唐善林（1972—），男，湖南永州人，教授，博士生導師，貴州省美學學會副會長。
基本介紹
人物經歷,教育背景,工作經歷,課題論文,
人物經歷
教育背景
1996年畢業於湖南師範大學，獲漢語言文學學士學位；
2003年畢業於首都師範大學，獲文藝學碩士學位；
2009年畢業於首都師範大學，獲得文藝學博士學位。
工作經歷
1996－2000年湖南省永州市工商職業中專
2003－2016年貴州師範大學文學院
課題論文
1、《多視角的整合研究－讀〈西方美學論稿〉》《中國文化報（理論評論版）》 2002年4月2日
2、《啟蒙理性•救亡意識•審美情感——試探20世紀上半葉中國美學現代建構的鼎立互動的特徵》《文藝爭鳴》2002年第2期
3、《關於文藝美學學科定位的思考》《文學前沿》2003年第7期
4、《試論藝術審美價值限度的轉向》《成都大學學報》2003年 第4期
5、《啟蒙?革命?審美——試論20世紀國中國美學現代建構內蘊的多元性》《唳天學術》2003年第2輯
6、《罅隙間的生命本色--對王小波<黃金時代>的一次內在性解讀》《貴州師範大學學報》2005年第3期
7、《論魯迅啟蒙思想的多元性》《貴州師範大學學報》2006年第6期
8、《後啟蒙的詩性回歸》《中國圖書評論》2007年第1期
9、《“原創性的消失”與“反藝術的傾向”—論當代藝術精神變遷的文化意蘊》《中國廣播電視大學學報》 2007年第4期
10、《論實踐美學歷史發展的複雜性》《社會科學輯刊》2008年第2期
11、《論中國現代美學建構內蘊的多元性》《山東社會科學》2008年第12期
12、《建構當代中國“新美學原則”》《中國圖書評論》2008 年第８期
13、《建構“詩性身體”的身體美學 》《問題與轉型——多維視野中的當代中國美學問題》（論文集）2009
14、《論李澤厚實踐美學歷史發展的複雜性》 《20世紀中國美學問題與個案》（論文集）2009
15、《20世紀中國美學建構內蘊的多元性》《 20世紀中國美學問題與個案》（論文集）2009
16、《“心本”：鄧以蟄美學命名的一種嘗試》《文學評論》2011 第6期
17、《〈黃金時代〉陳清揚身體解讀》《文藝評論》2012 第6期
18、《“風格進化”論——滕固美術史觀及其文化探源》《藝術評論》 2012 第8期
19、《問題與反思——李澤厚實踐美學初創及其文化內蘊探討》《貴州師範大學學報》2012第4期
20、《從鄧以蟄看中國現代美學建構內蘊的複雜性》《文藝理論與批評》2013年第1。
21、《“辯證心本論”——鄧以蟄美術史觀及其文化探源》，《文藝研究》2013年第2期。
22、《“辯證唯物論”與“辯證創化論”——鄧以蟄建國後美術史觀探論》，《文藝理論與批評》2013年第3期。
23、《“鄧以蟄”一個被忽視的中國現美學家和美術史家——鄧以蟄美學思想研究現狀及理路探論》，《貴州師範大學學報》2013年第2期。
24、《從“光線顏色”到“意境氣韻”——試探鄧以蟄“心本”美學思想的發展和形成》，《貴州師範大學學報》2013年第4期。
25、《阿爾都塞的“有罪閱讀”及其對中學小說閱讀教學的啟示》，《華章》2013年第10期
26、《差異中匯通——宗白華與鄧以蟄“書畫同源”觀之啟示》，《貴州大學學報》2013年第4期。
27、《“情感生命”與“心靈自我”——宗白華與鄧以蟄書法美學思想之比較》，《求是學刊》2014年第6期。
28、《“微時代”審美及其文化反思》，《中國文學批評》2015年第6期。
29、《“生命的律動”——宗白華“六法”繪畫美學思想探微》，《文藝爭鳴》 2017年第3期。
30、《苗族神話《仰阿莎》的敘述主題及美學價值》，《貴州社會科學》2017年第8期。
31、《“生活論美學”話題緣起語境及其價值取向》，《社會科學輯刊》 2018年第1期。
32、《“生活的改造與解放”——“生活論轉向”視野下馬克思主義美學的一種內涵和旨趣》，《 首都師範大學學報》(社會科學版) 2019年第2期。
