土地廟郢是明末清初,外地居民遷徙至此地,見當地水土肥沃便定居於此,隨著時間的推移,逐漸形成村落的地名。
基本介紹
- 中文名:土地廟郢
- 羅馬字母拼寫:Tǔdìmiàoyǐng設立年份:明末清初
- 廢止年份:2011年
- 設立年份:明末清初
土地廟郢是明末清初,外地居民遷徙至此地,見當地水土肥沃便定居於此,隨著時間的推移,逐漸形成村落的地名。
土地廟郢是明末清初,外地居民遷徙至此地,見當地水土肥沃便定居於此,隨著時間的推移,逐漸形成村落的地名。地名含義因該地過去有一個土地廟,由此得名。歷史沿革1949年底是煙墩鄉,1952年3月為煙墩區,1958年屬於合巢公社...
土廟郢 土廟郢,以其標誌性地物而得名的地名。地名含義 因其境內曾有座土地廟,故得名。歷史沿革 原屬胡同大隊,1983年屬胡同村,後廢止。
西山村---安徽省滁州市下轄來安縣楊郢鄉紅星村的一個小村落,位於千畝山場山腳之下,背北朝南,與明光市自來橋鎮余郢村一路之隔。依山傍水,人傑地靈,是點綴在江淮風水嶺上的一顆耀眼明珠。西山村村民小組位於楊郢鄉西北方向,南側隔河相對的是余莊村,北側是千畝山場,東側是鄒郢村村民組,西側與明光市的自...
(五)土地廟 (六)圓覺庵 (七)紫荊庵 (八)郢國公祠 (九)環砂嶺 (十)羅望嶺 (十一)三聖殿 (十二)楊村廟 (十三)橋 (十四)井 (十五)莊屋 二、程氏宗族 (一)程姓源流 (二)程門諸公 (三)遙望六都 (四)環砂人脈 三、仁厚之鄉 (一)環砂富村 (二)八字祖訓 (三)割股救父...
中國南方土地廟常有對聯稱:“公公做事公平,婆婆苦口婆心”。奉祀 供奉土地神的土地廟大多比較簡陋。一些大廟中間也有在殿堂中設有當方土地神位者。土地神的神誕之日是二月初二。舊時,官府和百姓都到土地廟燒香奉祀。初一、月半到土地廟燒香的依然十分普遍。鬥神 鬥神的由來和職能 鬥神,即守衛門戶之神靈。中國先秦...
夏忠靖公祠:在山後,祀明戶部尚書特進太師夏原吉。夏是專職治水尚書,永樂元年奉命主持蘇浙水利,辛苦勤政,卒謚“忠靖”。民感其德,在崑山修祠立祀。後傾圮重建,尊為神靈,稱夏司空。俗名土地廟。解放後,於50年代拆除。夏原吉(1367~1430年),字維喆,湖南省湘陰人,明初重臣。祖籍德興,早年喪父,遂力學...
孔城有進士鄭大年,偶見澹然代其叔祖所作土地廟聯語,奇之;憐其貧困,為其謀一學館。大年生性鄙吝,武斷鄉里,澹然深恨之,因忤觸大年被驅逐出院。他不得已奔走貴池、青陽一帶遊學。澹然中舉後,應北京會試不中。因上萬言,極論富國強兵之術。清朝宰相李鴻章奇其才,將招入幕,因受阻未成。後南下武昌,上書湖...
53世珠 沈約 南朝宋齊梁 字休文,尚書左僕射(實權宰相)封建昌候,左目重瞳腰有紫痣著韻垂世,謚曰隱,言不屍其位也,(故居在湖州德清縣武康鎮龍勝村塢里、姚塢里,東面前埠村,有吳興休文土地廟、蕭公橋、絞絲嶺,即南朝梁時之博陸里余烏村)。1子旋 54世稱 沈旋 字士規,南康內史(宰相),2子實眾...
一時間雙集四周人馬擁擠、軍營遍布,之所以雙集周邊地村莊都叫郢子就是因為當年那裡都是軍隊駐紮的營地,後來成為民居的緣故。雙集東北角約2公里處的蘇家台,就是當時於洪派兵修建的屯糧台,蘇家台至粟子湖這一段是趙河的入口處,古稱運糧河。屯糧台之所以叫蘇家台是因為戰爭結束後,鳳台縣茅仙洞的蘇老道在上面...
但是,兒子卻對母親百般不孝,常常強逼母親下跪於這裡的土地廟前,祈求土地神讓他家土地肥沃,盡生莊稼。有一天,他又將母親帶到廟前,叫她向土地神下跪祈求,不一會,天昏地暗,一道白光划過,從這山洞中飄出一位手扶拐杖的白髮老翁,指著小子道:不孝之輩,你得與我細細聽來,自古相傳24孝,其中一孝為臥冰求...
如:九鼎靈山寺、華佗廟、魁星樓、火神廟、金定廟、東嶽廟、三奶奶廟、河神閣、文昌閣、觀音廟、玉皇廟、土地廟、地藏王廟、祖師(文)廟、三官廟、天齊廟、覺華寺、關帝廟、黃伯廟等30多座(有些寺廟還有僧塔)。下面略作介紹:①九鼎靈山寺 位於鎮北2.5公里處的靈山之上,現存前中後11間大殿,6間偏殿,3...
亦有以當地特色命名的,如“公公咀”(在墨水湖的連通港西岸),因當地過去有個土地廟,土地神俗稱“土地公公”,故此地因“公公廟”而得名;又因那裡地形狹長彎曲,伸入湖中似條青龍,故又稱“青龍咀”。因地形而得名的還有“大瓜咀”(墨水湖北岸),其形如瓜故也。若湖邊凹進去,形成灣叉的地方,其地名又...
爐橋紳士方浚頤(清道光進士,官至四川按察使),看中了荒沛橋前郢村盛姓的一所住宅地,請遐齡出面幫助謀取。遐齡慷慨地用自家的一所莊園換取盛姓住宅,無嘗送給方浚頤。 瓦屋刁村土豪刁宗葛與陸遐齡兩家田地毗鄰。鹹豐元年(公元1851年),因山崗水源,雙方發生械鬥,互有傷亡,刁姓吃虧較大。官司從縣衙打到省府,...