《周秦經濟倫理與現代市場倫理》是2008年陝西人民出版社出版的圖書,作者是蘇振武、王悅琴、魏濤。
基本介紹
- 中文名:周秦經濟倫理與現代市場倫理
- 作者:蘇振武、王悅琴、魏濤主編
- 出版社:陝西人民出版社
- 出版時間:2008年
- 定價:6 元
- ISBN:9787224084061
《周秦經濟倫理與現代市場倫理》是2008年陝西人民出版社出版的圖書,作者是蘇振武、王悅琴、魏濤。
《周秦經濟倫理與現代市場倫理》是2008年陝西人民出版社出版的圖書,作者是蘇振武、王悅琴、魏濤。...
(三)孝德的歷史演變和現代價值 三傳統女性倫理思想的演變 (一)《周易》中的女性倫理思想 (二)孟子的女性倫理思想 (三)《列女傳》的女性倫理思想 (四)隋唐時期的女性倫理氛圍 (五)宋明理學的女性倫理思想 (六)近代女性倫理觀念的演變 四對傳統角色倫理的再認識 五經濟倫理與儒商人格 第七章公益性的...
—以《禮記》為中心的考察 改革開放40年鄉村家庭倫理研究:背景、視域和方向 儒家生態哲學的元理論體系建構及其意義 論先秦儒家自然觀對先秦儒家技術思想的“基礎”作用 王陽明的生命關懷與生態智慧 王陽明的自然觀探析 明清經濟倫理思想的特點、貢獻及其現代價值 ……著作選介 學術動態 主題索引 ...
蘇振武教授,男,陝西武功人,生於1952年3月,中共黨員。系陝西省馬克思主義哲學史研究會副理事長,寶雞市哲學學會副會長,陝西省哲學學會蘇武文化研究會理事長,現為寶雞文理學院哲學研究所所長。出版著作有《人力資源開發與素質教育》、《陝西人才開發與經營方略》、《周秦經濟倫理與現代市場倫理》、《漢之魂:蘇武...
周秦喪祭禮儀的倫理意蘊:人類學的視角,載《第二屆周秦倫理文化與現代道德價值國際學術研討會論文集》,陝西人民出版社2012年版;走向倫理文化的廣袤田野,《道德與文明》2012年第5期;消費主義的倫理審視,載《資本、道德與環境》,南京師範大學出版社2012年版;聳人聽聞的“道德崩潰論”,《人民論壇》2012年1月(...
當前隨著工商文明的興起和發展,企業構建財務文化必須吸收周秦倫理文化的精神內涵,繼承周代的德行精神和寬容精神,繼承秦代的理性精神和勇敢精神。把德性與理性、“道德人”和“經濟人”融為一體,這也是現代經濟管理理論成果在企業財務精神構建上的具體運用。在當代理財精神中融進德性與理性相結合的倫理價值觀更有著當代...
薛養賢:我個人的經歷簡單來說,學的是貿易經濟、進修的心理學、教授的是會計、研究的是書法。對書法而言,我現在是言歸正傳了。特殊的經歷造成了我研究書法的科學性、可操作性和有效性。研究的領域是書法創作。有人說“技是形而下”、“道是形而上”,依據是“技進乎道”,其實割裂理解“技”、“道”是錯誤...
039 / 儒家義財思想與儒家經濟倫理辨析【單江東】格式探討 059 / 晚清以降中國邏輯學“西化”格式日源考 ——梁啓超論理學研究前後二十年間日本論理學格式對中國邏輯學研究之影響【錢爽 張耀南】古學發微 079 / 周秦時期的“尚書”意旨探微【馬士遠】093 / 論儒家的氣節觀及其現代價值【單純】前沿探索 121 / ...
一、周秦政治體制的轉換 二、君主和中央權力的演變 三、西方政治制度的多樣發展 四、共和制在中國 第九章 官員的選拔與管理體制 一、古代中國官員的選拔、監察與考核 二、近代中西文官制度 第十章 法律與教化的發展 一、古代中國的德與法 二、歐美的法律與宗教倫理 三、現代中國的法制與精神文明 第十一章 民族...
039 / 儒家義財思想與儒家經濟倫理辨析【單江東】格式探討 059 / 晚清以降中國邏輯學“西化”格式日源考 ——梁啓超論理學研究前後二十年間日本論理學格式對中國邏輯學研究之影響【錢爽 張耀南】古學發微 079 / 周秦時期的“尚書”意旨探微【馬士遠】093 / 論儒家的氣節觀及其現代價值【單純】前沿探索 121 / ...
”克羅伯和科拉克洪的文化定義為現代西方許多學者所接受。主要內容 ①精神要素,即精神文化。它主要指哲學和其他具體科學、宗教、藝術、倫理道德以及價值觀念等,其中尤以價值觀念最為重要,是精神文化的核心。精神文化是文化要素中最有活力的部分,是人類創造活動的動力。沒有精神文化,人類便無法與動物相區別。價值觀念...
(參見余英時《中國近世宗教倫理與商人精神》,《內在超越之路》中國廣播電視出版社1992年版)山西商人也與清政府達到了如膠似漆的地步。以山西票號來說,他們先從經濟上幫助窮儒寒士入都應試和走馬上任。儒士一旦考中,票號便利用其關係代為運動,放任外官。這些靠票號從經濟上幫助走上官場的儒士,以後便成為與票號...
”天才的馬克思極其明確地劃分出三種不同社會經濟性質的區別,也為歷史分期提出了標準,所以恩格斯說:“現代資本家,也像奴隸主或剝削農奴勞動的封建主一樣,是靠占有他人無償勞動發財致富的,而所有這些剝削形式彼此不同的地方只在於占有這種無償勞動的方式有所不同罷了。”楊公驥據此認為,只有根據剝削形式,也就是...
沈振輝,1984年復旦大學歷史系畢業留校,在復旦大學留學生部(後改國際文化交流學院)任教。歷史學碩士。個人簡介 復旦大學國際文化交流學院副教授 研究方向 中國古代史、古代典籍及文化、對外文化教學等。所授課程 -- 中國古代史、中國近現代史、中外文化交流史、中國文化概說、中國歷史文選、中國傳統文化專題、高級漢語...
較早系統論述中國戲劇起源於“宗教儀式”的是英國牛津大學教授龍彼得的《中國戲劇起源於宗教儀式考》一文,他認為:“在中國,如同在世界任何地方,宗教儀式在任何時候,包括現代,都可能發展為戲劇,決定戲劇發展的各種因素,不必求諸於遙遠的過去,它們如今仍然還活躍著。”周育德在《中國戲曲與中國宗教》中認為:原始...