《國是原理論》是宋育仁所著作品，出自於《宋育仁卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：國是原理論
- 作者：宋育仁
- 作品出處：宋育仁卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
今天下洶洶，百姓啍啍，何時已乎？吾初不料黨人政客之惟知破壞而不知建立也；吾初不料革命之破壞層出不窮，共和之建立盲行無路也；吾初不料改革之變相，愈出愈奇，建立之問題，愈離愈遠也。昔嘗戲倒《南史》沈慶之之言曰：諸人耳學，不如下官讀書也。又初不料竟死於句下，不幸而使賜多言也。
夫國於天地，必有與立，此所謂原理。由其原理，而發生設施，是為原則。統而言之，在於學矣。由學理髮生學說，演為政綱條目。故法律學有逐條發明理由，而於法政綱要，關係尤重。非深通其原理，不能解其原則；非會通其原則，不能發為政見。無原理之政見，是為無見；無原則之政策，是為無策，又可斷言者也。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
宋育仁，四川富順人，中國近代思想家。光緒二十年任駐英、法、意、比四國二等參贊官，戊戌變法期間主持籌備四川近代第一份報紙《渝報》，又設“蜀學會”，出版《蜀學報》，清末任禮學館總纂。民初曾任國史館纂修，後被袁世凱以“妨害國家”為名，遣送回鄉。之後一直在四川講學、著述，並寫下了大量政論。宋育仁著有《時務論》、《採風記》等，既反對西化，也反對保守。他認為泰西政俗之善者，與中國上古三代的理想如出一轍，從而提出了“復古即維新”這一別具一格的改革主張。編者簡介王東傑，河南濮陽人，歷史學博士，四川大學歷史文化學院教授，研治中國思想文化史和中國近代史，著有《國家與學術的地方互動：四川大學國立化運動（1925—1939）》（北京，三聯書店，2005），在《中國社會科學》、《歷史研究》、《近代史研究》等刊物發表文章數十篇。陳陽，四川合江人，2007年考入四川大學歷史文化學院，先後獲得歷史學學士、碩士學位，2014年考入華東師範大學歷史系攻讀博士學位。
