在矛盾同一性問題上的分歧，作者認為雙方是站在平等的地位上進行爭鳴的，每一方都沒有給對方扣政治帽子。而“桌子的哲學”的討論是“思維和存在同一性”的爭論在另一種形式中的繼續。第五部分是關於人性問題和異化的論述，並附一篇以“勞動的異化及其克服”為主題的哲理性神話《創世紀》。作者指出，費爾巴哈認為不是上帝按自己的形象創造人，而是人按自己的形象創造上帝；人把自己的本質賦予上帝，然後又拜倒在上帝的腳下，這就是人的本質的異化。馬克思認為，人的本質是勞動，勞動的異化產生私有制，而私有制的苦難世界產生宗教的需要。所以，作者認為在基督教的上帝觀念里，勞動是沒有地位的。上帝有意志、智慧，這些都是人賦予上帝的本質。而在中國歷史傳說的諸神中，有一個神正是勞動的異化，這個神就是盤古。勞動人民創造了自己的神，並把創造世界的功績歸功於他。
出版信息
人民出版社出版，1980年1月出版，38．5萬字。
