《啟蒙倫理與現代社會的公序良俗》是人民出版社出版的圖書，作者是鄧安慶
基本介紹
- ISBN：9787010136929
- 作者：鄧安慶
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：2014年9月
- 頁數：510
- 定價：66.00元
- 裝幀：平裝
- 叢書：實踐哲學問題史文叢
內容簡介
本書是國內第一部對德國古典哲學中的倫理思想進行系統研究的力作。該研究揭示了德國古典哲學中的實踐哲學框架，尤其是倫理學作為第一哲學這個一直隱含的哲學主題，並以此來重審現代性的困境，尋求現代的出路。 本書還對德國古典哲學中謝林和施萊爾馬赫的哲學及其倫理學思想進行了開創性的研究，國內學術界對這兩個哲學家的研究是相當薄弱的，因此，這本研究專著成為國內第一部最為全面的，可說是國內迄今為止德國古典哲學研究的最高水平。在敘述結構上，他著重以啟蒙倫理為主線，把馬丁?路德的新教改革和新教倫理作為現代倫理的前提，把萊布尼茨的啟蒙哲學和倫理學上的神義論作為德國現代道德事業的“第一浪潮”，揭示了德國古典哲學的倫理學思想所面臨的思想前提和現代處境，呈現了啟蒙倫理的歷史軌跡。為了進一步展示出啟蒙倫理的內在問題、內在結構、內在反思和自我批判的進程，在當今反啟蒙浪潮日益高漲的精神處...(展開全部) 本書是國內第一部對德國古典哲學中的倫理思想進行系統研究的力作。該研究揭示了德國古典哲學中的實踐哲學框架，尤其是倫理學作為第一哲學這個一直隱含的哲學主題，並以此來重審現代性的困境，尋求現代的出路。 本書還對德國古典哲學中謝林和施萊爾馬赫的哲學及其倫理學思想進行了開創性的研究，國內學術界對這兩個哲學家的研究是相當薄弱的，因此，這本研究專著成為國內第一部最為全面的，可說是國內迄今為止德國古典哲學研究的最高水平。在敘述結構上，他著重以啟蒙倫理為主線，把馬丁?路德的新教改革和新教倫理作為現代倫理的前提，把萊布尼茨的啟蒙哲學和倫理學上的神義論作為德國現代道德事業的“第一浪潮”，揭示了德國古典哲學的倫理學思想所面臨的思想前提和現代處境，呈現了啟蒙倫理的歷史軌跡。為了進一步展示出啟蒙倫理的內在問題、內在結構、內在反思和自我批判的進程，在當今反啟蒙浪潮日益高漲的精神處境中，他還試圖確立和貫通一種評價倫理觀念和思想的方法論：即倫理觀念和世界社會歷史文化變遷的互動互勘。業內專家評價說“這對國內傳統的德國古典哲學研究範式無疑是一次革命性的衝擊。” 全書共分五章，約37餘萬字。 鄧安慶，江西瑞昌人，1984年獲得山東大學哲學學士學位，指導老師為譚鑫田教授，論文討論的是斯賓諾莎哲學；1989獲得武漢大學哲學碩士學位，指導教師為北京大學張世英教授和原湖北大學張志揚教授，論文討論的是伽達默爾釋義學；1992年獲得武漢大學哲學博士學位，指導教師為楊祖陶教授和陳修齋教授，論文討論的是謝林哲學；1984-1995年在海軍工程大學工作，1990年取得講師資格，1993年取得副教授資格；1995-2001年在湖南師大工作，1997年任外國哲學教授，1998年任外國哲學研究所副所長；1999年任倫理學博士生導師。2001-2003年獲得德國洪堡基金在柏林學習研究德國哲學，重點研究謝林的Philosophie der Offenbarung；聯繫導師為前德國哲學學會主席Hans Poser教授。2003年3月回國後作為主要的學術帶頭人之一，參與...(展開全部) 鄧安慶，江西瑞昌人，1984年獲得山東大學哲學學士學位，指導老師為譚鑫田教授，論文討論的是斯賓諾莎哲學；1989獲得武漢大學哲學碩士學位，指導教師為北京大學張世英教授和原湖北大學張志揚教授，論文討論的是伽達默爾釋義學；1992年獲得武漢大學哲學博士學位，指導教師為楊祖陶教授和陳修齋教授，論文討論的是謝林哲學；1984-1995年在海軍工程大學工作，1990年取得講師資格，1993年取得副教授資格；1995-2001年在湖南師大工作，1997年任外國哲學教授，1998年任外國哲學研究所副所長；1999年任倫理學博士生導師。2001-2003年獲得德國洪堡基金在柏林學習研究德國哲學，重點研究謝林的Philosophie der Offenbarung；聯繫導師為前德國哲學學會主席Hans Poser教授。2003年3月回國後作為主要的學術帶頭人之一，參與了湖南師大外國哲學博士點的建設。同年9月調入復旦大學哲學系，任倫理學教研室教授、博士生導師。現任復旦大學哲學學院教授，倫理學方向研究生碩士導師和博士導師。主要研究重點是德國哲學、西方倫理學、套用倫理學。主要學術兼職為中華現代外國哲學學會理事。
