四折

簡介：元雜劇的基本體制，一般每部劇作都是四折。 要點：四折一楔子是元雜劇劇本體制。元雜劇劇本一般都安排唱北曲四大套，每套各有若干支曲子，少則 3支,多則20餘支,同屬一個宮調，一韻到底；每套曲子都由正末或正旦一個腳色主唱。四套曲子大抵與戲劇衝突的開端、發展、高潮、結局四個段落相適應。 此外，為了交代或銜接劇情，有時加“過場戲”。這種“過場戲”,或一或二,前後位置根據劇情發展的需要而定。在“過場戲”里除賓白外，只唱〔仙呂·賞花時〕或〔正宮·端正好〕等一、二支曲子,後來明刊本的元雜劇,標為“楔子”。“楔子”是取木工加楔入榫，使之密合牢固的意思。 元雜劇的這種劇本結構形式，從現存的《元刊雜劇三十種》中可以概見。後人常用“四折一楔子”來概括元雜劇的劇本體制。

基本介紹

• 中文名：四折
• 簡介：元雜劇的基本體制
• 要點：四折一楔子是元雜劇劇本體制
• 組成：開端、發展、高潮、結局
• 劇本體制：四折一楔子

簡介

元雜劇的基本體制，一般每部劇作都是四折。

要點

四折一楔子是元雜劇劇本體制。元雜劇劇本一般都安排唱北曲四大套，每套各有若干支曲子，少則3支,多則20餘支,同屬一個宮調，一韻到底；每套曲子都由正末或正旦一個腳色主唱。四套曲子大抵與戲劇衝突的開端、發展、高潮、結局四個段落相適應。

此外，為了交代或銜接劇情，有時加“過場戲”。這種“過場戲”,或一或二,前後位置根據劇情發展的需要而定。在“過場戲”里除賓白外，只唱〔仙呂·賞花時〕或〔正宮·端正好〕等一、二支曲子,後來明刊本的元雜劇,標為“楔子”。“楔子”是取木工加楔入榫，使之密合牢固的意思。

元雜劇的這種劇本結構形式，從現存的《元刊雜劇三十種》中可以概見。後人常用“四折一楔子”來概括元雜劇的劇本體制。

統計

全部四折：現存元雜劇四折作品共70部（全部作品均採用《全元曲》所收錄的，總共186部作品），其中包括12部作品只存曲子，而無賓白，劇情結構較難分析。

全部

少量其中經典的只存曲子，而無賓白的12部作品，分別是：《詐妮子調風月》、《關張雙赴西蜀夢》、《新刊關目看錢奴買冤家債主》、《新刊的本泰華山陳摶高臥》、《新刊關目馬丹陽三度任風子》、《尉遲恭三奪槊》、《新刊關目漢高皇濯足氣英布》、《大都新編關目公孫汗衫記》、《李太白貶夜郎》、《蕭何月夜追韓信》、《承明殿霍光鬼諫》、《新刊關目陳季卿悟道竹葉舟》。

少量

</strong>

多數其他58部作品，從劇情結構入手，大致分為以下幾類：

多數

一、四折之間大體遵循“起,承,轉,合”這個傳統思維的，有27部作品，約占一半左右，分別為：

《趙盼兒風月救風塵》、《望江亭中秋切鱠》、《溫太真玉鏡台》、《裴少俊牆頭馬上》、《好酒趙元遇上皇》、《楚昭公疏者下船》、《便宜行事虎頭牌》、《花間四友東坡夢》、《沙門島張生煮海》、《梁山泊李逵負荊》、《謝金蓮詩酒紅梨花》、《嚴子陵垂釣七里灘》《李太白匹配金錢記》、《昊天塔孟良盜骨》、《劉玄德醉走黃鶴樓》、《西遊記》第一本、《西遊記》第五本、《西遊記》第六本、《呂洞賓桃柳升仙夢》、《鐵拐李度金童玉女》、《諸葛亮博望燒屯》、《新刊關目諸葛亮博望燒》、《孟德耀舉案齊眉》、《錦雲堂暗定連環計》、《鄭月蓮秋夜雲窗夢》、《十探子大鬧延安府》、《小尉遲將斗將認父歸朝》。

</strong>

例如《趙盼兒風月救風塵》，第一折，趙盼兒勸宋引章勿嫁周舍，埋下伏筆；第二折，矛盾出現；第三折，趙盼兒設計騙周舍，救宋引章；第四折，大團圓，周舍上當後告官無用。四折之間，沿著“起因（或稱禍根）——發展（難免的苦果）——高潮（智救姐妹）——結局（善惡得報）”，可謂“起、承、轉、合”。以下作品亦大致如此。

《望江亭中秋切鱠》，第一折，白士中與譚記兒喜結良緣；第二折，風雲突起，楊衙內仗勢劍金牌，來取白性命；第三折，譚記兒智賺勢劍金牌；第四折，喜劇性大團圓。

《溫太真玉鏡台》，第一折，請溫入室；第二折，溫設計為劉倩英說親；第三折，溫、劉不合；第四折，王府尹玉成溫、劉。

《裴少俊牆頭馬上》，第一折，裴、李相識，詩約夜會；第二折，私會被見，雙雙私走；第三折，花園撞破，天各一方；第四折，少俊高中，合家團聚。

《好酒趙元遇上皇》，第一折，人物出場，趙元被迫送公文、寫休書；第二折，與聖人相交；第三折，趙元遇光普被封；第四折，皇上召見，替元出氣。

《楚昭公疏者下船》，第一折，闔廬索劍，昭公不予，吳伐楚；第二折，吳楚大戰，楚敗；第三折，昭公逃生，疏者下船；第四折，包胥借兵，昭公復位。

《便宜行事虎頭牌》，第一折，認親賜金牌；第二折，別親赴任去；第三折，誤軍機受罰；第四折，攜酒侄賠情。

《花間四友東坡夢》，第一折，東坡一勸佛印；第二折，東坡二勸佛印；第三折，松神逐四友；第四折，佛印點化眾人。

《沙門島張生煮海》，第一折，撫琴相遇訂終身；第二折，尋女不遇見仙姑；第三折，三件法寶逞威力；第四折，終成佳配共成仙。

中國是個詩的國度，詩的思維影響到其他文學作品，“起、承、轉、合”也符合一般事物的發展規律，元雜劇四折之間採用這種體制亦符合常理。

二、元雜劇作為敘事作品，隨著劇情需要，也追求體制變化，這中間用的較多的是採用“起、轉、再轉、合”，共有15部作品，分別為：

《錢大尹智勘緋衣夢》、《包待制智勘後庭花》、《馬丹陽三度任風子》、《四丞相高會麗春堂》、《呂蒙正風雪破窯記》、《漢高皇濯足氣英布》、《魯大夫秋胡戲妻》、《陶學士醉寫風光好》、《相國寺公孫合汗衫》、《忠義士豫讓吞炭》、《功臣宴敬德不伏老》、《玉簫女兩世姻緣》、《宜秋山趙禮讓肥》、《風雨像生貨郎旦》、《劉千病打獨角牛》。

例如《錢大尹智勘緋衣夢》，第一折，李慶安、王閨香相會，約定夜間送銀；第二折，裴炎行兇，慶安被審；第三折，智擒凶賊；第四折，真相大白。四折之間，依次為“引子——意外——智解——結局”，劇情兩次轉變，搬演出來很是吸引觀眾。以下作品，也大多遵從“起、轉、再轉、合”這種體制。

《包待制智勘後庭花》，第一折，人物出場，劇情發展，王慶、張氏定計謀李順；第二折，李順中計休妻，王慶兇殘殺人；第三折，小二強殺人，書生遇翠鸞，廉訪問詳情，包拯細斷案；第四折，真相大白。

《馬丹陽三度任風子》，第一折，眾屠戶宴酒，決議殺丹陽；第二折，夜殺丹陽，點化入道；第三折，摔子休妻，再受點化；第四折，六賊與子，三點成仙。

《四丞相高會麗春堂》，第一折，四丞相宴射領賞；第二折，香山輸雙陸，打李圭受罰；第三折，貶居被徵用；第四折，勝歸再受賞。

《呂蒙正風雪破窯記》，第一折，呂蒙正得佳配；第二折，劉員外設計激蒙正；第三折，呂蒙正高中試嬌妻；第四折，全家終團圓。

以上作品，反映了元人雜劇創作的創新精神，從劇情出發，調整四折體制關係，塑造更好的藝術形象。

三、元雜劇除了以上創新之外，還有其他嘗試。

1、四折之間為“起、承、再承、合”的作品8部，分別如下：

《西華山陳摶高臥》、《西遊記》第二本、《西遊記》第三本、《馬丹陽度脫劉行首》、《隨何賺風魔蒯通》、《魯智深喜賞黃花峪》、《漢鐘離度脫藍采和》、《張公藝九世同居》。

例如《西華山陳摶高臥》，第一折，陳摶為趙、鄭推算前程；第二折，使臣招陳摶出山；第三折，朝堂陳摶高論；第四折，陳摶淡薄名利。

《西遊記》第二本，第五出，詔餞西行；第六出，村姑演說；第七出，木叉售馬；第八出，華光署保。

《西遊記》第三本，第九出，神佛降孫；第十齣，收孫演咒；第十一出，行者除妖；第十二出，鬼母皈依。

《馬丹陽度脫劉行首》，第一折，重陽指點鬼仙生；第二折，丹陽初點劉行首；第三折，丹陽二點劉行首；第四折，行首終悟大道明。

2、四折之間為“起、轉、承、合”的作品6部，分別如下：

《鄧夫人苦痛哭存孝》、《晉陶母剪髮待賓》、《西遊記》第四本、《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》、《瘸李岳詩酒玩江亭》、《馮玉蘭夜月泣江舟》。

例如《鄧夫人苦痛哭存孝》，第一折，李存信、康君立巧進讒言，使存孝改鎮邢州，劇情矛盾產生的緣由；第二折，定鬼計，殺存孝；第三折，歷數存孝之功，痛哭存孝之死；第四折，為平民憤，滅二讒臣。

《晉陶母剪髮待賓》，第一折，立信借錢遭母斥；第二折，為兒待賓剪青絲；第三折，兒別母親上京城；第四折，子中狀元母受封。

《西遊記》第四本，第十三出，妖豬幻惑；第十四出，海棠傳耗；第十五出，導女還裴；第十六出，細犬禽豬。

《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》，第一折，訴衷情秀才不應；第二折，寄詞書遭生拒斥；第三折，因情病再寫心淚；第四折，兄為妹玉結良緣。

3、四折之間為“起、再起、轉、再轉”的作品2部，其一為《關大王獨赴單刀會》，第一折，魯肅定三計，喬公評說關羽及三計之不可行；第二折，司馬徽評定關雲長及荊州之不可取；第三折，關公決定單刀赴會；第四折，關羽豪氣如雲，嘆歷史興亡，赴會痛斥魯肅，全身而回。

另一部作品，是與此相似的《古杭新刊的本關大王單刀會》。