劇情簡介
1939年2月,日軍掃蕩與國民黨的包圍封鎖致使陝甘寧邊區出現了嚴重的物資短缺,毛澤東提出了“自己動手、豐衣足食”的口號,八路軍第三五九旅進駐南泥灣,開啟了大生產運動。
演職員表
演員表
幕後製作
演唱形式
全劇採用獨唱、合唱、對唱、重唱等多種演唱形式,通過多次運用合唱的形式豐富歌劇藝術的敘述手段和觀察視角。
舞台設計
在“黃土坡”的特殊舞台上,合唱隊的站位將舞台空間進行縱向和橫向的劃分,不同的舞台空間呈現出不同的視角,同時也標誌著情節上不同的空間轉變與不規則的時間流速。
以極為簡易的旋轉“黃土坡”為舞台道具的全部,輔以顯示屏與燈光的背景。它的旋轉與高低起伏形成了一種如水晶球、八音盒一般的舞台景觀,實現空間的延伸和時間的凝滯。
所獲獎項
該劇被列入紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表80周年系列活動之一。
作品評價
《唱響南泥灣》在還原重要歷史事件的基礎上,以毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》為關鍵線索,講述了一群初入社會的魯藝學生在南泥灣大生產運動中逐步成長為文藝戰士的故事。卞雨情和吳野寒代表著延安魯藝青年學生,他們不服輸,渴望融入部隊集體,既秉持學院藝術理論,又熱愛民間文化藝術。艾葉兒與羅平代表著三五九旅中毅然投身革命的戰士形象。他們生活困苦,但仍對讀書寫字有著學習的渴望;他們自力更生,在荒涼的大地上開闢出新的沃土。正是三五九旅戰士們的艱苦奮鬥,才讓“爛泥灣”變成了“陝北好江南”。
在劇中主要有四次“黃土高坡”360度不斷旋轉的情節。第一處是開場時,空無一人的“黃土高坡”獨自旋轉,對故事發生的地點和環境進行交代,形成地質地貌景觀;第二處是戰士們歌唱《軍民大生產》時,在“黃土坡”上高舉農具呈現墾荒姿態,形成勞動大生產景觀;第三處是在卞雨晴對羅政委的印象發生改觀時,形成軍民革命友誼景觀;第四處是卞雨晴的文藝觀發生重大轉變時,構成文藝戰士覺醒景觀。四處舞台景觀的形成,仿佛四幅定格的相片,讓身處現代的我們對南泥灣精神形成了深刻的感知。
謳歌偉大人民,傳遞紅色精神,激勵時代青年。《唱響南泥灣》以一座“黃土坡”勾起鄉土生活的回憶,以一首《南泥灣》喚醒革命年代的時代記憶,以一部民族歌劇賡續青春芳華的紅色基因,讓“講話”精神、魯藝精神、南泥灣精神綻放出了新的時代光彩。(《浙江師範大學施光南音樂文化研究院院長》郭克儉、《浙江師範大學民族音樂學碩士研究生》邱正綜合評)