宗教人類學學說史綱要

《宗教人類學學說史綱要》是2010年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是金澤。

基本介紹

• 書名：宗教人類學學說史綱要
• 作者：金澤
• ISBN：9787500469803
• 頁數：440
• 定價：66 元
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版時間：2010-3-1
• 開本：16開

內容簡介

金澤的專著《宗教人類學學說史綱要》於2009年8月由中國社會科學出版社出版，全書49.6萬字。該書為金澤承擔的國家社科基金項目“宗教人類學學說史”的最終成果，我院《文庫》哲學宗教研究系列成果之一，獲我院出版基金資助。該書內容共包括九部分，重點對宗教人類學領域的前沿理論作了深入細緻的分析，是目前學術界關於宗教人類學探究的最新成果，從整體看，這一研究開拓了宗教學研究的一個新的研究領域，提出了許多值得重視的思考和建議，全書理論創新和方法創新頗為突出，而且文筆生動，前後銜接性和連貫性很強，體現了著者紮實的學術功底和豐富的學術積累。

目錄

引言：追問宗教現象背後的文化訴求

第一章 定位的轉變：由意識形態到文化

第一節 思想淵源

一 古希臘羅馬時代

二 基督教為主導的時代

(一)有神論

(二)無神論

(三)各種中間觀點

第二節 時代潮流

一 孔德：在“人類宗教”中重建社會秩序

(一)重建社會秩序與創立人性宗教

(二)宗教功能的內涵

(三)孔德的“人性宗教”

(四)新的秩序如何降臨？

二 馬克思：由對天國的批判轉入社會的改造

(一)馬克思主義宗教觀的特點

(二)是人創造了宗教，而不是宗教創造了人

(三)馬克思與衝突論

(四)宗教異化及其出路

三 達爾文：從無到有、從低到高的進化理念

第三節 從意識形態到文化

一 創立宗教學

(一)明確規定了宗教學的性質和內容

(二)宗教學研究者要樹立客觀的科學研究態度

(三)提出宗教學研究的基本方法

(四)繆勒創立宗教學的意義

二 宗教還是一種文化系統

第二章 “荒謬”中的邏輯

第三章 圖騰崇拜：最早的宗教形態？

第四章 範式的轉換

第五章 由“功能”向“意義”的過渡

第六章 意義與過程

第七章 結構、文化秩序及文化的解釋

第八章 用人類學的眼光反思宗教人類學

結語：三問

參考書目

作者簡介

金澤 男，1954年生。1986年碩士研究生畢業後到中國社會科學院世界宗教研究所工作至今。現任宗教所副所長、研究員、博士生導師，中國社會科學院研究生院宗教系主任，中國宗教學會副會長兼秘書長。 個人專著有《中國民間信仰》(1990)、《文化形態與英雄崇拜》(1991年)、《宗教禁忌研究》(1996)、《宗教人類學導論》(2001)等。 譯著有《比較神話學》(1989)、《宗教的起源與發展》(1989)、《神話學》(1990)、《人與神——宗教生活的理解》(1991)、《宗教人類學導論》(2004)、《宗教的科學研究》(2009)等。 論文有《麥克斯·繆勒的宗教學理論及其發展》、《略論中國宗教意識的興衰沉浮》、《當代西方神話研究的新走向》、《民間信仰的聚散現象初探》、《孔德在“人類宗教”中重建社會秩序》、《追問宗教現象背後的文化訴求》、《積極推進宗教與法治的研究》、《全面研究宗教在文化發展戰略中的地位與作用》、《馬克思主義宗教觀在宗教人類學方面的豐富與發展》、《清代宗教文化中的儒釋道三教》、《宗教學：跨越掌握世界方式的“掌握”》等。