國家與我(章士釗所著作品)

《國家與我》是章士釗所著作品，出自於《章士釗卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：國家與我
• 作者：章士釗
• 創作年代：近代
• 作品出處：章士釗卷（中國近代思想家文庫）
• 編者：郭雙林

作者簡介

章士釗（1881—1973）是中國近現代史上著名的報人、社會活動家、思想家、學者和律師。綜觀章氏一生，有許多戲劇性特點：首先是多變。早年持激進主義，曾主筆《蘇報》，激烈鼓吹反滿革命；留學英國期間，開始醉心於英國憲政理論；武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。其次是自詡不黨，追求獨立。但不黨是真，獨立卻未做到。章氏一生，不僅未曾獨立，相反卻先後追隨過岑春煊，依附過段祺瑞和杜月笙。前者在某種程度上反映出章氏本人的個性特點，後者則揭示了近代中國社會一個規律性特點：知識分子在經濟地位獨立之前，不可能完全獲得政治上的獨立。

編者簡介

郭雙林，北京師範大學歷史學博士，現為中國人民大學歷史學院教授。主要研究方向為中國近現代思想文化史、社會史，著有《中華賭博史》、《西潮激盪下的晚清地理學》、《八十年代以來的文化論爭》等。

作品原文

近頃以來，政象日棼，人心日死，偕亡之嘆，聞諸道途，暮氣之深，滄於無底。蓋國家將亡國家將亡雲者，今固固萬口同聲，有不期而不然者矣。

剖泮以來，國之亡者，江黃鄧柏，不可紀矣。胡乃吾不追為之悲，而獨悲吾國?當今之世，慘受亡國之禍者，波蘭、猶太，亦可憐矣，胡乃吾不暇代為之哀，而獨哀吾國?是無他，徒以我在耳。我生於斯，長於斯，族聚於斯。斯之不存，我即無所傅以自立於世耳。然則人非全無心肝，斷不至目睹其國之瀕於亡，如秦越人之互視其肥瘠，而無動於心焉，乃自然之理也，顧吾人果何如耶?

往者同社獨秀君，作一文，揭於吾志，侈言國不足愛之理。有曰，瓜分之局，何法可逃；亡國為奴，何事可怖。又曰，國家國家，吾人誠無之不為憂，有之不為喜。斯言一出，讀者大病，愚獲詰問叱責之書，累十餘通，以為不知愛國，寧復為人?何物狂徒，敢為是論?愚遜謝之，竊幸國中自奮之氣尚富，而亦不願作者談言之微中也。今距此事又數月矣，國中政事，足以使青年之士，意志沮喪，莫知所屆者，日進而未有已。愛國心之為物，不幸卒如獨秀所言，漸次為自覺心所排而去。甲乙遞染，如中惡疫，流行之廣，速於置郵。特獨秀君為汝南晨雞，先登壇喚耳！最近梁任公先生，且以有國不優於無國之例若干事，痛告國人。有曰，多數之心理，不期而與之相發。又曰，吾見夫舉國人睊睊作此想者，蓋十人而八九也，特不敢質言耳。夫梁先生方以不作政談宣言於眾者也，勸人不為煽誘激刺之論者也，今驟然與昨日之我挑戰，其所為驚人之鳴，竟至與舉世怪罵之獨秀合轍，而詳盡又乃過之，此固聖者因時制宜之道。然而謹厚者亦復如是，天下事可知矣。

【注】：以上為原文部分內容。