命門學說是中醫學的突出代表，也是中華文化的重要組成部分。關於命門的詮釋，歷代醫家眾說紛紜，從功能上言，他們都不否認命門的“有”，但是對於命門的部位就各有各說。本書引經據典，用通俗的語言，從傳統中醫角度考證了命門的位置，闡釋了命門與中醫“神”的關係，並進而用大量的臨床實例展示了系統命門學說在實踐中的套用，其效頗佳，對醫學從業者尤其是神經內科醫生具有較好的啟發意義和借鑑作用。
基本介紹
- 書名：命門精解與臨床套用
- 類型：醫學
- 出版日期：2014年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787535959652
- 作者：陳根成
- 出版社：廣東科技出版社
- 頁數：223頁
- 開本：16
- 品牌：廣東科技出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《命門精解與臨床套用》介紹命門學說是中醫學的突出代表，也是中華文化的重要組成部分。關於命門的詮釋，歷代醫家眾說紛紜，從功能上言，他們都不否認命門的“有”，但是對於命門的部位就各有各說。
作者簡介
陳根成（1962-），男，河南省禹州市人。醫學博士，教授，主任中醫師，博士研究生導師。中華中醫藥學會腦病分會常委，廣東省中醫藥學會腦病專業委員會常委，廣東省中醫藥學會老年病專業委員會副主任委員，廣東省中西醫結合學會神經科專業委員會委員。
師從中華中醫藥學會腦病分會主任委員劉茂才教授，深得教誨。長期從事中醫內科臨床、科研及教學工作，擔任本科生《中醫內科學》主講教師，主持多項省部級科研課題，發表學術論文30餘篇。
師從中華中醫藥學會腦病分會主任委員劉茂才教授，深得教誨。長期從事中醫內科臨床、科研及教學工作，擔任本科生《中醫內科學》主講教師，主持多項省部級科研課題，發表學術論文30餘篇。
圖書目錄
第一章命門學說/1
第一節命門溯源/3
一、命門的文化承載/6
（一）古代的“神系”文化/7
1.古文本中“神”的概念/7
2.理解“神”觀念應注意的問題/
3.“神”觀念對中醫學的滲透/11
（二）《周易》文化/13
1.《周易》文化概貌/13
2.《周易》與命門的提出/22
（三）道家學說與道教養生術/25
1.道家學說簡述/26
2.玄牝與玄牝之門/28
3.道家學說與命門/29
4.道教養生術與命門/29
（四）宋明理學/33
1.宋明理學的發展/34
2.理學與命門/35
二、命門的部位之爭/37
（一）歷代醫家認為命門是存在的/37
（二）歷代醫家關於命門的見解/38
1.古代醫家對命門的見解/38
2.現代中醫研究對命門的認識/52
第二節命門學說的形成與發展/54
一、提出於漢/54
二、氤氳於隋唐/55
（一）楊上善對命門學說的貢獻/56
1.明確左腎藏志，右腎藏精的功能分工/56
2.把《黃帝內經》《難經》命門說聯繫起來/5
3.提出腎間動氣就是命門之氣/59
4.強調腎間動氣在外感病診治中的關鍵作用/6
5.反對服食丹藥，主張節慾寧神/61
（二）孫思邈對命門學說的貢獻/61
（三）王冰對命門學說的貢獻/62
三、發展於宋金元/63
（一）周敦頤開創了宋明理學/63
（二）張載倡氣本體論/64
（三）劉完素創相火說，突破命門屬水論/64
四、成熟於明/65
（一）李時珍的結構命門說/66
（二）孫一奎的動氣命門說/67
（三）張介賓的水火命門說/68
（四）趙獻可的君主命門說/69
第二章命門的生理與病理/71
第一節命門的生理/73
一、命門的解剖部位/73
（一）命門有名無形，為生之本/74
（二）命門之氣寓於各臟腑中並發揮主導作用/77
二、命門的生理作用/78
（一）命門之火為乾陽，命門之精為坤陰/79
（二）命門為生之門/80
1.命門關乎生/80
2.命門為死之竇/82
（三）命門為生生之門/83
1.命門主導臟腑、經絡的生成和發育/83
2.命門維持臟腑形態結構的穩定/84
（四）命門以臟腑、經絡為功能活動發揮的場所/84
1.命門作用的發揮離不開臟腑、經絡/84
2.命門主導各臟腑、經絡功能正常發揮/85
（五）五臟六腑對命門的反作用/85
（六）命門之氣為“守邪之神”/85
附：悟“守邪之神”病案2則/87
三、命門與腦的生理/87
（一）命門與腦的形成/88
1.兩神相搏，合而成精，精成而腦髓生/88
2.腦為精氣所聚，是謂髓海/88
（二）命門與元神之府/89
1.心與神明/90
2.腦為元神之府/91
3.元神來自命門，命門守護元神/93
4.元神與心神的關係/94
第二節命門的病理/95
一、乾陽常不足/95
二、命門的闔辟失常/96
（一）命門不能正常地開/96
（二）命門不能正常地闔/96
三、命門火衰與臟腑功能失調/97
（一）心/97
（二）肺/98
（三）脾/98
（四）肝/98
（五）腎/98
四、“守邪之神”失職/99
五、命門與腦病的關係/99
第三章命門學說與常見腦病/103
第一節中風/105
一、中風的認識誤區/107
（一）中風的概念之誤/108
（二）中風的病因之誤/110
（三）中風的分期、分型之誤/112
（四）中風的痰、瘀之誤/113
（五）中風的閉、脫之誤/115
二、中風與命門火衰/116
三、風中五臟六腑，復傷命門/117
四、治療中風宜把握溫養命門之火的原則/118
五、中風的治療方法/120
（一）神昏/120
（二）咳嗽、喘、發熱/121
（三）失語/122
（四）肢體麻木、偏癱、疼痛、僵直、肌肉萎縮/
（五）痴呆、遺尿/126
（六）褥瘡/127
（七）預防“復中”/128
六、中風吟/129
附：中風常用方藥/129
第二節面癱、面肌痙攣/133
第三節眩暈/135
一、眩、暈、昏、運、眩暈辨/135
二、命門火衰是老年性眩暈的重要始動因素/137
三、命門火衰導致眩暈的表現/137
四、溫養命門治療眩暈的方法及常用方藥/139
五、溫養命門治療眩暈貴在守方守法/140
附：溫養命門治療眩暈案/140
第四節頭痛/141
附：治療頭痛病案/143
第五節痴呆/145
一、什麼是痴呆/145
二、痴呆與心、肝、肺、脾、腎有關/147
三、痴呆本於命門火衰，諸神不藏/148
四、治療痴呆宜溫養命門，溫養五臟/149
附：溫養命門治療痴呆病案/150
第六節顫證/151
一、古今顫證的區別/151
（一）古代醫家對顫證的認識/151
（二）現代顫證患者與古代顫證患者的不同病情/152
二、把顫證的症狀分為“動”和“靜”兩方面/152
三、顫證的病因病機/153
（一）以“動”為主的顫證的病因病機/154
（二）以“靜”為主的顫證多源於命門火衰/154
（三）治療以“靜”為主的顫證宜緩圖命門之火/155
1.溫補命門，益氣養血/155
2.溫補命門，益氣升清/155
3.溫補命門，潤腸通便/156
4.溫補命門，益精填髓/156
附：溫養命門治療顫證病案/156
第七節痿證/157
一、風、痹、痿、厥的關係/157
二、痿證以虛為多，治之本在命門/159
附：命門與多系統萎縮/161
第八節不寐/163
一、營衛的生理作用/165
二、老年不寐與衛陽不足有關/167
三、衛陽不足與命門火衰有關/169
四、溫養命門為治療老年不寐的重要方法/169
五、活血化瘀問題/170
附：溫養命門治療不寐病案/171
第九節麻木/171
附：治療麻木病案/173
第四章命門學說與其他病證/175
第一節咳嗽/177
一、咳嗽的治療/177
二、“春夏養陽”防治咳嗽/178
（一）“春夏養陽”的含義/178
（二）“形寒飲冷則傷肺”是導致春夏咳嗽的主要原因之一/1
（三）“春夏養陽”在咳嗽預防調護中的套用/179
第二節痹證/181
第三節腰痛/184
第四節白髮/187
附：常用治療白髮方/189
第五章命門的養護/191
第一節順四時，慎處居/193
一、順四時/193
二、慎處居/195
第二節養性/196
一、從善/196
二、節制/197
第三節食養、藥養/198
第六章命門學說與腦病的研究瞻望/207
第一節回歸隋唐以前中醫的必要性/209
一、隋唐以前中醫典籍的內容基本上遵從中醫經典理論/211
二、隋唐以後中醫書籍的內容與中醫經典理論漸顯偏離/212
第二節走出中醫腦病研究方法的誤區/213
一、要以整體觀念為研究基石，重在臨床研究/213
二、要以五臟為基礎，命門為核心，注重系統內的研究/214
三、要以糾正疾病的趨勢為研究方向，避免把中藥當作某種化學因素進行
研究/216
四、中西醫結合治療腦病的結合點在病體，而不是兩種基礎理論的簡單結合/217
參考書目/219
第一節命門溯源/3
一、命門的文化承載/6
（一）古代的“神系”文化/7
1.古文本中“神”的概念/7
2.理解“神”觀念應注意的問題/
3.“神”觀念對中醫學的滲透/11
（二）《周易》文化/13
1.《周易》文化概貌/13
2.《周易》與命門的提出/22
（三）道家學說與道教養生術/25
1.道家學說簡述/26
2.玄牝與玄牝之門/28
3.道家學說與命門/29
4.道教養生術與命門/29
（四）宋明理學/33
1.宋明理學的發展/34
2.理學與命門/35
二、命門的部位之爭/37
（一）歷代醫家認為命門是存在的/37
（二）歷代醫家關於命門的見解/38
1.古代醫家對命門的見解/38
2.現代中醫研究對命門的認識/52
第二節命門學說的形成與發展/54
一、提出於漢/54
二、氤氳於隋唐/55
（一）楊上善對命門學說的貢獻/56
1.明確左腎藏志，右腎藏精的功能分工/56
2.把《黃帝內經》《難經》命門說聯繫起來/5
3.提出腎間動氣就是命門之氣/59
4.強調腎間動氣在外感病診治中的關鍵作用/6
5.反對服食丹藥，主張節慾寧神/61
（二）孫思邈對命門學說的貢獻/61
（三）王冰對命門學說的貢獻/62
三、發展於宋金元/63
（一）周敦頤開創了宋明理學/63
（二）張載倡氣本體論/64
（三）劉完素創相火說，突破命門屬水論/64
四、成熟於明/65
（一）李時珍的結構命門說/66
（二）孫一奎的動氣命門說/67
（三）張介賓的水火命門說/68
（四）趙獻可的君主命門說/69
第二章命門的生理與病理/71
第一節命門的生理/73
一、命門的解剖部位/73
（一）命門有名無形，為生之本/74
（二）命門之氣寓於各臟腑中並發揮主導作用/77
二、命門的生理作用/78
（一）命門之火為乾陽，命門之精為坤陰/79
（二）命門為生之門/80
1.命門關乎生/80
2.命門為死之竇/82
（三）命門為生生之門/83
1.命門主導臟腑、經絡的生成和發育/83
2.命門維持臟腑形態結構的穩定/84
（四）命門以臟腑、經絡為功能活動發揮的場所/84
1.命門作用的發揮離不開臟腑、經絡/84
2.命門主導各臟腑、經絡功能正常發揮/85
（五）五臟六腑對命門的反作用/85
（六）命門之氣為“守邪之神”/85
附：悟“守邪之神”病案2則/87
三、命門與腦的生理/87
（一）命門與腦的形成/88
1.兩神相搏，合而成精，精成而腦髓生/88
2.腦為精氣所聚，是謂髓海/88
（二）命門與元神之府/89
1.心與神明/90
2.腦為元神之府/91
3.元神來自命門，命門守護元神/93
4.元神與心神的關係/94
第二節命門的病理/95
一、乾陽常不足/95
二、命門的闔辟失常/96
（一）命門不能正常地開/96
（二）命門不能正常地闔/96
三、命門火衰與臟腑功能失調/97
（一）心/97
（二）肺/98
（三）脾/98
（四）肝/98
（五）腎/98
四、“守邪之神”失職/99
五、命門與腦病的關係/99
第三章命門學說與常見腦病/103
第一節中風/105
一、中風的認識誤區/107
（一）中風的概念之誤/108
（二）中風的病因之誤/110
（三）中風的分期、分型之誤/112
（四）中風的痰、瘀之誤/113
（五）中風的閉、脫之誤/115
二、中風與命門火衰/116
三、風中五臟六腑，復傷命門/117
四、治療中風宜把握溫養命門之火的原則/118
五、中風的治療方法/120
（一）神昏/120
（二）咳嗽、喘、發熱/121
（三）失語/122
（四）肢體麻木、偏癱、疼痛、僵直、肌肉萎縮/
（五）痴呆、遺尿/126
（六）褥瘡/127
（七）預防“復中”/128
六、中風吟/129
附：中風常用方藥/129
第二節面癱、面肌痙攣/133
第三節眩暈/135
一、眩、暈、昏、運、眩暈辨/135
二、命門火衰是老年性眩暈的重要始動因素/137
三、命門火衰導致眩暈的表現/137
四、溫養命門治療眩暈的方法及常用方藥/139
五、溫養命門治療眩暈貴在守方守法/140
附：溫養命門治療眩暈案/140
第四節頭痛/141
附：治療頭痛病案/143
第五節痴呆/145
一、什麼是痴呆/145
二、痴呆與心、肝、肺、脾、腎有關/147
三、痴呆本於命門火衰，諸神不藏/148
四、治療痴呆宜溫養命門，溫養五臟/149
附：溫養命門治療痴呆病案/150
第六節顫證/151
一、古今顫證的區別/151
（一）古代醫家對顫證的認識/151
（二）現代顫證患者與古代顫證患者的不同病情/152
二、把顫證的症狀分為“動”和“靜”兩方面/152
三、顫證的病因病機/153
（一）以“動”為主的顫證的病因病機/154
（二）以“靜”為主的顫證多源於命門火衰/154
（三）治療以“靜”為主的顫證宜緩圖命門之火/155
1.溫補命門，益氣養血/155
2.溫補命門，益氣升清/155
3.溫補命門，潤腸通便/156
4.溫補命門，益精填髓/156
附：溫養命門治療顫證病案/156
第七節痿證/157
一、風、痹、痿、厥的關係/157
二、痿證以虛為多，治之本在命門/159
附：命門與多系統萎縮/161
第八節不寐/163
一、營衛的生理作用/165
二、老年不寐與衛陽不足有關/167
三、衛陽不足與命門火衰有關/169
四、溫養命門為治療老年不寐的重要方法/169
五、活血化瘀問題/170
附：溫養命門治療不寐病案/171
第九節麻木/171
附：治療麻木病案/173
第四章命門學說與其他病證/175
第一節咳嗽/177
一、咳嗽的治療/177
二、“春夏養陽”防治咳嗽/178
（一）“春夏養陽”的含義/178
（二）“形寒飲冷則傷肺”是導致春夏咳嗽的主要原因之一/1
（三）“春夏養陽”在咳嗽預防調護中的套用/179
第二節痹證/181
第三節腰痛/184
第四節白髮/187
附：常用治療白髮方/189
第五章命門的養護/191
第一節順四時，慎處居/193
一、順四時/193
二、慎處居/195
第二節養性/196
一、從善/196
二、節制/197
第三節食養、藥養/198
第六章命門學說與腦病的研究瞻望/207
第一節回歸隋唐以前中醫的必要性/209
一、隋唐以前中醫典籍的內容基本上遵從中醫經典理論/211
二、隋唐以後中醫書籍的內容與中醫經典理論漸顯偏離/212
第二節走出中醫腦病研究方法的誤區/213
一、要以整體觀念為研究基石，重在臨床研究/213
二、要以五臟為基礎，命門為核心，注重系統內的研究/214
三、要以糾正疾病的趨勢為研究方向，避免把中藥當作某種化學因素進行
研究/216
四、中西醫結合治療腦病的結合點在病體，而不是兩種基礎理論的簡單結合/217
參考書目/219
