哲學史研究方法論十講

內容簡介

本書循著從哲學史研究到哲學研究、從哲學史到哲學的“常規路徑”，將思考和關注的重點聚焦於哲學史研究的一些前提性問題上。諸如哲學史研究中中西哲學的相互參照問題、哲學史家與哲學家的哲學史研究方式的區分及其關聯問題、哲學家的私人生活與其哲學解讀的關係、本質主義與中西哲學比較研究之間的複雜關聯、方法論的詮釋學與存在論的詮釋學對於哲學史研究方法論思考的啟示，等等。作者在肯定“史學式的哲學史研究方式”與“哲學式的哲學史研究方式”各自的價值和意義的前提下，對“哲學式的哲學史研究方式”給予了更多的肯定和辯護。在哲學史研究方法論思考的基礎上，進一步追問了當代中國哲學建構乏力的學理根源，認為問題的癥結並非我們缺乏“解題的能力”，而是相當程度上缺乏提問的意識和追問的能力。

作者簡介

宋寬鋒，男，1967年生，陝西省興平市人。1989年畢業於山東大學哲學系，獲哲學學士學位；1994年畢業於陝西師範大學政治經濟學院，獲哲學碩士學位；1996年就讀於復旦大學哲學系外國哲學專業，1999年畢業並獲哲學博士學位。現任陝西師範大學哲學與政府管理學院教授、外國哲學專業博士生導師，兼任中華外國哲學史學會理事。長期從事中西政治哲學史和哲學史研究方法論的研究，出版有《科學的哲學解讀與西方哲學的知識論傳統》（人民出版社，2016年）、《論證與解釋——政治哲學導論》（復旦大學出版社，2010年）、《先秦政治哲學史論》（中國社會科學出版社，2019年）等專著，主譯《羅伯特·諾齊克》，發表相關研究論文四十餘篇。

圖書目錄

第一講西方哲學研究的中國視角

一、為什麼要有中國視角

二、何為中國視角

三、為什麼要在西方哲學的研究中突顯中國視角

第二講學院化的中國哲學史研究的西方哲學參照系問題

一、中國哲學史的現實存在方式和研究目的

二、尺子、鏡子與窗子

第三講“史學式的哲學史研究方式”與“哲學式的哲學史研究方式”

一、 “史學式的”與“非史學式的”哲學史研究方式的區分及其相關問題

二、哲學史的研究何以是“哲學的”

三、 “哲學史家的”哲學史研究方式與“哲學家的”哲學史研究方式

第四講研究西方哲學的諸種方式及其意義

一、講說、著述和翻譯

二、中、西、馬的共存與西方哲學研究

三、西方哲學史研究與哲學研究

第五講哲學家的私人生活與其哲學的解讀

一、哲學家的糟糕生活是否影響人們對其哲學的理解和評價

二、哲學家的私人生活與其哲學的解讀之關係的類型學考察

三、哲學家的私人生活與其哲學解讀之關係在哲學史研究三階段的不同表現

第六講詮釋學的兩種取向與哲學史的兩種研究方式

一、詮釋學的類型區分與詮釋學的理論結構

二、哲學詮釋學與哲學史的兩種研究方式

哲學史研究方法論十講

基本介紹

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