《唐興元節度使王公先廟碑》是唐代劉禹錫創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：唐興元節度使王公先廟碑
- 作者：劉禹錫
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
唐興元節度使王公先廟碑
唐制，五等有爵服而無山川。登於三事，得立四廟。備物崇祀，以交神明，敬先報本，以輔孝治，有國之令典也。惟長慶三年，前相國王公始卜廟於西京崇業里。公時鎮劍南東川，上章曰：臣涯官秩印綬，品俱第三，請如式以奉宗廟。制曰：可。是歲仲冬，申命長男孟堅祔其主於三室。明年，公入為御史大夫，復以十二月躬行烝祭。間歲，公出梁州，就拜司空，禮崇異數，廟加祀室。大和二年，增新室既成，祔顯考於尊位，告饗由禮。觀之者以為世程。第一室曰上儀同幽州別駕府君諱元政，以妣博陵崔氏配；第二室曰湖州安吉縣令贈尚書刑部員外郎府君諱寔，以妣贈扶風縣太君馬氏配；第三室曰朝散大夫青州司馬贈戶部侍郎府君諱祚，以妣贈武威郡太夫人賈氏配；第四室曰溫州刺史贈太尉府君諱晃，以妣贈魯國太夫人博陵崔氏配。
初，周王太子晉遇浮邱公，化為神仙，時人號曰王家。其後遂以命氏。顯於秦者曰翦，三世將秦師，子孫分居晉代間。東漢有徵君霸，霸孫甲亦號征君，徙居祁縣，為著姓，故至於今為太原人。自漢涉魏，益以熾昌。凡十葉，至後魏度支尚書廣陽侯冏。廣陽有二子：神念、神感。神念南奔梁，神感北仕齊。惟儀同府君，廣陽侯五代孫也，唐興於太原，寔從義旗，佐成王業，故有開府儀同之寵。惟刑部府君，以功臣子理二邑，不躋貴仕，故有錫羨後大之祥。惟戶部府君，幼孤，以孝聞於鄉曲。未冠，以文售於有司。由前進士補延州臨安縣主簿。會詔征賢良，策在甲科，授瀛州饒陽尉。歲滿遷渭南。天后在神都，而東畿差重，遂由渭南轉河陽。適逢建萬象神宮，甸內吏分董其役，因上書切諫，繇是名益聞。開元初，以大理司直馳軺車，聯讞大獄。閩禺朔漠，所至決平。早以欒棘傷生，晚成劇恙，樂就夷曠，故不至大官。惟太尉府君，生於治平時，以文學自奮。年十有五，賁然從秋賦。明年春，升名於司徒。又一年，元宗御層樓，發德音，懸文辭政術科以置髦士。府君策最高，授太常寺太祝。未幾，復以能通《道德》《南華》《沖虛》三真經，進盩厔尉。天寶中，歷右拾遺、左補闕、禮部、司駕二員外郎。屬幽陵亂華，遣兵南服，因佐閩粵，改檢校比部郎中行軍司馬。時中原甫寧，江南為吉地，二千石多用名德，乃以府君牧溫州。朝廷虛公卿以俟高第。及聞訃，永嘉人輟舂罷社，薦紳間以不淑相吊焉。雖位負於道，而邁德垂矩，後之人得以纘承丕揚之。其儲休啟祐，有自云爾。生三子，皆聰明絕人。長曰沼，以神童仕至檢校禮部郎中。次曰潔，以奇文仕至國子司業。今代郡公，寔季子也。早在文士籍，射策連中，鹹世其家。貞元中，德宗聞其名，自藍田尉召入禁中視草。厥後三典書命，再參內庭。憲宗器之，付以國柄。翊贊有道，雖策免，常居大僚。今年自梁州請覲，上思用舊臣為羽儀，遂領太常，其公府如故。以一心事六君，顯官重務靡不揚歷。且夫起諸生至三公，而心愈卑，道益廣。出授黃鉞以臨諸侯，入服華章以謁家廟。追崇極大位，血食備多室，享全榮而奉昭薦。嗚呼！公侯之孝歟！宜書廟器，以視喬公之三鼎。其詞曰：
閟宇神庭，邃清而嚴。上公之儀，四室耽耽。犧以潔牲，粢以大喜。交神尚敬，合魂尚氣。子姓宗工，駿奔奉事。副笄侈袂，儼恪居次。孝孫兢兢，執爵而升。以裸以濯，以伏以興。水陸具來，膻薌畢登。列於圜方，其器增增。乃禴乃嘗，敬而追遠。二昭二穆，孝以尊本。瞻瞻幾幄，蹜蹜堂閫。禮成起慕，涕落元袞。濡露踐霜，誰無永懷。不如達者，哀與榮偕。逢時奮庸，誰不得位。不如仁人，以道為貴。惟公之達兮，名以顯親。惟公之仁兮，德以澡身。六朝之清臣，一代之全人。宜其世家，翼翼振振。罔不肅祗，於廟之門。
作者簡介
劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
