原青海省玉樹二十五族之政教領主
基本介紹
- 中文名：囊謙加寶
- 地區：青海省玉樹
“加寶”意為王。據《拔絨金鬟》、《日岡法嗣海螺蔓》等史書記載，約在12世紀初，有哲俄氏從哲然卡（今四川省甘孜州境內）地方到玉樹地區拔絨噶舉教派根蚌寺，在魯米多傑處學習教法，在京俄桑秋堅贊處授出家戒，取法名秋吉堅贊。此後到西藏薩迦寺拜謁元國師八思巴，並學習薩迦派教法．受到八思巴賞識。藏曆第四繞回鐵雞年(1261年)八思巴任命哲俄·秋吉堅贊統領根蚌寺香火6部萬戶（當卡加、羌卡瑪、雜京塘、吉白康、洛道秀、鄧讓塘6部），之僧俗事務，駐錫囊索欽莫宮殿，建立了以此為中心的政教合一地方政權，囊謙加寶由此得名．15世紀，噶瑪噶舉教派黑帽系第五世得銀協巴被冊封為“大宅法王”後，經得銀協巴薦舉，明皇帝為第四世囊謙加寶之弟根蚌寺主持吉乎·桑周尖措賜於金印文冊，印文上刻有“功德自宣撫國師”。明崇禎十五年(1642年)，五世達賴為年僅9歲的第十六代囊謙加寶賜“米旺仁慶南嘉”之號，並頒發一錦緞文冊，承認其對部族的統治地位：清康熙四十八年（1709年），第十八代囊謙加寶才旺多傑赴拉薩請得“翼法恭順汗”。清雍正元年(1723年)，七世達賴賜文冊封，承認囊謙加宅在6部的僧俗領主地位。清雍正三年(1 725年)．皇太子頒給囊謙加寶千戶紙號，統領玉樹二十五族：清道光二十二年(1842年)章嘉呼圖克圖奏道光帝加封囊謙加寶為“布政使”。延續23代。
