把複雜的講簡單，難！
把難懂的講通俗，難！
把哲學講得接地氣，難！
但《和大師聊哲學》就做到了！
哲學艱深難懂，但每個人遲早會遇到哲學，這是繞不開的。
本書繞過了那些思想家熠熠生輝的名字和艱深的哲學術語，迅速引領普通人入門，登上哲學的直通車，直達大師的內心深處。
書里，我們看到了，上古的哲賢，超前的智慧，心中升騰起的是一股自信與優越。民族自信、民族智慧會引領我們更好地學習、工作、生活。
本書邏輯清晰，幽默風趣，以思辨的眼光洞悉浮華背後的本質。在一個鹹淡平凡的日子，翻開這本接地氣的哲學入門書，也許會讓你度過一段別有深意的時光。
基本介紹
- 書名：和大師聊哲學：中國哲學入門
- 作者：張曉東
- ISBN：978-7-5504-3378-6
- 定價：46.00元
- 出版社：西南財經大學出版社
- 出版時間：2018年4月
作者簡介,內容推薦,目錄,試讀文摘,
作者簡介
張曉東，管理學博士，副教授，廣告創意大師，跨境電商創業導師，寧波魅可貿易有限公司總經理，秉持“傳播管理哲學，展示商業力量”的信念前行。在管理學的研究領域深耕新作十餘年，三十而惑，遂研讀各類哲學書籍數百本，並將其閱讀的心得梳理加工，2017年已出版《和大師聊哲學》一書，《和大師聊哲學：中國哲學入門》為系列第二本。
內容推薦
近代中國落後於西方，以至於很多人忘記了中國哲學。但中國哲學以其超越性、思辨性和科學性一直存在於人們的生活之中。本書通過每個人都會感興趣的，與中國的哲學思想相關的問題，觸及中國哲學中的大多數命題。這是一本繞過了思想家的名字和哲學術語的中國哲學入門書。閃耀的中國哲學煥發著時代的光芒，在這裡，你會找到屬於中國的根脈與靈魂。
目錄
第一章 易經: 超越時空的哲學 001
第二章 老子:天道與人德 037
第三章 莊子:逍遙與齊物 063
第四章 周禮:儒家的發源 089
第五章 孔子:仁禮合一 101
第六章 孟子:仁義之道 115
第七章 荀子:儒法融合 141
第八章 董仲舒經學:天人感應 161
第九章 東漢緯學:以緯闡經 179
第十章 魏晉玄學:儒道佛同台競技 191
第十一章 朱熹理學:儒道佛的融合213
第十二章 王陽明心學:良知就是天理 239
第十三章 孫中山現代儒學:中西文明的融合 255
試讀文摘
第一章 《易經》：超越時空的哲學
《易經》歷四世更三古
在人們的普遍印象中，《易經》《周易》這類書聽起來像天書，不知道在表達些什麼。社會上算命、看日子、看風水之類的事情倒是經常打著《周易》的旗號。這到底是怎么回事呀？
《易經》一開始只是易象。
易象是沒有文字，只有圖形和數字的《易經》。易象歷四世，就是經過了上古的結繩記事造爻、燒制龜甲制卦、記錄河圖洛書、伏羲創作八卦四件大事而形成。
這四件事情相隔年代久遠，所以易象的形成經過了漫長的探究與摸索的過程。
伏羲：“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。” 他把自然界八種物質天、地、風、雷、山、澤、水、火分為四組對應起來：
乾為天，居於上為南；坤為地，居於下為北。
艮為山，居右下，即西北；兌為澤，居左上，既東南。
震為雷，居左下，即東北；巽為風，居右上，即西南。
離為火，為日，居左，即東方；坎為水，為月，居右，即西方。
為了和後來周文王做的八卦區別，伏羲創作的八卦叫作先天八卦。
伏羲這種“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”兩兩對應起來看待的先天八卦也被叫作“對待之易”。
再後來文字被發明出來，人們就開始用文字來解釋易象。
《易經》是經過文字註解的易象。
《易經》更三古，夏代註解易象，形成了夏代的《易經》——《連山易》；商代註解易象，形成了商代的《易經》——《歸藏易》；周代經過周文王和周公做經，孔子作序，形成了周代的《易經》——《周易》。
看到這裡，各位讀者是否有這樣的疑問：為什麼夏商周不使用同一本《易經》，而要弄出《連山易（夏易）》《歸藏易（商易）》《周易》，這樣周折究竟是為了什麼呢？
《易經》用現代的話講就是夏、商、周三個朝代的官方哲學，各朝代的管理者不同、社會情況不同，當然所用的哲學也不同。
《連山易》《歸藏易》《周易》由卜官掌控，對國家大事、軍事戰爭、祭祀活動進行預測，實際上起到了指導國家管理與個體活動的作用。
