伊斯蘭教法學派之一。與馬立克、沙斐儀、罕百里學派並稱為遜尼派四大教法學派。由8世紀艾布·哈尼法教長所創。因該派學說最初盛行於今伊拉克的庫法等地，又稱伊拉克學派或庫法學派。該派在創製教法律例時，主要以《古蘭經》為據，審慎引用聖訓，重視類比和公議。
基本介紹
對類比和公議的運用比較靈活變通，尤為強調執法者個人的意見和判決，故以“意見派”著稱。該派在釋法時，重視教法的精神而不拘泥於教法詞句，認為在特殊情況下，以教法官的判定為優先原則，作出更近於公正的判決。艾布·哈尼法初創該派教法體系時，重宗教倫理準則，輕司法實踐，拒絕為阿巴斯王朝效力，並因此而蒙受迫害。其著名弟子艾卜·優素福(731-約798)和穆罕默德·謝巴尼(約749-805)等，繼續發展其學說，使該派得到阿拔斯王朝和奧斯曼帝國的支持，大批教法學家被任命為司法官，該派遂成為影響最廣泛的一個學派。主要著作有艾布·哈尼法的《穆斯奈德》、艾卜·優素福的《論稅賦》、謝巴尼的《原理之書》、布爾汗丁·阿里的《希大亞教法》、希格納吉的《尼哈亞教法》、沙德爾·安瓦爾的《維卡亞教法》、《阿拉姆吉爾教法彙編》、《奧斯曼民法典》等。該派現盛行於土耳其、伊拉克、阿富汗、埃及、突尼西亞、印度、巴基斯坦、中亞等地。中國穆斯林大多遵奉該派學說。
