《周官詩》是西晉詩人傅鹹創作的一首四言詩。
《周官詩》是西晉詩人傅鹹創作的一首四言詩。作品原文惟王建國，設官分職。進賢興功，取諸易直。除其不蠲，無敢反側。以德詔爵，允臻其極。辨其可任，以告於正。掌其戒禁，治其政令。各修乃職，以聽王命1作者簡介傅鹹，西晉北地泥陽人，...
周官 周官，字百度，江西臨川人。為諸生，擅長詩和章草，剛直好言，歷官翰林孔目，兵部主事。人物生平 隱居在雲南臨安 明昭宗幸緬甸，雲南人擔心清軍追擊，於是在要地伐木放火，周官單騎追車駕，遇清將范應旭，招降之，不從，周官策馬入火，人馬皆死。
記錄周代禮制最為詳備的著作是《周禮》，《周禮》又稱《周官》，講官制和政治制度，是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著。《史記·卷三十三·魯周公世家第三》載：“成王在豐，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官別其宜，作立政，以便百姓。百姓說。（此處存在爭議...
賈公彥《序廢興》引林孝存的說法，給出一個答案。《周官》經河間獻王獻於朝廷，“‘武帝知《周官》末世瀆亂不驗之書’的緣故”。真偽之謎 迄今無法確定《周禮》是哪朝哪代的典制。此書名為《周官》，劉歆說是西周的官制，但書中沒有直接的證明。更為麻煩的是，西漢立於學官的《易》、《詩》、《書》、《...
這樣，宣文君成了前秦太學教授《周官》的博士。相關記載 禮篇《韋宋宣文》韋母宋氏。耄耋辛勤。隔紗講禮。號宣文君。【原文】前秦苻堅時。禮樂遺缺。周官禮注。不得其師。聞太常韋逞母宋氏。傳其父業。雖遭喪亂。不忘所授。年八十餘。視聽無缺。乃就宋氏家。立講堂。置生員百二十人。隔絳紗受業。號宋氏為...
《周禮》又稱《周官》，講官制和政治制度。《儀禮》記述有關冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等禮儀制度。《禮記》則是一部秦漢以前儒家有關各種禮儀制度的論著選集，其中既有禮儀制度的記述，又有關於禮的理論及其倫理道德、學術思想的論述。作品鑑賞 原文 攻金之工，築氏執下齊，治氏執上齊，鳧氏為聲，□...
余復名列榜首，詩也是當時吟的，如果受到告發，就不會在一個月後被點為狀元了。實際的情況可以從《余氏總譜志》中找到答案：“余復，少從張翰，學精《周官》，紹熙元年對策大廷，光宗稱其直而不訐，拔置第一”。是光宗皇帝看中他的剛正無私的品格才選拔為魁首的。至於說官職受到貶抑更是不了解宋朝的擢官之道...
此書名為《周官》，劉歆說是西周的官制，但書中沒有直接的證明。更為麻煩的是，西漢立於學官的《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》等儒家經典，都有師承關係可考， 《漢書》的《藝文志》、《儒林傳》都有明確的記載，無可置喙。而《周禮》在西漢突然被發現，沒有授受端緒可尋，而且先秦文獻也沒有...
今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《...
⑴《元和郡縣誌》：河北道易州易縣有易水，一名故安河，出縣西寬中谷。《周官》曰：并州，其浸灤、易。燕太子丹送荊坷易水之上，即此水也。陶潛詩：“渴飲易水流。”⑵曹植詩：“白馬飾金羈，聯翩西北馳。”⑶《廣韻》：“鬃，馬鬣也。”⑷謝靈運詩：“鳴鞭適大河。”⑸《左傳》：“虔劉我邊睡。”《廣韻...
《周官》亦稱《周禮》或《周官經》，是一部周王室官制和戰國時各國制度的彙編，由於是添附儒家政治理想增減排比而成，被列為儒家經典之一，成為歷代經學家研究的主要對象。沈家本年少志高，並沒有因循沿襲前人繁複的研究方法，而是抱著存疑求真的治學精神獨立探索。他的開手之作《周官書名考古偶纂》就旨在糾正明代萬曆...
少保：古代官名。“三孤”之一。周代始置，為君國輔弼之官。後一般為大官加銜，以示恩寵而無實職。《書·周官》：“少師、少傅、少保曰三孤。”孔傳：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。”髭鬚：鬍子。唇上曰髭，唇下為須。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“行者見羅敷，...
《送裴處士應制舉詩》是唐代詩人劉禹錫所作的一首七言古詩。詩詞正文 並引：晉人裴昌禹，讀書數千卷。於《周官》、《小戴禮》尤邃，性是古敢言，雖候王不能卑下，故與世相參差。凡抵有位以索合，行天下幾遍，常嘆諸侯莫可游，欲一見天子而未有路，會今年詔書徵賢良。昌禹大喜，以為可以盡豁平生，搏髀...
禮射、律度量衡十三門，取《司馬法》、《逸周書》、《管子》、《呂覽》、《伏傳》、《戴記》諸古書參互考證，合之《書》、《詩》、《禮記》、《三傳》、《孟子》，先儒所病其牴牾者，無不得其會通。為圖若干，並取經、傳文之與《周官》相發明者釋於篇。他著有《易》、《書》、《詩》、《...
熙寧九年（1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《...
今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《...
顏之推原籍琅邪臨沂（今山東省臨沂市），世居建康（今南京市），生於士族官僚家庭，世傳《周官》、《左氏春秋》。他早傳家業，12歲時聽講老莊之學，因“虛談非其所好，還習《禮》、《傳》”，生活上“好飲酒，多任縱，不修邊幅。”他博覽群書，為文辭情並茂，得梁湘東王賞識，19歲就被任為國左常侍。後...
再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、...
《周官》是古文經典之一。自漢迄清，經學家們對它毀譽紛紜。漢宋兩代經學大師尊信它，鄭玄說它是“周公致太平之跡”，朱熹說它“全可信”，“廣大精密，周家法度在里”。也有部分經師否定它，何休視之為‘‘六國陰謀之書”，林存孝譏其為“末世瀆亂不驗之書”。還有些學者把它斷為劉歆所偽造。陳澧大致上...
《漢書·河間獻王傳》說：獻王修學好古，實事求是。從民得善書···獻王“得書皆古文，先秦舊書。《周官》《尚書》《禮》《禮記》《孟子》《老子》之屬，皆經傳說記、七十子之徒所論”。這大概是“三禮”之出處。我們所見的《禮記》是西漢小戴（戴聖）《禮記》，在唐朝被列為經書。其內容龐雜，把許多不是...
其說《詩》也：論《詩》比他經尤難明者有八。論毛義不及三家，略舉典禮數端可證。其說三《禮》也：論三禮之分，自鄭君始。論三禮皆同時之禮，不必聚訟，當觀其通。論《周官》當從何休之說，出於六國時。論《王制》為今文大宗，即《春秋》素王之制。其說《春秋》也：論大義在誅討亂賊，微言在改...
《詩》：今文經三家，《魯詩》《齊詩》《韓詩》；古文經一家，《毛詩》《尚書》：今文經三家，伏勝、大夏侯（勝）、小夏侯（建）；古文經一種，《古文尚書》《禮》：今文經三家，大戴（戴德）、小戴（戴聖）、慶氏（慶普）；古文經兩種，《逸禮》《周官》（周禮）《易經》：今文經四家，施讎、孟喜、...
罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，...
封禪用希曠絕，莫知其儀禮，而群儒采封禪尚書、周官、王制之望祀射牛事。齊人丁公年九十餘，曰：“封禪者，合不死之名也。秦皇帝不得上封，陛下必欲上，稍上即無風雨，遂上封矣。”上於是乃令諸儒習射牛，草封禪儀。數年，至且行。天子既聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪，皆致怪物與神通，欲放黃帝...
1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《...
1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《...
⑤擬：比擬，比作。三公：古時輔助國君掌管軍政大權的最高官員。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”後又以大司馬、大司徒、大司空為三公。⑥梅君：謂梅花。⑦夷叔：即商末的伯夷、叔齊弟兄倆，二人互讓王位，為古人標為愷悌之典範。此喻山茶和梅花可說是密不可分的弟兄。...
”元豐二年（1079）加集賢校理，旋擢太子中允、崇正殿說書，進講《周官》，神宗稱善，又命同修《國史》兼《起居注》。參見：一、《長編》卷二百九十八，元豐二年六月癸丑，“光祿寺丞陸佃為集賢校理”。《陶山集卷四有《辭免集賢校理狀》，原註：“元豐二年初，有御批付中書：‘陸佃資性明敏，學術贍博，可...
