基本介紹
- 中文名：唐涅槃變相碑
- 館藏地點：山西省藝術博物館（純陽宮）
- 所屬年代：唐朝
- 類別：碑刻
- 文物級別：國家一級文物
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文物特徵
《唐涅槃變相碑》高302厘米、寬87厘米、厚25厘米，青石質，通體磨光，整體為豎長方形，碑陽碑額部雕刻須彌山和天宮。碑身雕涅槃故事八圖，以連環畫的形式呈現。
碑刻內容
《唐涅槃變相碑》碑陽六圖，自下往上：“純陀供養”“雙樹涅槃”，左側“摩耶哭棺”“為母說法”，右側“送葬”“荼毗”，中間書“大周大雲寺奉為聖神皇帝敬造涅槃變碑像一區”，碑底部刻供養人姓名。碑陰碑頭圭首內雕刻舍利塔，下為“八王分舍利”，其刻畫了八個國王等待分佛骨舍利的情景。中央是釋迦火化後的舍利棺，舍利棺後有圍屏，上方左右各有一站立的比丘彎腰給國王分舍利，舍利棺左右各有四個國王單膝跪地，畢恭畢敬，手持金杯，等待分舍利。舍利棺下方有四力士馱舍利棺，兩側有兩個比丘跪地膜拜。八王分得舍利，回國後起塔供養。“三佛四菩薩”中央為彌勒，高肉髻，右袒式袈裟，右手施無畏印，左手撫膝，倚坐在蓮花座上。這是唐代彌勒的常用造型。兩旁右為彌陀，左為釋迦。彌陀身著通肩式大衣，施說法印，結跏趺坐。釋迦右袒式袈裟，雙手放置在雙腿上，結跏趺坐於蓮花座上。
唐涅槃變相碑
流傳歷史
《唐涅槃變相碑》原為山西省臨猗縣大雲寺遺物，唐天授二年（691年）所作，1921年廟宇毀沒後，遂移置縣文廟保存，解放前夕文廟已荒蕪，碑則棄之田野無人過問。1957年移至山西省博物館（今山西博物院）收藏，現陳列于山西省藝術博物館（純陽宮）。
文物鑑賞
中國古代以雕刻佛像為主的碑刻，盛行於北朝，衰落於隋代，唐代已少有遺存。涅槃，佛教用語，譯為滅、度、寂滅、解脫、圓寂等義。變即“變現”或“變相”，是指把釋迦一生的事跡用繪畫或雕刻形式表達出來。《唐涅槃變相碑碑》意在表現佛祖釋迦牟尼涅槃前後的情景與佛陀講法度人故事，該碑規模宏麗，構圖緊湊，雕工細緻，頗具隋唐時期雕刻的圓潤華麗之風，是現存為數不多的唐代碑刻造像藝術珍品。
文物價值
大雲寺的興衰，見證了一代女皇武則天權力的起落。公元705年，武則天退位，其子李顯恢復唐制，第一件事就是詔毀大雲寺，全國各州的大雲寺焚毀殆盡，但臨猗縣大雲寺的遺物《唐涅槃變相碑》卻完好地保存下來，該碑不僅是中國碑刻藝術的瑰寶，也是宗教藝術的明珠，為唐代和武則天的歷史研究留下了極為珍貴的實物資料。2002年，國家文物局將其列為“首批禁止出國（境）展覽文物之一”。
文物背景
《舊唐書》記載：“則天垂拱四年四月，雍州永安人唐同泰偽造瑞石於洛水，獻之。其文曰：‘聖母臨人，永昌帝業。’”武則天據此舉行盛大的儀式，率文武百官祭天壇，告謝昊天上帝，稱洛河為聖河，稱洛陽為神都，自稱“聖母神皇”。武則天登基後，立即詔令全國各州郡修建大雲寺，命僧人講解，宣揚“君權神授”。詔令即出，一時間全國各地紛紛建起了大雲寺，臨猗縣大雲寺以及《唐涅槃變相碑》也就是在這樣的背景之下建造雕刻。
