命運說

《命運說》是杜亞泉所著作品,出自於《杜亞泉卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:命運說
  • 作者:杜亞泉
  • 創作年代:近代
  • 作品出處:杜亞泉卷(中國近代思想家文庫)
作品原文,作者簡介,

作品原文

“命運”二字之意義,有相異者,即命者,有定者也,其事物由於前定,天之所命,人不能違反也;運者,無定者也,其事物發於偶然,會逢其適,人不能預定也。又有相同者,則命也運也,皆非人類知能之所可左右,超越於知能之境界以外者也。
科學主義之思想家,往往不信命運。然科學雖反對命運,非能滅除命運者。自然界之事物,紛紜繁變,其範圍廣漠無垠,吾人知能所及之區域,較之自然之區域,甚為狹隘。知能所不及之區域,皆命運之領土也。近世科學,進步甚著,往往侵入命運之領土內,擴張知能之區域。然知能所及之區域,無論如何擴張,常為知能不及之區域所包圍,以知能為有限性,自然界為無限性也。故科學雖與命運為仇敵,然謂科學能戰勝命運,則決無是理。彼持科學萬能說而蔑視命運者,猶於室內燃電燈、置風扇,而謂自然界之晝夜寒暑,皆為吾人知能所管轄,亦多見其不知量矣。【注】:以上為原文部分內容。

作者簡介

杜亞泉(1873—1933),浙江紹興人,原名煒孫,字秋帆,號亞泉,筆名傖父、高勞。早年肄業於浙江崇文書院。曾任紹興中西學堂教習,創辦亞泉學館,出版《亞泉雜誌》等。1904年入商務印書館任編譯所理化數學部主任。1909年起任《東方雜誌》編輯,繼而掌其筆政,前後凡十一年。新文化運動時期提倡中西調和,於1920年迫於情勢辭去《東方雜誌》主編職務。1933年病逝。論著多散見於當時報刊,單行本有《人生哲學》、《博史》等。編者簡介周月峰,1979年生,浙江海寧人。浙江大學歷史系本科、碩士,北京大學歷史系博士。現為華中師範大學中國近代史研究所講師。主要研究領域為清末至五四時期的思想、文化與社會。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們