《國外黑格爾哲學新論》是2017年2月1日中國社會科學出版社出版的圖書，作者是劉永佶。
基本介紹
- 中文名：國外黑格爾哲學新論
- 作者：劉永佶
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787516198940
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
從唯物主義者到黑格爾的絕對精神主義，所體現的都是上升時期資產階級的利益和要求，他們的目的，在於否定封建專制，他們的觀念，則是資產階級在其發展的各階段的利益與意識的集中概括。物質是作為本原的“絕對精神”的外化，它是自然的，而非人為的，並不是上帝創造的，因此，人就可以用“勞動和狡智”（黑格爾）去改造它、占有它，成為私有財產，對私有財產的所有權和所有制是自然規律的體現。正是這種觀念，成為資本主義制度的理論根據。在反封建專制和上帝主義的鬥爭中，資產階級和平民、農奴是一致的，因此，唯物主義也能體現並代表他們的利益和意識，正如法國唯物主義者所宣稱的，他們是“第三等級”的代言人。到黑格爾的絕對精神主義，已經愈益明確了資產階級的利益和意識。然而已經取得統治地位的資產階級卻不再需要用黑格爾這玄奧的思辨體系來證明其統治的合理與應該，但黑格爾卻啟發了具有一定的社會主義信念，同情工人和勞動者的費爾巴哈。費爾巴哈對黑格爾體系的批判，雖說並不徹底，但畢竟找到了新的存在主體——人。
圖書目錄
序 對《矛盾，然而是事實——黑格爾邏輯學批判》的自我批判(1)
引論 哲學：從人生和社會矛盾中概括時代精神，探究人性升華之道、法
一 哲學的性質與主體、主義、主題、主張
二 時代精神：歷史演進的社會主要矛盾的集中體現
三 人性升華之道、法：制度變革的主義與方法論
四 續道更法，探討現代精神
第一章 黑格爾的時代與他對時代精神的思辨
一 資本的興起與革命
二 德國社會變革與黑格爾對變革的擁護
三 絕對精神是時代精神的根據和前提
四 黑格爾的時代精神——理性資本主義
第二章 理性資本主義的哲學觀念和方法論
一 哲學史上並沒有“唯心主義陣營”，黑格爾更不是“客觀唯心主義者”
二 早期物質主義的物質本體論及其經驗知性方法論
三 康德對本體論的否定及其批判知性方法論的局限
四 黑格爾從主客體統一確立人的主體性
五 理性物質主義
六 以自由精神原則論證理性資本主義
七 思辨辯證法
第三章 絕對精神：理性的自由意識發展集合
一 絕對精神並非先驗的，而是自由意識與對象統一的概念運動的集合
二 主體與客體統一的始點：感性確定性
三 知覺與知性
四 自我意識：生命與自由
五 理性
六 精神
七 意識的宗教和概念化的上帝
八 絕對知識：絕對精神概念的規定
第四章 絕對精神的概念規定與運動
一 《邏輯學》絕對精神概念系統的生成
二 存在論——自在或潛在概念的規定
三 本質論——自為存在和假象概念的規定
四 概念論——自在自為概念的規定
五 方法是內容的靈魂和概念
第五章 絕對精神的自然化
一 絕對精神外化的自在存在——從絕對精神論證自然
二 自然的理性，理性的自然
三 物質及其觀念的體系——力學
四 自然的個體性——物理學
五 自為存在的個體性——有機物理學
第六章 絕對精神經主觀到客觀的統一而自為存在
一 精神自由：對其異在的揚棄而自為存在
二 自在的或直接的主觀精神：靈魂或自然精神
三 自為的或間接的、在關係或特殊化中的精神：意識
四 作為自為的主體在自己內規定著自己：精神
五 直接的作為個別的自由意志：抽象的法
六 主觀意識的法：道德
七 實體性的意志及其現實性：倫理
八 自在的絕對精神的具體直觀和表象：藝術
九 絕對精神在絕對宗教中顯示自己本身：啟示的宗教
十 絕對表象內容和形式的必然性的認識：哲學
第七章 絕對精神在世界歷史和哲學史中的實現
一 絕對精神具體化的自由精神是世界歷史的原則
二 以自由精神原則的實現規定世界史的歷程
三 哲學就是哲學史：邏輯與歷史統一
四 自由思想的歷史演進
五 哲學史和世界史的演進——現代精神的證明與必然
第八章 黑格爾哲學的價值與啟示
一 資本的精神，理性的資本
二 哲學研究應當順應和導引社會變革
三 理性統率認識全過程
四 以概念運動為核心和主幹
五 精神的歷史，歷史的精神
跋
