鎏金鸚鵡紋提梁銀罐，唐代，國寶級文物。1970年，出土於陝西省西安市何家村窖藏。收藏於陝西歷史博物館。
銀罐裝飾精美，罐身通體裝飾以鸚鵡為主體，鸚鵡周邊裝飾有艷麗的團花，余白處還襯填以折枝花草。鸚鵡展翅飛翔於花叢之間，靈動可愛，栩栩如生。鸚鵡的形象鮮活而豐滿，恰好與圓渾的外型，飽滿的團花相配，給人以富貴喜慶的感覺。而且這件器物圓潤飽滿，很容易讓人聯想起唐代以胖為美的審美觀念。
這件器物是何家村窖藏文物中最華麗的提梁銀罐，同時也是陝西歷史博物館館藏18件組國寶級文物之一。罐體中心以鸚鵡紋作為主體紋飾，鸚鵡抬首，展翅，翹尾，栩栩如生。折枝花團圍繞著鸚鵡，將器物簇擁而繞，形成一種生機盎然的景象。鸚鵡在唐代被稱為“神鳥”，其毛色多彩而艷麗，能學人言，因而刺激了唐人的好奇心和想像力，受到了唐人的格外喜愛。受此影響，鸚鵡成為地方和鄰國向大唐王朝所敬貢品之一。器身其餘空白處用魚子紋填滿象徵著多子多福。花紋平鏨，紋飾鎏金。銀罐的肩部有一提梁，提梁能自由活動。銀罐蓋子內有墨書“紫英五十兩，白英十二兩”。紫石英、白石英均為礦石類藥物，是煉丹的重要原料。由此可判斷，此罐應為何家村儲存藥物而用，蓋子經過轉動蓋合非常嚴密。古人認為用金銀器盛放煉丹要物可以提高其藥效，因此在何家村發現的藥材均盛放在金銀器中。這件銀罐體現出唐代工匠豐富的藝術想像力。
基本介紹
流傳歷史,文物特徵,製作技術,出土環境,文物價值,文物鑑賞,文化寓意,保護措施,
流傳歷史
1970年10月，陝西西安南郊何家村的一個基建工地上，施工的工人挖出了一個陶瓮，裡面裝有大量金銀器；在第一個陶瓮出土地點的北側不遠處，考古人員又發現了一個大小類似的陶瓮，內有金銀器和玉器；考古人員在陶瓮的旁邊還發現了一個銀罐，即鎏金鸚鵡紋提梁銀罐，銀罐出土時罐內尚存有半罐水，水上浮著一張極薄的金箔，其上立十二隻精緻纖細的赤金走龍，水中還散落著十餘顆顏色各異的寶石，歷經千年歲月依然璀璨奪目。
唐鎏金鸚鵡紋提梁銀罐
文物特徵
鎏金鸚鵡紋提梁銀罐高24.2厘米，口徑12.4厘米，足徑14.3厘米，重1789克。銀罐大口、短頸，罐腹圓鼓，喇叭形圈足，罐的肩部有兩個葫蘆形附耳。提梁插入焊接在罐肩部的兩個葫蘆形附耳內，底部為圈足，足與罐體的連線處加焊一圈圓箍。罐體為純銀錘擊成型，花紋平鏨，紋飾鎏金，魚子紋地。腹兩側均以鸚鵡紋為中心，四周繞以折枝花，形成兩組均衡式圓形圖案。鸚鵡展翅於花叢間，靈動活潑、栩栩如生。蓋頂中心為寶相團花，蓋面周圍飾葡萄、石榴和忍冬、卷草紋，提樑上飾有菱形圖案。蓋內有墨書兩行：“紫英五十兩”、“白英十二兩”，表明這件銀罐是收藏中藥的器具。
提梁銀罐的用途比較廣泛，主要用作飲食器，如盛水、盛酒等。出土於陝西西安何家村窖藏的鎏金鸚鵡紋提梁銀罐的具體用途，看法還不太統一。從其蓋內墨書“紫英五十兩”、“白英十二兩”看，此器當為盛放煉丹藥物的器具，因為紫英和白英是“壯元氣”、“補不足”、“久服輕身延年”的藥物，並均為煉製丹藥不可缺少的原料。據文獻記載，唐代統治者尊崇道教，迷信道教丹藥，認為服食丹藥可致長生不老。
提梁銀罐為純銀所制，紋飾全部鎏金，罐體與紋飾色澤形成反差，產生了一種明顯的主體效果，正是唐代冶銀技術水平的體現。金銀器的造型及裝飾題材作為一種直觀形象，不僅起著美化器皿的作用，也不同程度地反映出一定的時代特徵。這件銀罐大口、短頸、腹鼓而圓，喇叭形圈足，罐肩之上有兩個葫蘆形附耳，提梁插入並焊接在附耳之內，整個造型給人厚重飽滿的美感。很容易使人聯想到唐代以胖為美和崇尚力量、健康美的時代風尚；銀罐的裝飾題材以鸚鵡為主體。鸚鵡因美麗能言，成為唐代王公貴族喜愛的寵物。
製作技術
鎏金鸚鵡紋提梁銀罐使用的工藝十分複雜，採用了錘擊、澆鑄、切削、拋光、鏨刻、塗金、焊接等7種工藝完成。而且，更加令人驚奇的是圈足底內加焊一圈圓箍，這樣使得底部不易脫落，更加結實。
鎏金鸚鵡紋提梁銀罐為純銀所制，紋飾全部鎏金，銀白與金黃形成對比反差，產生了一種層次分明的立體效果，體現了唐代冶銀技術水平的精湛。金銀器的造型及裝飾題材作為一種直觀形象，不僅起著美化器皿的作用，也反映出一定的時代特徵。
出土環境
1970年10月發掘的西安何家村唐代窖藏，發現的十分偶然。當時一單位的基建施工人員在挖地基時，突然發現了一個陶瓮和一個提梁銀罐，裡面裝滿了金銀寶物，他們立即將這一發現報告原陝西省博物館（陝西歷史博物館的前身），文物工作者迅速趕至現場，接收了這批珍寶，並對周圍展開鑽探調查， 10月11日探鏟下傳來了清脆的金屬聲，隨後第二瓮珍寶也出土了。兩瓮一罐總計收納金銀器、寶玉珍飾、貴重藥物、中外錢幣等文物總計1000多件。
唐鎏金鸚鵡紋提梁銀罐
文物價值
鎏金鸚鵡紋提梁銀罐是國寶級文物，是已知唐代銀罐中最大氣、最精美的一件。整體造型渾圓豐腴，裝飾題材又以鸚鵡為主體，恰好與圓渾的外形、飽滿的團花相協調，不但給人藝術上拔俗超凡的審美愉悅，還給人一種和合團圓的喜慶吉祥。使人感覺藝人們是在迎合唐人以胖為美的風尚，彰顯華麗的富貴之氣由此可見，這件銀罐是一個將藝術性與實用性完美結合的藝術珍品。對於研究當時的醫藥史具有重要的意義。
文物鑑賞
鎏金鸚鵡紋提梁銀罐大口、短頸、腹鼓而圓，喇叭形圈足，罐肩之上有兩個葫蘆形附耳，提梁插入並焊接在附耳之內，整個造型給人厚重飽滿的美感。很容易使人聯想到唐代以胖為美和崇尚力量、健康美的時代風尚；銀罐的裝飾題材以鸚鵡為主體。鸚鵡因美麗能言，成為唐代王公貴族喜愛的寵物。
整體造型渾圓豐腴，裝飾題材又以鸚鵡為主體，恰好與圓渾的外形、飽滿的團花相協調，不但給人藝術上拔俗超凡的審美愉悅，還給人一種和合團圓的喜慶吉祥。使人感覺藝人們是在迎合唐人以胖為美的風尚，彰顯華麗的富貴之氣。
文化寓意
鸚鵡因其五彩絢爛或潔白如雪的羽毛，以及善作人言的乖巧，使人對之喜愛有加，更成為唐代王公貴族最珍愛的寵物。唐代寫鸚鵡的詩不少，朱慶餘《宮詞》說：“含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”白居易《鸚鵡》寫道：“隴西鸚鵡到江東，養得經年嘴漸紅。”李白《鸚鵡洲》云：“鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。”杜甫《鸚鵡》說：“鸚鵡含愁思，聰明憶別離。”《明皇雜錄》中還記載：“開元中，嶺南獻白鸚鵡，養之宮中，歲久馴服，聰慧而洞曉言詞，上及貴妃皆呼‘雪衣娘’。”可見當時人們有多喜愛鸚鵡。
從鎏金鸚鵡紋提梁銀罐的構圖看，罐腹兩側均以鸚鵡為中心進行裝飾。鸚鵡是能言之鳥，在古代又被稱作“神鳥”。唐時鸚鵡主要棲息於南方和西北的隴蜀等地。由於唐代宮廷達官貴族多喜畜養，因此，各地常把鸚鵡作為“土貢”進獻朝廷。
除此之外，唐朝新開發的嶺南、交趾等地也在向唐王朝進獻本地鸚鵡。與此同時，由於絲綢之路的暢通，唐王朝的國際影響不斷擴大，天竺、波斯、林邑等國也經常向唐王朝進獻鸚鵡。如七世紀時，林邑國向唐太宗貢獻過一隻五色鸚鵡，太宗極為喜愛，但由於這隻鸚鵡不適應寒冷的氣候，太宗特意下詔將其放送回國。
保護措施
鎏金鸚鵡紋提梁銀罐為陝西歷史博物館收藏的18件組國寶級文物之一。
