《吳越佛教（第七卷）》是2012年九州出版社出版的圖書，作者是杭州佛學院、光泉。
基本介紹
- 書名：吳越佛教（第七卷）
- 作者：光泉、杭州佛學院
- ISBN：9787510814518
- 頁數：871
- 定價：88.00元
- 出版社：九州出版社
- 出版時間：2012-6
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《吳越佛教(第7卷)》由光泉主編，把多位法學大師對佛教思想的研究成果集於一書，並在重要的地方配有插圖，也重點討論了吳越佛教的思想。旨在說明：無論在傳統或是在當代，吳越佛教都是佛教思想史的重要課題。
圖書目錄
海慧：論默照禪
何松旭：東西方思想中語言觀的比較
——從默照禪和看話禪入手
任健：智旭佛教思維中的陽明心學
胡建明：論宗密對永明延壽禪師的佛學思想的影響
梁勝興：文殊的青獅子坐騎淵源
王麗心、祝振玉：淺論黃庭堅的入禪歷程
西谷功：我禪房俊！、泉涌寺僧及南宋佛教
桑野梓：宋代美術在日本鎌倉時代的影響
佐藤秀孝：11世紀後半葉的中日交流與禪宗
——以覺阿、能忍、榮西、俊！為中心
永井隆之：中世後期的地域社會與大藏經
西山美香：日本與南宋五山
李向陽：得意篇章渾簡易
——論詩僧如璧及其《倚松集》
釋慧謹：澄清南宋寶頂山石刻的兩個誤解
——以《守護大千國土經》、《護口經》為例
郭紹林：中華書局版《宋高僧傳》的標點錯誤
黃建波賴賢宗：南音之中的宋代普庵禪師普庵咒與佛曲唱持
楊宏聲：《十牛圖》：禪宗藝術詮釋
王彬：“六趣輪迴圖”略考
黃公元：由“寓”到“專”：南宋宗曉、志磐對淨土法門成
“宗”的影響
江泓：從古塔主公案看五家宗旨時代的逐漸遠離
阿旺旦增：西藏佛教文化特徵
吳平：別峰寶印生平事跡考
釋克能：試論默照禪、看話禪和念佛禪
——對“宗內分歧和禪淨一如”的辨析
閔軍：以心傳心
——南宋禪宗發展之大勢
謝勁松：大慧宗杲禪師禪偈解
袁經文：禪史絕唱：“話頭禪”與“默照禪”的風雲際會
郭美星：南宋看話禪興盛之因探析
韓鳳鳴、韓翠：看話禪與默照禪
蔣九愚、高翔：仰山雪岩祖欽禪法思想探析
楊洋：“截流棒”與“非台鏡”
——基於大慧宗杲與宏智正覺禪教之法的比較
韓傳強：北宗禪與象山心學
——南宋佛教的另一種呈現方式
宋玉波：真實與剩餘
——從《聯燈會要》看禪宗的主題
釋明空：南宋禪風
劉建華：宗杲對南宋佛教發展的貢獻
路永照：宗杲“忠義之心”說述略
廣行：略議宗杲禪師看話禪的止觀思想
薛江謀：瞎堂慧遠禪師的禪學思想初探
明傑：論宋代文字禪的多元模式
史全超：淺論南宋禪宗的基本走向
王賜川：徑山宗杲——看話禪的創立者
張雲江：應庵曇華禪師對南宋時期叢林“禪病”的批評
陳麗珍：淺析南宋大慧宗杲“看話禪”的發展
何孝榮：南宋五山十剎制補考
林觀潮：南宋禪僧詩偈選《江湖風月集》略考
胡曉明：《五燈會元》中機鋒對《紅樓夢》的影響
陳永革：從宋初社會的佛教活動看禪佛教的文化路向
佟偉、穆雲剛：高僧如何面對生死之探析
——以南宋高僧慧開禪師為例
尚永琪：漢唐佛教造像與壁畫中的“”瓶研究
——以石窟寺為中心的一個禕察
閆琳鋒：論南渡之後的李清照與佛教
李發良、趙婧：餘杭徑山禪寺若干史事小議
陳士強：南宋律宗的會元體著作：《律宗會元》
劉聞攀：論南宋佛教與政治
文碧方、劉樂恆：禪門清規與佛教戒律、儒家禮制
蘇金成：水陸法會與水陸畫
——兩宋時期的相關文獻梳理
林妙貞：宋代以後之台“”合流現象及述評
許紅霞：略論《物初剩語》一書的文獻資料價值
閆彬彬：從《夷堅志》看南宋佛教民間信仰
顧珏：《濟公寶卷》及其民間信仰初探
心悟：略論志磐對於天台早期法統傳承存在問題的解決
曾艷陽：南宋時期度牒的作用及原因淺析
李媛：從禪師到神癨
——淺談濟癲形象之演變
江靜：從現存墨跡看宋元時期中日禪林的詩文交流
陳潔：論佛教對南宋文學的影響
陳文博：南宋皇室與杭州佛教關係淺議
吳忠偉：體一智異
——柏庭善月與南宋天台對山家山外之爭的總結
徐時儀：《朱子語類》佛學詞語考
張家成：略述南宋時期赴吳越地區巡禮求法的日本入宋僧
陳開勇：龍舒王日休生平小考
高永順：略論生活禪對大慧宗杲禪學思想的繼承
陳楠楠：《龍舒淨土文》淨土啟信思想芻議
徐玉紅：宋慈光院晤恩法師修行管窺
盧忠帥：試析南宋普陀山觀音道場之形成
倫玉敏：南宋與蒙元對戰時期藏傳佛教在蒙古族地區的傳播
秦瑜：從後學傳繼看天台宗十七祖的確立
李璐：“以佛修心，以道養生，以儒治世”
——從宋孝宗《原道論》看三教關係在宋代的發展
德澄：略論佛教對宋明理學的影響及其關係
——以南宋理學代表人物朱熹、陸九淵相關思想為例
廣初居士：南宋時期佛教對文人的影響
——南宋詩人楊萬里詩學中的禪學思想
韓煥忠：南宋無垢居士的《論語》偈頌
——張九成《〈論語〉絕句一百首》淺析
姚南強：朱子禪門多因
李萬進：圓悟克勤解讀“廓然無聖”的公案
戒法：論佛教結夏安居制度及其實踐意義
——以《資持記·釋安居篇》為中心
許淳熙：南宋時期佛教史籍的特點探析
牛延鋒：淨土信仰在南宋的發展
王心喜、胡雪花：錢氏吳越國崇佛影響研究
陳堅：教宗天台，行歸淨土
——宗曉《樂邦文類》中的天台宗元素
達亮：宋孝宗與佛教
昌蓮：道濟詩僧的禪學思想
賴賢宗：天台茶禪對日韓的影響
葉憲允：國師中峰明本生平考論
姚彬彬：略論朱熹與禪學
——以胡適、錢穆的研究為視角
李玉用：論南宋時期的佛道融合
——以白玉蟾“援禪入道”為中心
安藤章仁：親鸞對《樂邦文類》的接納及其意義
孫博：莫生氣與請快樂
徐麗萍：漢譯佛經中的音譯現象與翻譯原則研究
——《金剛經》的五個漢譯本分析
熊琬：佛經的翻譯與詮釋
陳紅：“五不翻”論與魯迅早期的譯詞策略
——以《月界旅行》為例
橫山紘一：基於玄奘譯本的《唯識佛教辭典》的出版
周瑞孟：淺析佛經英語翻譯對發展世界佛教的重要性
龔雋：譯經中的政治
——李提摩太與《大乘起信論》
蔣海怒：淺論嚴復的譯學與佛學
橫山紘一：譯語“真理”的成立
楊金萍：漢譯佛典日本豪傑譯中的取捨問題
——以《今昔物語集·天竺部》的兩則故事為考察範例
黃征、王雪梅：陝西神德寺塔出土文獻《佛說隨願往生經》校錄整理
對真如的十種理解
