呂氏春秋（精）/中國文化文學經典文叢

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《呂氏春秋》是一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前“239”年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。《呂氏春秋》全書體例劃一篇與篇之間內容有一定的聯繫與分工表明它是按統一的計畫有組織地編寫的。全書的序文《序意》篇敘述著作大旨的部分冠有“文信侯曰四字表明書中貫徹了呂不韋的思想文化觀念及政治主張。

　　戰國末期政治上統一的趨勢加強各家思想也迅速走向融合在此背景下產生的《呂氏春秋》注重博採眾家學說因而漢代以來一直被稱為“雜家“。以今人眼光衡量《呂氏春秋》一書的寫作目的是為了綜合各家學說之長指導秦國統治階級兼併六國建立大一統的封建王朝並實現長治久安。它對各家學說實際上是有所吸收有所揚棄主要是吸收其中比較合理進步和有利於實現上述目的的內容。因而它是“雜而不雜”宗旨明確。《呂氏春秋》明確聲明它是“集腋成襲”。不管哪家哪派只要是好的思想都要綜合進來。《用眾》篇說“天下無粹白之狐而有粹白之裘取之眾白也。……故以眾勇無畏乎孟賁矣以眾力無畏乎烏獲矣以眾視無畏乎離婁矣以眾知無畏乎堯舜矣。夫以眾者此君人之大寶也。”《呂氏春秋》對先秦各家各派著重審視其優長偏重於汲取其精粹力圖超出門戶之見它說“老耽貴柔孔子貴仁墨翟貴兼關尹貴清列子貴虛陳駢貴齊陽生責己孫臏貴勢王廖貴先兒良貴後此十入者皆天下之豪士也。”由於《呂氏春秋》有這種兼容並包的眼光故能取精用宏融匯百家。

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