宗喀巴的主要見解之一。印度大乘中觀學派認為,諸法緣生,空無自性,佛為了說法的需要,將諸法假立為有,設施於名言之上。宗喀巴承襲了這種觀點,提出“唯名安立”,認為一切事物和現象僅為假設施於名言上,空無實體,故名。