《唐宋八大家故事叢書:蘇洵故事》主要講述了，唐宋八大家故事叢書為唐宋八大家中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能表現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述出來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結合起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行合理的想像和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們了解八大家之人品、之才氣、之作品搭建一個橋樑，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
基本介紹
- 書名：唐宋八大家故事叢書:蘇洵故事
- 出版社：長春出版社
- 頁數：175頁
- 開本：16
- 定價：23.00
- 作者：張桂琴 畢寶魁
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787544526074
- 品牌：長春出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《唐宋八大家故事叢書:蘇洵故事》寫到，中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
作者簡介
張桂琴，女，教授，1955年出生，1982年元月畢業於南京大學法語系，1982年3月至今在河北大學外國語學院從事法國語言文化教學和研究，曾在核心及省級刊物發表多篇論文：法國高等教育評估的組織實施過程分析（當代教育科學2008年第7期）；追尋文化的魅力…法國漢學發展史研究（河北大學學報2008年第5期）；法語ne…pas的絕對和相對否定意義（法語學習2006年第4期）等。2004—2（305年編譯《法語語法點點通》初、中、高級，相繼由外語教學與研究出版社出版。
圖書目錄
家有小兒初長成
仲兄及第偶動心
少年落拓鞍馬間
成家立室娶賢妻
玉局觀中祈子嗣
慈母見背初覺悟
閉戶讀書為文辭
捉迷藏中巧教子
談時論政說六國
最後的科場奔波
不惑之年的轉折
闡字釋名二子說
風行水上說“文甫”
痛失愛女心自尤
初現伯樂張方平
雷簡夫慧眼識英才
歐陽修大度薦賢能
八月十五夜玩月
送石昌言使契丹
名動京師三父子
頭白鴛鴦失伴飛
老翁井邊老泉名
文房清供木假山
《上皇帝書》謝君恩
勉為小官心不願
千古公案《辨奸論》
重陽菊宴抒懷抱
丹旒俄驚返舊廬
後記
仲兄及第偶動心
少年落拓鞍馬間
成家立室娶賢妻
玉局觀中祈子嗣
慈母見背初覺悟
閉戶讀書為文辭
捉迷藏中巧教子
談時論政說六國
最後的科場奔波
不惑之年的轉折
闡字釋名二子說
風行水上說“文甫”
痛失愛女心自尤
初現伯樂張方平
雷簡夫慧眼識英才
歐陽修大度薦賢能
八月十五夜玩月
送石昌言使契丹
名動京師三父子
頭白鴛鴦失伴飛
老翁井邊老泉名
文房清供木假山
《上皇帝書》謝君恩
勉為小官心不願
千古公案《辨奸論》
重陽菊宴抒懷抱
丹旒俄驚返舊廬
後記
後記
2012年元旦，給導師畢寶魁先生打電話，祝賀新年。導師很隨意地問我，最近忙不忙。其時，大連市政府資助出版的學術著作剛剛出版，省裡邊的課題也順利結項，手邊的幾篇小論文也基本修改完畢，便報喜似的說給導師聽了。導師於是順口問我，有沒有興趣寫本小書。說實話，當時真的一愣，學術專著寫過幾本，但是敘事性的讀本，我是真的不知道該怎么寫。導師鼓勵我，讓我放心大膽地寫，由他來把關。於是，我惴惴地接下了《蘇洵故事》的寫作工作。
對於蘇洵，我有限的知識也就是文學史課上老師們講的那些內容，缺乏深入系統地掌握。一月份整整一個月，我認真閱讀所能搜羅到的關於蘇洵的史料、論著、論文，認真研究，終於將蘇洵的大體情況瞭然於胸，並列出了寫作提綱。正式動筆是從二月份開始的。先寫了兩篇，給導師看了看，得到導師的肯定後，信心大增，竟然也是越寫越順暢了。看著寫作計畫逐漸接近尾聲，貪玩的我還跑到雲南玩了十天，真是不思進取呀!今天，2012年4月6日，歷時六十六天，終於完成了全部書稿的寫作。
在本書的寫作過程中，導師畢寶魁先生多次打電話、發郵件進行督促。畢業已經十多年了，還是讓導師如此費心，做學生的真是深感愧疚。接受寫作任務的初期，正是學期期末，學校工作最忙的時候。學生的畢業論文答辯、監考、批卷，一件事接著一件事。而後隨之而來的就是國人最為重視的春節了，真是焦頭爛額的。時值廣西師範學院文學院的小友黃彥翔同學寒假歸來，幫著我翻檢史料。在此，一併致謝。
對於蘇洵，我有限的知識也就是文學史課上老師們講的那些內容，缺乏深入系統地掌握。一月份整整一個月，我認真閱讀所能搜羅到的關於蘇洵的史料、論著、論文，認真研究，終於將蘇洵的大體情況瞭然於胸，並列出了寫作提綱。正式動筆是從二月份開始的。先寫了兩篇，給導師看了看，得到導師的肯定後，信心大增，竟然也是越寫越順暢了。看著寫作計畫逐漸接近尾聲，貪玩的我還跑到雲南玩了十天，真是不思進取呀!今天，2012年4月6日，歷時六十六天，終於完成了全部書稿的寫作。
在本書的寫作過程中，導師畢寶魁先生多次打電話、發郵件進行督促。畢業已經十多年了，還是讓導師如此費心，做學生的真是深感愧疚。接受寫作任務的初期，正是學期期末，學校工作最忙的時候。學生的畢業論文答辯、監考、批卷，一件事接著一件事。而後隨之而來的就是國人最為重視的春節了，真是焦頭爛額的。時值廣西師範學院文學院的小友黃彥翔同學寒假歸來，幫著我翻檢史料。在此，一併致謝。
序言
一切功名利祿、榮華富貴都是暫時的，如過眼煙雲，隨著肉體的死亡而同時遠去。只有道德文化是永恆的，精神產品永不磨滅，在歷史上曾產生過巨大影響的精神產品更是如此。它們如同日月光耀長空，如同江河長流大地，將與人類的存在長相終始。
在精神產品中，最易流傳，對後世影響最大者當數文學作品。曹丕說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”李白說：“屈平辭賦懸日月，楚王台榭空山丘。”杜甫說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”韓愈說：“李杜文章在，光芒萬丈長。”都是此意。春秋時期提出的“三不朽”觀念中，道德文化便是其中的主體和核心。
中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
無論多么偉大的文學家，都是人不是神。他們與我們有許多相似的經歷與情感，有許多相似的苦辣與酸甜，甚或遭遇過同樣的坎坷與挫折，受到過同樣的磨難與熬煎。古今的人性是相通的，故我們才有可能感知他們，走近他們。本著以今溯古，，以己度人的精神，我們可以撥去歷史的灰塵，用平等的眼光來看待這些歷史文化的偉人，進入到他們的生活中去，與他們同舅父說，仲永已沒有什麼詩才了，和普通農民沒什麼區別。而且養成了好吃懶做的習慣，其生呼吸共命運，使他們的精神復活，成為我們的知心朋友，成為我們現代精神家園中的楷模。 為此，我們設計了這套選題，為唐宋八大家中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能表現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述出來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結合起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行合理的想像和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們了解八大家之人品、之才氣、之作品搭建一個橋樑，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
閱讀欣賞是享受前人之成果，而更重要的是創作出文學的精品來供後人閱讀和欣賞，這樣才能在文化的長河中不斷注入新的水流，因此更重要、更有實際意義的是創作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”我們需要的不是苗，也不是秀，而是實。
為使這套書能夠達到我們設計的要求，我們請很有學術功底而又有文學創作能力的中青年學者來執筆撰稿。雖然每個人的學術修養和寫作風格各不相同，但本套叢書的總體結構還是基本一致的。
但願本叢書能夠給讀者諸君帶來一定的啟迪和補益。則善莫大焉！
在精神產品中，最易流傳，對後世影響最大者當數文學作品。曹丕說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”李白說：“屈平辭賦懸日月，楚王台榭空山丘。”杜甫說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”韓愈說：“李杜文章在，光芒萬丈長。”都是此意。春秋時期提出的“三不朽”觀念中，道德文化便是其中的主體和核心。
中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
無論多么偉大的文學家，都是人不是神。他們與我們有許多相似的經歷與情感，有許多相似的苦辣與酸甜，甚或遭遇過同樣的坎坷與挫折，受到過同樣的磨難與熬煎。古今的人性是相通的，故我們才有可能感知他們，走近他們。本著以今溯古，，以己度人的精神，我們可以撥去歷史的灰塵，用平等的眼光來看待這些歷史文化的偉人，進入到他們的生活中去，與他們同舅父說，仲永已沒有什麼詩才了，和普通農民沒什麼區別。而且養成了好吃懶做的習慣，其生呼吸共命運，使他們的精神復活，成為我們的知心朋友，成為我們現代精神家園中的楷模。 為此，我們設計了這套選題，為唐宋八大家中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能表現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述出來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結合起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行合理的想像和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們了解八大家之人品、之才氣、之作品搭建一個橋樑，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
閱讀欣賞是享受前人之成果，而更重要的是創作出文學的精品來供後人閱讀和欣賞，這樣才能在文化的長河中不斷注入新的水流，因此更重要、更有實際意義的是創作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”我們需要的不是苗，也不是秀，而是實。
為使這套書能夠達到我們設計的要求，我們請很有學術功底而又有文學創作能力的中青年學者來執筆撰稿。雖然每個人的學術修養和寫作風格各不相同，但本套叢書的總體結構還是基本一致的。
但願本叢書能夠給讀者諸君帶來一定的啟迪和補益。則善莫大焉！
