《商鞅·自古驅民在信誠》是宋朝王安石所寫的一首七言律詩。王安石讚揚商鞅的話，全詩是“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”。王安石是古代的開明政治家，提倡以“信誠”治民，讚揚商鞅當政時令出如山，通行無阻。在封建社會，統冶者和百姓之間存在對抗性的階級矛盾，很難做到真正的“信誠”，商鞅主張嚴刑峻法，他的“令”是建築在壓制百姓的基礎上的。現在時代不同了，當政者完全可以取信於民，做到言必信，行必果。兩句中的“驅民”之說不足取，但“信誠”治國的主張，完全可以借鑑。
基本介紹
- 作品名稱：《商鞅》
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：王安石
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作品原文
《商鞅》宋朝王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
注釋譯文
注釋
- 商鞅：戰國時期的著名改革家。據《史記·商君列傳》記載：新法公布時，為了讓人們相信秦朝的改革措施，商鞅下令在國都南門立了一根三丈高的木柱，聲明誰能搬到北門，賞十金。人們感到奇怪、疑惑，沒有人敢搬；後來商鞅又宣布：能搬者，賞五十金。有個人把大木柱搬到北門，商鞅果然賞給他五十金。於是人們都相信商鞅的話，認為他推行新法，言而有信。王安石實行政治改革，當時的頑固派和理學家對他百般攻擊和污衊，指責他“尚（重視、提倡）法令則稱商鞅，言財利則背孟軻”。王安石寫這首詩辯駁。
- 王安石：字介甫，號半山，宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，是一個進步的政治家、改革家。北宋傑出的文學家。
- 令：叫、讓。政：政策、法令。
譯文
從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
創作背景
公元前359年，商鞅立法欲以誠信富國強兵。“南門立木”的典故由此上演：商鞅在南門立了一塊三丈高的木頭，告之誰把此木移到北門，獎賞十金。當時社會信用匱乏，眾人以為遊戲一場，無人當真。商鞅把賞金提到五十金，有人抱著試試的心理移木到北門，果得賞金。“北門移木”後，國家信用深深植根於社會，社會信用由此孕育發展，秦國遂政行令通。
作者簡介
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊
王安石畫像國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州東鄉縣上池裡洋村），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人、改革家，唐宋古文八大家之一，死後諡號“文”。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
慶曆二年（1042年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡文。被列寧譽為是“中國十一世紀改革家”。
宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，世稱王荊公。文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
