《嚴子重以詩游於名勝間舊矣余晚於江南相遇甚》是唐代詩人陸龜蒙所作詩詞之一。
基本介紹
- 作品名稱：嚴子重以詩游於名勝間舊矣余晚於江南相遇甚
- 作者：陸龜蒙
- 創作年代：唐
- 作品出處：《御定全唐詩-清-聖祖玄燁》卷六百二十五
- 文學體裁：七言詩
詩詞正文
每值江南日落春，十年詩酒愛逢君。芙蓉湖上吟船倚，
翡翠岩前醉馬分。只有汀洲連舊業，豈無章疏動遺文。
猶憐未卜佳城處，更劚要離冢畔雲。
《嚴子重以詩游於名勝間舊矣余晚於江南相遇甚》是唐代詩人陸龜蒙所作詩詞之一。
清朝康熙皇帝進山9次，乾隆皇帝第一次巡遊盤山時拍案稱奇，情不自禁吟出：“早知有盤山，何必下江南”！命人在山東部興建規模浩瀚的行宮“靜寄山莊”，盤山發展鼎盛至極，此後他又27次到此巡遊。帝王既以此離宮處理朝政，又以此為避暑之勝地。清帝為觀賞山莊景色，每年耗費巨資，選中國傳統造園之手法，集南北園林...
棲霞山風景名勝區位於南京城東北，三面環山，北臨長江，總面積860公頃，成立於1958年。棲霞山古稱攝山，又名傘山，是南京歷史文化的重要代表和見證地，棲霞山的棲霞寺為江南佛教三論宗的發祥地，清朝乾隆帝六下江南，其中五次駐蹕棲霞乾隆行宮。景區內有國家級文物保護單位3處，省級文物保護單位1處，市級文物保護...
91. 龍門十寺句：為唐代詩人白居易語。龍門的山水名勝，不但吸引古人在此開窟造像，還使他們在山畔峰間廣築寺剎，自北魏至唐宋，有石窟、靈岩、乾元、廣化、寶應、天竺、敬善、崇訓、奉先、香山等十座著名寺院，其中香山寺最為恢弘。清愛新覺羅·弘曆《題香山寺二首》中有“龍門凡十寺，第一數香山”句。92....
他一生隱居不仕，酷愛自然，遊蹤遍及江南湘鄂名山大川。晚年將生平所見名勝繪於壁上，作為“臥遊”，仿佛置身大自然中，怡然自得。宗炳在《畫山水序》中提出畫山水以“澄懷觀道”、“暢神怡身”為宗旨，即通過對天地自然的描繪和欣賞，來領悟老莊超脫無爭之道，抒發精神追求，怡娛身心。這樣也將儒家“仁者樂山、智...
嚴州之名自此始。武德七年廢嚴州，桐廬(建德縣分別併入雉山、桐廬兩縣，分水縣併入桐廬縣)復入睦州，睦州改稱東睦州，武德八年復稱睦州，仍治雉山縣。永淳二年(683)，復置建德縣。武周萬歲通天二年（697），州治由雉山縣移建德縣，屬江南道，轄建德、新安（雉山縣改 名）、桐廬、武盛（如意元年(692)復...
明曹學佺《蜀中名勝記》：“《志雲》(指明代《大邑縣誌》，今北京圖書館有存，餘毀)：此山常孕雲霧，又名霧中山”。明範汝梓《游霧中山記》：“余問：山名霧山，何故?僧云：恆孕霧故。時、霧濃雨驟，四望群峰都沒，茫茫如大海，白霧亂翔，素蟣長制，濤吞浪吐，浮天無岸，余蹲危石上，若飄泊於風潮...
《題鱖魚》云：春漲江南楊柳灣，鱖魚潑刺綠波間。不知可是湘江種，也帶湘妃淚竹斑？將自然景物與社會生活巧妙結合起來，形成耐人尋味的意境，是邊壽民詩作的特色。邊壽民子溶，未能傳其業。甥薛懷，字季思，號竹居，桃源籍，居山陽，承舅氏畫法，所作蘆雁，幾可亂真。邊壽民畫傳世甚多，分藏於海內外博物院、館...
位於山東省安丘市石埠子鎮孟家旺村，懷隱著一處景致幽雅香火鼎盛的傳統古文化旅遊名勝城頂山公冶長書院。城頂山海拔446米，山頂平坦而亂石合沓。叢山環抱，群樹波涌，為省級森林公園，是不可多得的天然氧吧。因山頂上有齊長城而得名“城頂山”，又因山之陽有公冶長書院，又名書院山。始建於春秋時期，屢遭...
長沙銅官窯瓷器外銷雖然晚於邢、越二窯，但是，由於它極力在瓷器的造型和裝飾方面迎合銷往國的愛好和需求，所以後來居上，產品遠銷日本、朝鮮、印尼、西亞、歐洲等20多個國家和地區，在當時的外銷瓷中占有相當大的比重。1999年10月在印尼勿里洞島海域打撈的“黑石號”沉船上共有67000件中國瓷器，其中有58000件就是...
無慮山峰巒奇秀，名勝眾多，以其氣勢不凡的雄峰奇石稱譽海內外，名冠東三省。無慮山古建築大多始建於遼、金，重修於清，其中，以坐落在山腳下的山神廟即北鎮廟最享盛名。此廟西距北鎮縣僅2．5公里，建在山坡上，東西寬109米，南北長240米，占地甚廣。山門、神馬門、鐘鼓樓、大殿、御香殿、內香殿、更衣殿、...
然而， 村裡有一古廟名壽聖寺，該廟碑刻記載始於明朝萬曆年間。是以推斷，至晚於明朝萬曆年間該村已有居民居住，居民姓氏不可考。今村南有劉家墳、馬家墳、祁家坪等遺址，當是明朝或明以前該村居民，但只是推測，無文字記錄。汪里村原名王兒村。王兒村作為村名，最早記載起於嘉靖二十年年。據傳說，王兒村為後漢...
一昨江南投亞相，盡日花堂草書障。”這說明懷素南謁亞相徐浩時的年齡才三十餘。《舊唐書·代宗紀》載：徐浩為廣州刺史、嶺南節度使在大曆二年（767）。據此推算，懷素生於七三七年，基本上是正確的。其二，蘇煥《懷素草書歌兼送謁徐廣州》云：“張顛沒來二十年，謂言草書無人傳。零陵沙門繼其後，新書大字大如...
墨的發明大約要晚於筆。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經過這段漫長的歷程，至漢代，終於開始出現了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，後來用模製，墨質堅實。據...
紀念泰伯名勝古蹟有城裡大婁巷內的的泰伯祠堂（解放後被毀）、錫山泰伯殿、梅村泰伯廟及鴻山泰伯墓道。在泰伯殿堂上高懸“至德無上”四個大字，他的功績真可謂：“誌異征誅，三讓二家天下；功同開闢，一扌不萬古江南”。孔子曾稱讚說：“泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。” 周文王在位五十...
玄妙觀三清殿已有八百多年歷史，九開間的宏殿巍峨軒昂，原來說是在江南絕無僅有，後來文物專家羅哲文來蘇考察，說是全國也沒有這樣巨大的南宋建築( 其氣勢只有北京故宮的太和殿和曲阜孔廟大成殿可與之相比、但這些建築的年代都遠遠晚於南宋)， 所以三清殿稱為國寶當之無愧。集市特色 玄妙觀為全國著名道觀，又是歷史...
在盛唐時代以從江南移居汝州的沈千運為核心形成一個文學派別，被評價為“獨挺於流俗之中，強攘於已溺之後。”由洛陽遷居汝州的祖詠，成為與王維齊名的田園詩人。安史之亂以後成名的元結落籍汝州，喜歡詩和散文。其詩多反映人民疾苦，得到杜甫的極高評價，有《元次山集》留於後世。李白兩次到汝州，寫有《離彭婆值...
從衣裙裝束風格分析，其殘毀時間不晚於明代；右側脅侍菩薩保存尚好，具有鮮明的北周至隋代造像特徵。菩薩面部側向主尊立佛，戴三瓣式高花冠，寶繒於耳後垂及肩部。面容方圓飽滿，彎眉細長目，雙眼微啟下視。懸鼻小口，細頸端肩，髮辮分三縷搭於雙肩。袒胸鼓腹，內著偏衫，下著長裙，帔帛於胸、腹之際做兩道弧形...
小雁塔的修建晚於薦福寺兩年，史籍中明確記載：“景龍中宮人率錢所立”（《長安志》卷七）。“率”者，聚斂，網羅。顯然，小雁塔不是官修，是活著的宮人集資興建。所謂“七宮亡人”，“亡人”指的是長安宮廷里那些已經去世的下等人，自然絕大部分是女性。“宮人”，則指那些沒有名份的宮女。唐朝雖稱開明，但...
據文獻推測熙春台至小金山段水系連線今廿四橋與小虹橋的東西向河流的溝通時間始於南宋，最遲不晚於元初。元至正十七年（1357年），朱元璋部下張德林率軍攻占揚州城，截城西南隅，築城守之。並在今冶春園附近斜向東南修築了城牆，故今大虹橋南邊的虹橋修禊至冶春園的護城河，於此時形成。至此，從隋煬帝時代起至元末...
圖中還標有守備署、參府署，這些是清代的官制，因而此圖不晚於宣統三年（1911年）。圖以北為上。圖中以立體的形式繪製了泰山的峰、嶺、名勝古蹟以及泰安府的城池等。113cm×62cm 碑刻墨拓 61.華岳圖 此圖為姬泰雲所繪，成圖年代不詳。此圖以簡練的筆法勾繪出華山的形狀、山中的建築物、道路和樹木，並詳細...
第三階段為崇禎九年（1636年）51歲至崇禎十二年（1639年），54歲的紀游後段，歷時4年，遊覽了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川，寫下了9卷遊記。徐霞客最後一次出遊是在崇禎九年（1636年），時年已五十一歲。崇禎十年（1637年）正月十九日，徐霞客由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先後遊歷了...
如：萬表的《海寇議》，鄭若曾的《江南經略》，佚名的《雲間雜誌》，顧炎武的《日知錄》及《吳淞甲乙倭變志》等。這表明，僧人習武已得到社會的廣泛認同；他們已走出寺廟，走向社會，組成僧兵，為國效力，積極參與政治鬥爭和民族戰爭。武術借重僧兵抗倭的英勇和勝利，迅速在民間普及、發展；少林武術同樣依仗抗倭的勝利...
此園林歷史悠久，比始建於北宋慶曆五年(1045年)的江南現存最早園林——蘇州“滄浪亭”早19年。園林建成以後，范仲淹根據屈原《楚辭》的《漁父》和《孟子》所引楚國民歌《孺子歌》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，將駁岸南端的一座正方形歇山頂單檐飛角的涼亭命名為“滄浪亭”；將...
官宦子弟王景隆冶遊相遇蘇三，一見鐘情，過從甚密。蘇三要王景隆發奮上進，誓言不再從人。王景隆離京歸里，雖對蘇三不能釋然，但奮志讀書，二次進京應試，考中第八名進土。在王景隆返家之際，蘇三被鴇兒以一千二百兩銀子的身價，賣給山西洪洞馬販子沈燕林為妾。沈燕林長期經商在外，其妻皮氏與鄰里趙昂私通。沈燕林...
百年相遇幾時辰，今世不逢棄此生。往事追思憐薄命，心頭話涌撫萍身。當年杯誓印猶在，昔日鬢絲雲尚騰。結伴才華相匹配，千山萬水亦趨從。由於當時現實中男女不平等的關係，女性往往難以得到美滿的愛情，浪漫過後經常是失望和痛苦，胡詩亦描繪了女性對愛情既期待又恐懼的矛盾心理，如《春庭蘭調》一詩描繪女性對情人...