《鬥牛圖》傳為唐代畫家戴嵩所畫的絹本水墨畫，現藏於台北故宮博物院。
此圖繪兩牛相鬥的場面，風趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不捨，低頭用牛角猛抵前牛的後腿。雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點眼目、鬃毛，傳神生動地畫出鬥牛的肌肉張力、逃者喘息逃避的憨態、擊者蠻不可擋的氣勢。牛之野性和凶頑，盡顯筆端。
基本介紹
- 中文名：鬥牛圖
- 創作年代：唐代（有爭議）
- 作者：戴嵩（有爭議）
- 材質：絹本
- 畫作類型：水墨畫
- 現收藏地：台北故宮博物院
- 規格：縱31.2厘米，橫48.7厘米
畫作內容,創作背景,藝術鑑賞,技法,構圖,名家點評,歷史傳承,作者簡介,
畫作內容
圖中畫兩牛相鬥，一頭牛用角觝觸，另一牛卻旋轉著身子，好像雖敗而欲再迎戰。
此幅畫牛，身驅頗為健壯，大有蠻勁足以力仆萬人之慨。
圖中右上方有乾隆題詩：“角尖項強力相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點後，股間激露尾垂垂。”
創作背景
中國人對於牛的圖騰崇拜，可以追溯到4000年前的大禹治水時期。傳說大禹每治好一處水患，就要鑄鐵牛投入水底，以示鎮壓，等到了唐代，就將鎮水的鐵牛改設岸上了。在中國老百姓的眼中，牛更多的美德是埋頭苦幹而從無怨言的品質，是勤勞的象徵。
然而，野牛的彪悍好鬥卻也是人所共知的。世界上不少民族都有“鬥牛”的傳統風俗，而我國的鬥牛習俗，則要溯源至公元前200年春秋戰國時期。據《水經注》記載：秦李冰治蜀，為根治水患造福蜀地百姓而修建“都江堰”，觸怒了江神，兩者化作兩頭公牛激烈搏鬥，李冰在下屬的幫助下刺殺了江神，從此蜀地再無水患。蜀人敬仰李凍的勇敢果決，遂將體格健壯的青年稱作“冰兒”，而鬥牛也就成為蜀人歷史悠久的習俗：宋初編纂的《太平廣記》就記載漢晉之後蜀地已流行鬥牛之戲。
出身書香門第的戴嵩從小熱衷書畫，水牛畫得很好，年少即有名。《鬥牛圖》就是他創作的關於“牛”題材繪畫之一。關於此圖是否是戴嵩真跡還有爭議，從其畫風觀之，此作或屬明中期以前輾轉流傳的摹本。
藝術鑑賞
技法
畫面上一牛昂首騰空，前蹄離地，作躲閃狀，看似已鬥不過，也許在作迂迴戰，以逃狀作避，伺機反撲；另一牛，鼓足力氣，急速猛衝，低頭側目，四肢有力蹬地，將一隻垮角猛擊逃牛的後腿。呈現出一場激烈廝殺的驚險場面。畫家用水墨淋漓、筆觸剛健的藝術形式，畫出一竄一追、一抵一昂、一衝一躍的兩頭牛，渾身繃緊的肌肉，顯示牛的強壯有勁；前頭那騰空的蹄，那踢蹴的腿，那昂首喘氣的憨態；後頭那低頭猛擊的蠻勁，很有將對方挑起猛摔之勢；活靈活現地表現了鬥牛的野性與凶頑，以及進攻與防禦雙方的伎倆；此畫之所以頗見風趣和新意，是由於畫家對牛的牛活和特性有朴殊感受，善於對於一定情勢下的牛的特殊表現，作出別出心裁的處理；兩牛相鬥的動人情節，不止於外形的逼真，而是有情趣的牛的描寫，體現了畫家的筆墨熟練和細心觀察。
構圖
從構圖看，畫家選擇了兩牛相鬥高潮似剛過去、但搏鬥仍在繼續這一瞬間的場面，加以刻畫，頗見風趣和新意。作者以清淡朦朧的背景，在於使人有置於茫野的感受，其目的為了突出主題。
名家點評
煙臺大學教授、中國美術家協會會員李鳴：透過《鬥牛圖》精湛的表現力，我們還可以體驗到作者在哲學上的良好修養。那主體、背景的濃、淡對比，那寓靜於動的玄妙構圖，那失去平衡的穩態造型，無不滲透著本民族古典哲學的精髓。這一點在唐以前的作品中是很少見到的。
