喜鵲衣

雲南彝、漢村寨當地農婦的一種民族服裝，特徵是黑頭帕、黑背心、白袖子，因頗似黑頭、黑身、白翅膀的喜鵲，因而被你為“喜鵲衣”。

基本介紹

• 中文名：喜鵲衣
• 所屬地區：雲南彝、漢村寨
• 類別：民族服裝

服裝簡介

雲南境內居住著漢、彝、白、傣、納西、布朗、普米、阿昌、景頗、藏、苗、拉枯、德昂、苗等24個民族，是中國民族最多的一個省。在晉寧縣，除了漢族，還聚居著彝、回、哈尼、傈僳族。俗話講，“千里不同風，百里不同俗”，然而，在晉寧縣互鄰的彝、漢村寨里，卻有不少同風共俗的地方。寶豐壩子是漢族村落。當地農婦的衣裝，頭纏黑布帕，身著緊身的素色上衣，外套滾了花邊的黑布背心，腰系繡花圍裙，下身是藍褲子，繡花鞋。這種黑頭帕、黑背心、白袖子的衣飾，因頗似黑頭、黑身、白翅膀的喜鵲，因而被稱為“喜鵲衣”。

喜鵲衣的來歷

喜鵲是中國民間傳說里的吉祥鳥。在兩千多年前的先秦時代，人們以為喜鵲只有感應預兆的神異本領，把它視為能預兆報信的鳥兒。在古代神話故事《牛郎織女》里，每到農曆七月七日晚上，正是群鵲在銀河上飛架一座鵲橋，從而促成了牛郎、織女一年一度的相會。此後，民間關於喜鵲報喜的傳說愈來愈多，倘有喜鵲飛來門前棲枝唱鳴，預示將有貴客登門，或主家將有喜事臨門。

寶豐壩的喜鵲衣，是從彝族村寨傳來的。原來，彝家姑娘嫁往漢族村寨時，她們依俗將少女時期穿著的花頭帕、素背心改成黑色。這本是彝族已婚婦女的衣飾標誌。沒想到這一改裝，倒使她們成廠民間傳說中給人們帶來喜訊和幸福的喜鵲，也豐富了寶豐壩漢族婦女的衣飾。

住在寶豐壩的漢族的小伙子，都以能娶到山裡的彝家姑娘為幸事。他們稱讚美麗、俊俏的彝女是“半截觀音”，喜愛她們勤勞沖、樸實、溫柔、善良的性格。於是，兩個民族的不少青年男女，在打柴、趕街、民俗節日。以及唱調子、喝山酒和“踢樂”等民間娛樂活動中結交、相愛了。

踢樂是彝族的一種歌舞歡娛活動。按照當地的規矩，姑娘們只能找外村的小伙於蹋樂，而不能與本村人同樂。得到約會的漢族小伙子，帶著酒、糖果、臘肉來到約會地點--一般都在村前寨後的緩坡上，燒旺篝火等候。一俟彝家姑娘到來，他們便獻上美酒、臘肉。隨後，大家圍成圓圈，趁著酒力，踢踏起舞了。這夥人跳累了，小憩草地，吃肉喝酒，另一夥人便“咐嘿”一聲，接上去唱呀跳呀。隨著歡樂的歌舞以及互訴衷情，他們在心田播下了愛情的種子。這時，含情脈脈的姑娘，把繡花荷包系莊小伙子腰間，許下了終身不過，倘若那個村子的小伙子失約了，那么，受到戲弄的彝家姑娘便依照民族的習慣，砍來許多荊棘，布滿約會地點，以表示對失約者的抗議和絕交。

田壩鄉是個秀麗的彝族村寨。150多戶人家坐落在歡唱不息的小溪邊，村後是松杉蒼鬱的山林。

從前，彝民住宅都是夯土而成的平頂房，牆厚窗小，屋頂皆臥一犬，以警戒攻寨的械鬥隊伍。近40多年來，隨著彝漢民族團結的加強，交往頻繁，通婚者也日漸多了起來。彝民見漢人的筒瓦斜面屋頂，既瀝水又結實，便漸漸改習漢人的建築：進了門樓，正面是三間或五間用作廳堂、作臥室的二層樓房，左右各有兩間耳房分別作廚房和倉庫，中間是採光和瀝雨的天井，這與寶豐壩的漢族民居，已毫無二致了。

農閒時節，田壩鄉的青年男女常常聚集一起，在二胡等伴奏下，練唱花燈戲。花燈本是流行於雲南等省的漢族民間小戲，三五演員，帶上簡單行頭，常於春節、元宵節串村演出，以娛鄉民。沒想到田壩鄉的彝族青年也酷愛花燈戲，並唱得有板有眼，字正腔圓，正像漢族婦女喜歡彝族衣飾一樣，漢族戲曲在彝寨紮根，這正是當今雲南民族團結，民族文化相互交流、相互吸收的結果。

相關詩詞

喜鵲衣

獨鐘鴉鵲自然花，白布單衫黑背褂。

春種秋收遍村野，東家飛過向西家。

註：土家族農村婦女在春秋季節多穿白布衫，再套上黑背褂，遠看就象一隻喜鵲（當地俗稱“鴉鵲”），故稱之為“鴉鵲衣”。