“周田二聖宮祈福”主要流傳在廣東惠州惠陽秋長周田村，是該村村民在長期農耕生活和稻作習俗中形成的以祭祀、唱山歌活動為載體，含有歷史、宗教、民俗、藝術等諸多文化內容的傳統習俗活動。每年農曆正月二十八和十月十五，生活在秋長街道周田村的村民就會帶著祭品來到二聖官，參加祈福活動，祈禱“風調雨順，五穀豐登”。
“周田二聖宮廟會”現已被評為惠州市非物質文化遺產市級項目。
基本介紹
- 中文名：周田二聖宮廟會
- 別名：周田二聖宮祈福
簡介,基本內容,發展歷史,分布地域,
簡介
“周田二聖宮祈福”主要流傳在廣東惠州惠陽秋長周田村，是該村村民在長期農耕生活和稻作習俗中形成的以祭祀、唱山歌活動為載體，含有歷史、宗教、民俗、藝術等諸多文化內容的傳統習俗活動。每年農曆正月二十八和十月十五，生活在秋長街道周田村的村民就會帶著祭品來到二聖官，參加祈福活動，祈禱“風調雨順，五穀豐登”。
“周田二聖宮廟會”現已被評為惠州市非物質文化遺產市級項目。
基本內容
每年農曆正月二十八和十月十五，生活在秋長鎮周田村的村民就會帶著祭品來到二聖宮，參加祈福活動。這項祈福活動經過長期的實踐，形成了固定的模式，其組成主要分為三個部分：
一、祭祀。祭祀儀式由專人擇定的吉時進行。
二、圍龍舞會。祭祀儀式完畢後，就開始下一個儀式“圍龍舞會”。
三、吃“長壽飯”。整個祈福儀式的最後部分，就是所有前來參加祈福活動的村民和來賓聚首一堂吃“長壽飯”，據村民所述，過去村里各家各戶之間，或者人與人之間有什麼恩怨、誤解，就在宴席上大家坐到一起通過溝通協商，相互化解。
參加祈福活動的人都有一個明顯的標誌：就是每個前來參拜的人，頭上都插有柏樹枝，“松柏”有長青繁茂之意，“柏”和“百”是諧音，寓意子嗣繁衍興旺。
發展歷史
二聖宮，位於秋長街道周田村朱屋排，始建於清朝年間（具體時間不詳），據周田村葉氏族譜記載，先祖於1662年從興寧甲水移居惠陽周田村定居時，二聖宮就已經存在。而“周田二聖宮祈福活動”這項習俗也是從那時候開始流傳的。傳說在抗戰時期，日軍曾入侵惠陽，途徑周田村，來到二聖宮時，欲將其焚燒，火勢兇猛，燒毀了宮內大部分建築，奇怪的是，當火燒至供奉“二聖”的木案前卻止住了。後來村民發現木案上盤著一條蛇，眼泛靈氣。村民都認為是“二聖”顯靈，才使得二聖宮倖免於敵軍的祝融之災。於是，村民們就更加篤信，“二聖”的神聖所在。自此，二聖宮開始遠近馳名，四面八方的善信都慕名前來參拜。
分布地域
民間習俗“周田二聖宮祈福活動”，主要流傳於惠州市惠陽區秋長周田村。
