基本介紹
- 中文名稱：國安瑤族鄉
- 別名：國安鄉
- 行政區類別：鄉鎮
- 所屬地區：中國廣西壯族自治區貴港市平南縣
- 下轄地區：10個行政村
- 政府駐地：國安圩
- 電話區號：0775
- 郵政區碼：537323
- 地理位置：平南縣北部
- 面積：143平方公里
- 人口：2.1萬
- 方言：瑤語
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 火車站：平南南站
- 車牌代碼：桂R
自然條件,資源,歷史沿革,人口和民族,經濟,特產,交通,人民生活,教育,民族習俗,宗教信仰,旅遊,
自然條件
國安瑤族鄉如南北小、中間粗的橄欖核形，最寬處40公里，最窄處10公里，北高南低，系山區丘陵地帶，屬寒武紀、渴盆紀地層砂頁岩。土壤種類主要有瀦育型沙泥田、沙土田，山地紅壤、黃紅壤、草甸土等。發源於金秀瑤族自治縣的思和水從北至南直貫鄉境匯人思旺河。
國安瑤族鄉屬南亞熱帶季風氣候，年降雨量1200毫米～1500毫米，具有日照較平原少、溫差大、濕度大等特點，極其適合各種林木、農作物生長。
資源
思和水年平均流量8立方米緲，可供發電裝機容量320千瓦；境內田貴水庫建於20世紀70年代，庫容5020萬立方米，有效庫容4500萬立方米，開發規劃6座電站。1987年已建成裝機容量2500千瓦、年平均發電量276萬千瓦時的水電站，灌溉農田3．519萬畝，是平南縣重要的水利灌溉和電力供應設施。
全鄉土地資源面積21萬畝，其中水田5670畝，山場2000畝，草場800畝，水面、山墉、水庫5000畝，山林14萬畝，全境山多田少，可耕地1．5萬畝。
歷史沿革
據縣誌記載，唐代時國安山區雖然群山巍峨，古樹參天，但已經有人跡所至，唐代的武郎縣治就設在這裡(一說在今馬練瑤族鄉)。此後，由於經商、開墾、戍邊、逃荒和遷徙等原因，從廣東、山東、湖南來的人越來越多，經過近千年的繁衍生息，國瑟成了如今瑤、漢、壯等各民族的樂土。
國安地原屬大鵬鄉，清時為鵬化里，民國置北二區。解放後，經幾分幾合，1983年時仍稱大鵬鄉。1984年，從大鵬鄉分出國安、甘雅、田貴、思和、花洲、民安、發達等7個村公所，成立國安鄉。1992年，又新增大興、淡木、盆都3個村公所。1993年，撤國安鄉，成立國安瑤族鄉。
人口和民族
至1999年底，全鄉轄10個村民委員會，25個自然村(屯)，3733戶，19709人，其中瑤族18700人，占總人口的96．5%，壯族501人，漢族490人。
經濟
農業主要種植水稻、玉米、紅薯、木薯，以種植水稻為主，兩造，過去產量不高，畝產約200公斤。2005年引進了雜優稻種，畝產可達450公斤。玉米、紅薯在旱地荒坡上種植，用以補充主糧不足和餵豬。木薯畝產約500公斤(生)，是製作澱粉、餵豬的好材料。蔬菜類較多，有白菜、蘿蔔、芹菜、生菜、花椰菜、豆角、南瓜、絲瓜、姜、蒜、蔥等。
國安瑤族鄉土地種類不一，大部分適合用材林和經濟林的種植，森林資源豐富。以前，因交通閉塞，信息不通，許多林木無法利用，爛于山中。解放後，隨著經濟發展的需要，杉、松等用材林不斷得到開發利用，鄉里辦起了四級聯營林場1個。十一屆三中全會後，農村聯產承包責任制的實行和山界林權的落實，進一步調動了農民的積極性，他們不僅種植杉、松等用材林，而且還大力發展玉桂、八角、茶葉等經濟林，林木面積不斷增加。如今，國安瑤族鄉森林覆蓋率已達55%。木材蓄積量5萬立方米。
飼養豬、牛、羊、雞、鴨、鵝，是當地家庭經濟收入的主要來源之一，這種以家庭養殖業為主要形式的畜牧業，在國安瑤族鄉經濟中也占相當大的比重。這裡的農戶每家都養有3～5隻豬和3～20隻數量不等的雞、鴨、鵝。豬養大後出售，雞、鴨、鵝多為自用，偶爾也出售部分；羊從外地引進，2006年剛做嘗試性的飼養；牛主要作為畜力；魚養於小魚塘，年產量約2萬公斤，僅能滿足當地需要。
國安瑤族鄉由於地處窮鄉僻壤，經濟發展較緩慢，鄉鎮企業起步較晚。鄉黨委、政府在堅持發展好鄉鎮企業的同時，還鼓勵、扶持民營和個體私營企業向農副產品加工、服務業、交通運輸業和電力行業發展，較大的企業有國安運輸公司。
特產
國安瑤族鄉的土特產品極具山區特色，主要有八角、茶葉、竹筍、香菇、玉桂、涼粉草等。八角有果實豐碩、角粒飽滿、香氣濃郁等特點，極受各地客商青睞。茶葉產在土質肥沃、長年雲霧繚繞的高山上，以條索緊結、清湯香冽、滋味甜醇而著稱，銷路不錯。涼粉草出粉率高且清香宜人，遠銷廣東等地。
交通
過去國安瑤族鄉山巒重疊，林莽如海，境內沒有公路，村寨往來和外界聯繫只有勉強可走馬幫和人的羊腸小道，路面狹窄，藤蔓纏腳，行走十分困難。解放後，政府投入大量資金，修通了鄉政府到縣城的公路和各條山區公路，有4個村已通汽車。如今，每天有10～20部班車從這裡開往縣城、大鵬鄉和各地，最遠的可達廣東的小欖鎮。公路的開通，大大地方便了全鄉的各族民眾，也促進了山區經濟的發展。
人民生活
解放前，國安瑤族鄉的居民大都過著衣不蔽體、食不果腹的生活。如今，隨著富民政策的實施和山區公路的開通，許多人都過上了豐衣足食的生活。過去的茅棚草屋已被一幢幢寬敞明亮的鋼筋水泥樓所取代；以前不知電視、VCD為何物的民眾，在工余飯後，興趣盎然地看電視、影碟和欣賞音樂。機車成了常見的代步工具。國安瑤族鄉的面貌也發生了天翻地覆的變化，3條長500米、平坦結實的水泥路取代了剛建鄉時僅有的一條泥水路。街道兩旁小樓林立，新建的兩個農貿市場人流如織，客商雲集，各種土特產品從這裡集散到浙江、江蘇、廣東、南寧等地。
教育
國安瑤族鄉學校教育起步較晚，據老人回憶，民國時，鄉境內僅有為數不多的國小校。解放後，政府十分重視教育事業，學校數量和師生人數都有了明顯增加。成立國安瑤族鄉後，政府投入100多萬元，建起了全鄉唯一的一所民族國中，使得年級結構更加合理，教育質量和水平上了更高的檔次。20世紀八九十年代後，許多學校的泥牆茅頂教室、宿舍已被鋼筋水泥樓房所取代，教師教學水平也大幅度提高。據1999年統計，全鄉有中學1所，教師29人，在校生450人；有國小13所，教師128人，在校生1260人。全鄉適齡兒童入學率達98%。
民族習俗
國安瑤族鄉瑤族中以陳、潘、胡、羅等姓較多。據說，他們始祖原居住廣東連山縣，因受歧視遷到珠璣巷，後怕受到官員夫人沉船蒙難的株連，逃難到湖廣一帶，因居無著落，輾轉遷徙象州、平南，最後在國安定居。他們在公共場所講土白話(平南白話)和“挨”話。家中老人交談用瑤語，即“勉”話；思和、花州、甘雅、民安、發達等村屯說客家話(挨話)。覃、黎姓瑤族因婚姻、居住地域等原因講壯語。由於居住時間較長，且和當地的壯、漢民族通婚，這裡的瑤族融合了不少其他民族的生活、生產特色，具體表現在較大的節日活動中。如農曆五月初五，家家戶戶殺雞、殺鴨，包三角粽到河邊燃香焚紙祭祀屈原；農曆八月十五，由族老集中族人殺雞宰鴨，煮米飯到始祖墳墓前供祀，祭畢，族老闡述先祖的經歷和輾轉搬遷的艱辛勞苦，要子孫後代永不忘本。經濟生活上，瑤族以耕種水田、山地和種植林木為主。過去，以水稻、玉米、紅薯等為主糧，解放後，灌溉條件的改善和雜優水稻的種植，使水稻產量有大幅度增長，玉米、紅薯已成了雜糧和餵豬的飼料。菜餚有白菜、芥菜、蘿蔔、姜、蔥、豬肉、魚等。雞、鴨等多在節慶或祭祀日、辦喜事和客人到家時才宰殺。瑤胞淳樸好客，賓朋進家，必備上好的酒菜熱情款待。
宗教信仰
宗教信仰以自然崇拜為主，祭祀祖先、土地神和社神。清代時，洪秀全創立拜上帝會，此地有不少信徒。1930年建立了都榜天主教堂，文化大革命後被撤銷。20世紀80年代，重新落實宗教政策，由梧州天主教來人重建教堂。現有教徒100多人，多為過去拜上帝會信徒的後代，或祖父母、父母輩人教者的後裔。
旅遊
歷史古蹟有花州義址，在花州村。清道光三十年(1850年)，太平天國Ling導Ren洪秀全、馮雲山在花州一帶組織拜上帝會，並發出會師金田的團營令，後被清兵圍剿，遂於十一月爆發了歷史上有名的“花州首義”。現存大血坪古戰場和洪秀全舊居。
自然景觀有花州騰龍。該地群山環繞，山重水複，後有羊牯頂做屏藩，前以東王頂為前哨，山峰起伏如游龍，山水壯麗多姿，令人流連忘返，是旅遊度假的好去處。
田湖映翠，也是獨特的風景區。該庫區於20世紀70年代建成後，平湖出山峽。巍峨的筆架山、矗立的觀音山和四周連綿不斷的群山與碧澄秀麗的湖水相映成趣。流水潺潺，四季如春，置身其中，令人心曠神怡。
