嚮導周報

嚮導周報

中國共產黨第一中央政治機關報,1922年9月在上海創刊,1927年終刊,主編先是蔡和森,後是瞿秋白,始終把宣傳黨的綱領和政策放在首要地位,是我國第一次國內革命戰爭時期影響最大的一報紙。嚮導周報

基本介紹

  • 中文名稱:嚮導周報
  • 語言:中文
  • 創刊時間:1922年9月13日
  • 主編:蔡和森
  • 開設專欄:《中國一周》,《世界一周》等
《嚮導》周報創刊,《嚮導》周報宗旨,《嚮導》革命指導,

《嚮導》周報創刊

1922年9月13日,《嚮導》周報在上海創刊。是經中國共產黨第二次全國代表大會決定出版的,是中國共產黨中央委員會的第一份政治機關報。主編蔡和森。陳獨秀領導刊物的出版,並題寫刊名。該報主要發表時事政治評論文章,以宣傳黨的綱領、路線、方針、政策、指導民眾鬥爭為主要任務。設有《中國一周》、《世界一周》、《通信》、《讀者之聲》、《什麼話》等專欄。在中國內地許多大中城市及香港、巴黎、東京等地設有30多個分銷處。發行數由開始的3000份激增至4萬份。最高達10萬份。1927年7月,汪精衛版變革命後停刊。共出201期。
嚮導周報

《嚮導》周報宗旨

發刊詞說:"現在最大多數中國人民所要的是什麼?我們敢說是要統一與和平。""為了和平要統一而推倒為和平統一障礙的軍閥,乃是中國最大多數人的真正民意。現代民主政治,若不建設在最大多數人的真正民意上,是沒有不崩壞的。""中國,軍閥的內亂固然是和平統一與自由之最大的障礙,而國際帝國主義的外患,在政治上在經濟上更是箝制我們中華民族不能自由發展的惡魔。"因此,"我們中華民族為被壓迫的民族自衛計,勢力把中國造成一個完全的真正獨立的國家。"

《嚮導》革命指導

該刊物首次公開闡明黨所領導的現階段的革命性質為國民革命,最早向民眾提出打倒帝國主義,打倒封建軍閥的口號。在宣傳黨的民主革命綱領和以國共合作為中心的統一戰線政策、策略方面,作出了重大貢獻。該刊物初由陳獨秀、蔡和森主編,繼之由彭述之,瞿秋白擔任主編。
《 嚮導》從第6期起遷到北京出版。以後又先後到廣州、上海、武漢等地出版。
陳獨秀:有組織的國民運動才能打倒軍閥 1923年2月27日,陳獨秀在《嚮導》第二十期上發表《統一的國民運動》一文,認為只有把散漫的各個鬥爭匯成統一的國民運動,才能打倒軍閥。文章說:"軍閥們的罪惡,國民都已經親眼看清楚了,非打倒軍閥不能救國救民。國民也漸漸覺悟了,但怎么打才有效?"如今的狀況是"工人屢屢罷工,別人都袖手旁觀","學生請願被打,大家說是學潮";"商界號召裁兵運動,而眼見學界、工界與軍閥血斗,仍然置之不理"。文章又指出:"要打倒軍閥,散漫的各個鬥爭是不濟於事的,必須是各階級各部分爭自由爭民權的各種勢力,在一個統一的目標之下集中起來,成功一個有組織的廣大的國民運動,才有充分反抗軍閥的力量"。
毛澤東談革命成功條件
1923年7月1日,毛澤東在《嚮導》發表《北京政變與商人》。文章以為:"中國的政治問題,不是別的問題,是簡單的一個國民黨革命問題;用國民的力量打倒軍閥並打倒和軍閥狼狽為奸的外國帝國主義,這是中國國民歷史的使命"。而國民中的商人,在國民革命中應該擔負迫切而重要的工作。文章指出,唯有號召全國商人、工人、農人、學生、教職員,乃至各種各色凡屬同受壓迫的國民,建立嚴密的聯合戰線,這個革命才可以成功。
陳獨秀談區分國民黨左派、右派的標準
1924年4月23日,陳獨秀為《 嚮導》第六十二期撰文,談區分國民黨左、右派的標準。這篇題為《 國民黨左右派之真意義》的文章說:"有人以為國民黨中相信社會主義的是左派,不相信社會主義的是右派,這個觀念是完全錯誤.......他們這些錯誤的見解,乃忘記了國民黨不是社會黨,忘記了國民黨的使命和社會黨的使命不同。社會黨的使命是各階級合作為國民的革命而奮鬥。國民黨固然也可以採用若干社會主義的政策,而他的使命究竟與社會黨不同,所以決不能拿相信社會主義與否為國民黨左右派的標準"。"因此,相信社會主義的人也肯加入國民黨;但他們加入國民黨,是為國民革命而加入的,不是妄想赤化國民黨、利用國民黨來做社會主義的運動而加入的"。"負有國民革命的國民黨,他的左右派,應該以革命分子非革命分子為標準,不應以相信社會主義與否為標準"。
周恩來認為肅清內部是國民黨當務之急
1924年11月19日,周恩來在《嚮導》周報第92期發表《最近二月廣州政象之概觀》一文。文章指出:廣州政府受南方軍閥挾持,對帝國主義和反革命派常常表示退讓,而時時壓迫工人、農民的解放運動,其原因是包圍孫中山左右的人,大部是些不革命的右派和機會主義者。他們是永遠希望和軍閥、帝國主義勾結的。文章強調:國民黨必須讓中間分子打破"妥協的心理","斷然離開不革命的右派",聽孫中山指揮,與革命的左派聯成一氣,實行國民革命。只有這樣,"才能得到革命的工農民眾作革命的基本勢力"。"國民黨當前急務是'肅清內容',界限便是革命與反革命"。

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