《因明入正理論疏前記》 簡稱《前記》。岡明著作。唐智周撰。三卷。認為慧沼的《義纂要》和《義斷》只是對基疏主要義理作闡發和斷諍，末對基疏作詳細註疏，對大多研習者有“虛功難以成業”之不足。
因此全面和詳細注釋基疏文句和義理。也有對基疏的修正。如窺基認為似立、似破從真、從多也稱為唯悟他。智周則認為似立似破之所以稱悟他，是從本為論，立破的出發點是為悟他。
《因明入正理論疏前記》 簡稱《前記》。岡明著作。唐智周撰。三卷。認為慧沼的《義纂要》和《義斷》只是對基疏主要義理作闡發和斷諍，末對基疏作詳細註疏，對大多研習者有“虛功難以成業”之不足。