《唐代文學研究(第十二輯)》是中國唐代文學學會2006年第十三屆年會暨唐代文學國際學術研討會(北京)論文集。本輯共收入與會代表提交、經《唐代文學研究》編輯部修訂編選論文68篇。
基本介紹
- 書名:《唐代文學研究(第十二輯)》
- 作者:中國唐代文學學會
- ISBN:9787563377923
- 類別:文學史
- 頁數:786
- 定價:53.00元
- 出版社:廣西師範大學出版社
- 出版時間:2008-10
- 裝幀:平裝
- 開本:32
內容簡介,目錄,
內容簡介
《唐代文學研究(第12輯)》主要內容:2006年8月21日至26日,中國唐代文學學會在北京舉辦了第十三屆年會暨唐代文學國際學術研討會。本屆年會暨學術研討會是由中國唐代文學學會與首都師範大學文學院及首都師範大學詩歌研究中心共同主辦、首都師範大學文學院與首都師範大學詩歌研究中心具體承辦的,共有來自海內外從事唐代文學研究的學者近130人參加了本次會議。本輯《唐代文學研究》是根據會議之後與會代表提交《唐代文學研究》編輯部的修訂文本匯集編選的,共有68篇論文收入本輯之中。
目錄
微型自然、私人天地與唐代文學詮釋的空間——對宇文所安園林論題的推展
唐代“射策”與“對策”辨略
梁瑪墓誌與唐進士科試雜文
唐代科場弊病略論——以中晚唐數次科場案為例
從唐人墓碑文看士女風尚及社會教化
唐代兩京驛路——真正的“唐詩之路”(摘要)
歌行詩體論
贈獻輓詩之程式化——解讀唐代輓歌
唐詩中的紅豆考原
唐代釋僧小說芻議
讀唐五代筆記札記三題
論唐五代山水詞
《花間集》中詠物詞芻議
長安為花間詞始地探論
唐代“射策”與“對策”辨略
梁瑪墓誌與唐進士科試雜文
唐代科場弊病略論——以中晚唐數次科場案為例
從唐人墓碑文看士女風尚及社會教化
唐代兩京驛路——真正的“唐詩之路”(摘要)
歌行詩體論
贈獻輓詩之程式化——解讀唐代輓歌
唐詩中的紅豆考原
唐代釋僧小說芻議
讀唐五代筆記札記三題
論唐五代山水詞
《花間集》中詠物詞芻議
長安為花間詞始地探論
劉生、王昌考
唐代文學家新考補——《中國文學家大辭典》(唐五代卷)補略
《金縷衣》在宋代的歌唱與壽詞《賀新郎》(摘要)
御選唐詩與清代文治(摘要)
論初唐詩人對元嘉體的接受及其詩史意義
許敬宗文系年考
《春江花月夜》“孤篇橫絕”說在詩學史上的意義
審美距離中的田園之樂——從王績《野望》、王維《渭川田家》談起
張九齡《曲江集》敕書的文史價值——開元二十二年至二十四年突騎施蘇祿侵犯四鎮個案探究
孟浩然詩“沖淡中有壯逸之氣”探微——以詩人情懷為核心
天下文宗 名高希代——唐代宗“期待視野”中的王維詩歌
王維的生態觀及其詩的生態形質
唐詩中的“詩人”與“畫家”——以王維的詩歌為線索
宋人論王維述評
李白詩原貌之考索
李白“採石捉月”考論
唐代文學家新考補——《中國文學家大辭典》(唐五代卷)補略
《金縷衣》在宋代的歌唱與壽詞《賀新郎》(摘要)
御選唐詩與清代文治(摘要)
論初唐詩人對元嘉體的接受及其詩史意義
許敬宗文系年考
《春江花月夜》“孤篇橫絕”說在詩學史上的意義
審美距離中的田園之樂——從王績《野望》、王維《渭川田家》談起
張九齡《曲江集》敕書的文史價值——開元二十二年至二十四年突騎施蘇祿侵犯四鎮個案探究
孟浩然詩“沖淡中有壯逸之氣”探微——以詩人情懷為核心
天下文宗 名高希代——唐代宗“期待視野”中的王維詩歌
王維的生態觀及其詩的生態形質
唐詩中的“詩人”與“畫家”——以王維的詩歌為線索
宋人論王維述評
李白詩原貌之考索
李白“採石捉月”考論
論《毛詩》及其經學闡釋對李白詩歌的影響
纏綿與超曠的交響——李白記憶身世的兩種譜系
試論李白的武功意向及其嘗試
李白飲酒詩中的西域情結
七言歌行的體式與李白歌行的特徵
李白“逸興”小考
一首被嚴重誤讀的詩——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》重讀
李杜律詩之變及其原因
杜甫在中國詩歌史上的十個創新之舉
杜詩“沉鬱頓挫”風格含義辨析
杜甫詩歌的詩興與家庭和諧思想
杜甫敘事詩言語對話初探——兼論杜詩的新聞屬性
杜甫《北征》補箋
杜甫“楊王盧駱當時體”句闡說
仇注杜詩《秋興八首》四句分截說析論(摘要)
今存唐人選唐詩不選杜甫詩探源
論清代杜詩闡釋的本義復原特徵
纏綿與超曠的交響——李白記憶身世的兩種譜系
試論李白的武功意向及其嘗試
李白飲酒詩中的西域情結
七言歌行的體式與李白歌行的特徵
李白“逸興”小考
一首被嚴重誤讀的詩——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》重讀
李杜律詩之變及其原因
杜甫在中國詩歌史上的十個創新之舉
杜詩“沉鬱頓挫”風格含義辨析
杜甫詩歌的詩興與家庭和諧思想
杜甫敘事詩言語對話初探——兼論杜詩的新聞屬性
杜甫《北征》補箋
杜甫“楊王盧駱當時體”句闡說
仇注杜詩《秋興八首》四句分截說析論(摘要)
今存唐人選唐詩不選杜甫詩探源
論清代杜詩闡釋的本義復原特徵
《杜詩詳註》中的“論世知人”——浙東鄞縣的文化氛圍
論前期五山文學對杜詩的接受和嬗變——以義堂周信對杜甫的受容為中心
錢起與張姓人物的交遊及其生年考辨——從《奉和張荊州巡農晚望》之“張荊州”為張九齡說起
論岑參未入仕時期之貶謫作品及其與家世之關係
關於皎然《詩式》與大曆貞元文學的劃分——以中唐蘇州文壇為中心
韓愈貶潮行跡與三詩系年新論
韓愈《與大顛和尚三書》真偽考
心靈世界與人格風範的映現——韓愈書啟文論略
韓詩、蘇詞議論之比較
《元氏長慶集》版本源流考
白居易的“中隱”觀及其矛盾
從白居易的詠“裘”詩看其“共生思想”——兼論白居易“獨善”的深層內涵
流動的生命經驗與空間對話——從白居易、蘇軾“歷杭”作品看其南方意識的形成
張王樂府與元白新樂府創作關係再考察
兩唐書《劉禹錫傳》同傳人選與載文異同的文史詮釋
傳承柳宗元文化的主導者——歷代柳州地方官員的柳宗元情結
《本事詩》作者孟啟家世生平考
“趙倚樓”、“一笛風”與禪宗語言——由杜牧等人對語言藝術的追求看經典語彙的形成
李商隱與杜牧之比較——從李商隱贈杜牧的兩首詩說起
論李商隱詩的象徵藝術
論敦煌唐寫本《秦婦吟》的傳播學價值
編後記
論前期五山文學對杜詩的接受和嬗變——以義堂周信對杜甫的受容為中心
錢起與張姓人物的交遊及其生年考辨——從《奉和張荊州巡農晚望》之“張荊州”為張九齡說起
論岑參未入仕時期之貶謫作品及其與家世之關係
關於皎然《詩式》與大曆貞元文學的劃分——以中唐蘇州文壇為中心
韓愈貶潮行跡與三詩系年新論
韓愈《與大顛和尚三書》真偽考
心靈世界與人格風範的映現——韓愈書啟文論略
韓詩、蘇詞議論之比較
《元氏長慶集》版本源流考
白居易的“中隱”觀及其矛盾
從白居易的詠“裘”詩看其“共生思想”——兼論白居易“獨善”的深層內涵
流動的生命經驗與空間對話——從白居易、蘇軾“歷杭”作品看其南方意識的形成
張王樂府與元白新樂府創作關係再考察
兩唐書《劉禹錫傳》同傳人選與載文異同的文史詮釋
傳承柳宗元文化的主導者——歷代柳州地方官員的柳宗元情結
《本事詩》作者孟啟家世生平考
“趙倚樓”、“一笛風”與禪宗語言——由杜牧等人對語言藝術的追求看經典語彙的形成
李商隱與杜牧之比較——從李商隱贈杜牧的兩首詩說起
論李商隱詩的象徵藝術
論敦煌唐寫本《秦婦吟》的傳播學價值
編後記