南宋·岳珂《程史》卷三：姑蘇有二異人，日何蓑衣，日呆道僧，蹤跡皆奇詭，淳熙間名聞一時。呆道僧者，蘇州人，為兵家子。少有所遇。何蓑衣舊與之友狎。不知何時髡而鰵，似道似僧，故日道僧。狀不慧，而言發奇中，與何頡頏。好遊蕩市井間，見人必求錢，止於三，隨即予之貧者。上欲見之，何不令去，而道僧競來，見於內殿。上狎之，使出入勿禁。逾年歸見何，何以杖詬逐之，至死不與接一談。紹熙甲寅春道僧入北內，坐榻前日：“今日六月也好大雪。”侍踏鹹笑。顧日：“爾滿身皆雪而笑我狂耶?”至季夏八月而孝宗崩，宮中皆縞素焉。明·王鏊《姑蘇志》卷五八：年十四五，為繼母所虐，遣出貨糖。一日與群兒戲井邊，覆糖於井，懼而泣，適賣藥道人見而憐之，令負笈以隨，因飢，啖以一棗，遂飽。索歸再三，道人怒批其頰使去，自此如痴如狂，左頰空起肉塊，自雲中有金蝦蟆。能預談人禍福，發其隱，識者以為神。高宗召見，賜名應夢達道先生。《姑蘇志》卷五八“唐廣真”條又云：淳熙間，廣真昏睡二日，蘇後自言：“夢中若有呼我者，出門遇呂純陽、曹混成、呆道僧三人，引至海邊，跨水蝦渡海，游名山洞府”云云。
