吳德才

吳德才，書畫篆刻家，1965年出生於安徽省青陽縣，現為中國書法家協會會員，中國收藏家協會會員，中國書法研究院藝術委員會會員，福州市政協書畫院暨海內外書畫聯誼會特聘畫師，福州市書法家協會理事，殷都文化藝術研究院研究員，海內外書畫家聯誼會畫師，新加坡藝術協會副主席。

基本介紹

• 中文名：吳德才
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：安徽省青陽縣
• 出生日期：1965
• 職業：書畫篆刻家
• 主要成就：全國電視書法大賽 一等獎

個人簡歷

吳德才的書畫作品多次在中國文聯、中國書協、中國美協、西泠印社主辦的國際國內國家級大展獲獎展出,作品入編《中國當代實力派書畫代表作典庫》、《盛世雙璧》等書籍，數件作品被碑林勒石、博物館、紀念館及國內外諸文博單位收藏。多幅作品被加拿大、美國、法國、日本等外國友人收藏,作品被選送新加坡、韓國、日本、巴西等國展出。

主要藝術簡歷1992年 入展 懷素書藝研討會暨草行書作品展覽.

中國書協 主辦 1993年 入展 北京·奧林匹克·第一屆國際繪畫書法藝術大展

1994年 中國書法研究院、中國國際文化交流中心、中國美協、中國書協聯合主辦 入展 全國第一屆正書大展

1994年 中國書協主辦 作品被中國國際文學藝術作品博覽會評審委員會認定為書畫類 特別等級

1995年 榮獲 中國首屆“書聖杯”國際書畫大賽 銅獎.

中國書協、中國美協主辦1996年 入展 全國第二屆楹聯大展

中國書協主辦1998年 入展 “中國黃河魂藝術大展”

中國文聯、中國書協、中國攝影家協會主辦1999年 入展 全國第一屆扇面書法藝術大展 .

中國書協主辦1999年 入展併入集 紀念孔子誕辰2550年書畫大展.

中國美協主辦1999年 榮獲 “華清杯”《長恨歌》全國書畫大賽 一等獎.

2000年 入展 “新世紀全國中國畫、書法精品大展”

中國美術家協會主辦2003年 榮獲 第一屆“羲之獎”全國書法篆刻大賽 金獎.

2003年 入展 “敦煌杯”全國書法大賽入展“敦煌美術館建館五周年書畫家作品邀請展”

2003年 中國書協、中國文聯主辦 入展 “全國百名書家寫《蘭亭》” 並編入《全國百名書家寫〈蘭亭〉作品集》

2005年 榮獲 第八回國際書畫審美大展賽 一等獎

2005年 榮獲 第八屆當代書畫家作品邀請展成年組 特別獎

2005年 入展 “全軍中國書法家協會會員優秀作品展” （中國美術

館展

出）

2005年 榮獲 第二屆“杏花村汾酒集團杯”全國電視書法大賽 一等獎

中央電視台、中國書協主辦被評為“2005中國書畫年度人物”，並被授予“2005中國書畫名家”榮譽稱號

2005年 入展 國畫作品

2005年 入展 全國名家書畫展

2006年 榮獲 紀念周恩來誕辰108周年中國書畫名家大展 金獎。

2006年 榮獲 第二屆“金鼎獎”全國書法美術大展 金獎

2006年 榮獲 第九屆當代書畫家作品邀請展 成年組特別獎

2006年 榮獲 中國第四屆特殊奧林匹克運動會“情系特奧會，愛心滿中華”書畫大展 銀獎

2006年 中國書協和中國美協主辦 榮獲 中國"甲骨風"書畫藝術大展 一等獎 被殷都文化藝術研究院特聘為研究員．

2006年 入展 西泠印社首屆手卷、楹聯、扇面書法大展（西泠印社主辦）

2006年 入選 全國第一屆硬筆書法家作品展覽 （軍博展出）

2006年 獲 “全國書畫家弘揚‘仁、義、禮、智、信’邀請展” 金獎 入編《中國儒學書畫家作品集》

2006年 獲 首屆“中華杯”全國書畫藝術大賽 金獎 入編《首屆中華杯全國書畫藝術大賽精品展作品集》

2007年 榮獲 第八屆桂林·台灣海峽兩岸書畫名家邀請展 金獎

2007年 榮獲 首屆米芾杯全國書畫展覽書法類 一等獎 並被授予“中國古文化優秀傳承者”榮譽稱號

2007年 榮獲 第六屆“四方杯”國際書法美術攝影大獎賽 金獎

2007年 榮獲 紀念歐陽修誕辰1450周年全國書畫大賽 金獎

2007年 榮獲 首屆“華夏情”全國書畫藝術大賽 金獎 併入編《首屆華夏情全國書畫藝術大賽精品集》

2007年 榮獲 “中國當代十大優秀書法家”榮譽稱號

2007年 榮獲 軍魂頌·紀念中國人民解放軍建軍80周年全國書畫大賽 金獎 並被授予“愛軍愛國優秀藝術家”稱號

2007年 榮獲 紀念草聖懷素誕辰1270周年全國書畫大賽 金獎 作品並被組委會永久收藏

2007年 榮獲 紀念康有為逝世80周年全國書畫大賽 金獎

2007年 榮獲 第二屆“中華杯”全國書畫藝術大賽 金獎 併入編《當代書畫家墨跡大觀》

2008年 慶祝北京奧運紀念作品 金獎 作品被刻在2008米長的奧運慶祝紀念碑上，本人被選為2007—2008年度“中華人物”

作品賞析

吳德才(左)與中國美協主席劉大為

　　

　　

　　

　　

　　

《見素抱樸，書畫雙修》——吳德才書畫作品賞析文/林公翔（作者：著名美術評論家，福建省美協理論藝委會常務副主任，編審）

《錦天繡地萬年春》吳德才

《牧野醉春》吳德才

老子說，見素抱樸。所謂“素”是沒有染色的絲，而“朴”則是沒有雕琢的木，這句看似晦澀的話，說的其實不過是保持本真、樸質的意思。我覺得這一句話用在吳德才的書畫藝術上是十分貼切的。 當今的中國書畫界，既百花齊放，異彩紛呈；又良莠不齊，泥沙俱下。但難得的是吳德才，以其獨特的心性固守著自我，數十年如一日地堅持著自己返樸歸真的習書習畫之道，不事張揚，不求功利，執著地鑽進古代碑帖和繪畫理論里，守寂守寞，上下求索，從而日積月累，形成了自己古樸厚重，飛揚靈動的書畫之風。德才給人的印象總是很低調，其實他出道很早。眾所周知，從20世紀80年代後期開始的書法熱，出現了一大批才華橫溢，具有影響力的年輕書法家，吳德才正是在這一不斷壯大的優秀書法家群體中異軍突起，成名較早並頗為顯眼的一位。他的作品屢屢在全國性的大展中獲獎。但在這一個又一個榮耀和成功的背後，有誰知道他付出的汗水和艱辛。每一個成功者都有自己成功的理由，但我以為，吳德才的成功正是來自於他的不事張揚的低調，來自於他的“見素抱樸”的淡定的心態。德才是安徽人，他常常在自己的作品的題款上寫下“皖人吳德才書”。在中國歷史上，安徽人才輩出，文風鼎盛。以清代為例，繪畫除了“四王”之外，稍有生氣和新意的繪畫都在新安，宣城和姑孰，後來轉移到揚州，再後來轉移至上海。黃賓虹祖籍安徽，賴少其長期在安徽工作，都算皖人，至於乾嘉學派，書法界的皖派鄧石如，篆刻界的皖派程邃以及朱德群，劉開渠等，都是中國美術史上不可多得星光熠熠的人物。精神豐厚的徽文化顯然對吳德才潛移默化的影響是巨大的。而從青年時代開始，吳德才又長期生活在福建，閩山閩水以別樣的風華同樣滋潤了他藝術的心胸，徽文

《花鳥小品》吳德才

化和閩文化的雙重洗禮使他的藝術視野更加開闊。德才用功最多也最為人熟悉的是他的行草書。他的行草書有著深厚的傳統功力，頗具清雅之風。其取法可歸入二王一路，他的大量臨寫二王一脈經典作品的習作可以看出其紮實的功夫，他的斗方、扇面、手卷等小品創作駕馭純熟，水平穩定，幾乎每件作品都有出彩之處。如果從大的方面評析，德才的書法整體風格講究、章法嚴謹、情致高雅。其中楷書意態安詳、筆法精緻；行書運筆細膩，遒勁自然；草書瀟灑真率，雅逸出奇，體現著濃重的“見素抱樸”思想。吳德才無論寫何種書體，風格內涵基本是一致的，他不激不厲，從從容容，一筆不苟，沒有躁動、粗野，只有安閒、靜逸，這在當今浮躁的書壇，顯得尤其難能可貴。　德才的畫也是可圈可點。也許是緣於童年的農村生活經歷，塑造了德才謙虛、坦誠、質樸的品性，這也使得他筆下的作品更接了幾分地氣。德才的畫或山水，或竹石，或花鳥，或走獸，多以水墨或設色寫意為之。他作畫狀物不拘形似，重在寄情遣懷，具有典型的文人畫特徵。讀德才的畫，與讀他的書法作品一樣，同樣可以感受到他的“見素抱樸”的氣韻。德才的畫，不標榜新奇，而是默默地以自己的文化素養，為傳統做著自己的闡釋。讀德才的畫，可以發現他的作品用筆謹嚴而韻郁有致，灑脫而沉穩，具有內在的力度，又能率意為之，求取自然天趣，有筆墨可推敲，有韻致可琢磨，有意境可領略。他的作品不管是花鳥，山水，還是人物，都帶有一種濃濃的人文情懷。特別是他的花鳥畫，不僅題材多樣，而且表現不俗，在其人文痕跡中抽取藝術內在的隱秘結構，用點線面的形式語言使藝術更加純粹，更富有形而上的美學力量，從而賦予畫面永恆的生命，從而也漸漸形成了自己密而不繁、簡而不空、大而不亂的風格。中國文化崇尚藝術“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美，而德才正是在此意義上融入時代語境，使他的作品在自然的筆墨遊走中凸顯出其獨立的藝術語言。見素抱樸，書畫雙修。在我看來，吳德才的成功一是源自他的天份，二是源自他的勤奮，三是源自他的安靜。功力二字是中國書畫永恆的審美標尺，而浮躁是功力之大忌。德才的鄉賢胡適先生有過一句座右銘：“板凳須坐十年冷，文章不著一句空。”藝術同樣如此。心若浮躁，靈魂永遠無處安放。我相信，德才的見素抱樸的人格修養和書畫實踐定會把他帶入一個更高層次的藝術境界。

《扇面仕女》吳德才

《天長地久》吳德才

2014年6月18日寫於福祿坊意園

《晴光寒翠見天姿》吳德才

　　

　　

　　

《謙謙君子十年交》

施曉宇（作者：中國作家協會會員、福州大學教授、一級文學創作）

認識吳德才整整十年了。認識吳德才是在2000年夏季的福建省文藝家採風活動中。這一年，是龍年，是21世紀的第一年。我和吳德才一起跨越新舊世紀交替的門檻，在閩西紅土地上一路同行。其時，1965年12月出生的吳德才剛剛35歲，已經是由畫家身份轉入書法領域，成為書壇著名的青年書法家了。早在1992年，27歲的吳德才書法作品已經入選由中國書法家協會主辦的懷素書藝研討會暨草行書作品展覽了。就在吳德才跨入“而立之年”——1995年，他的書法作品更是在中國書協、中國美協聯合主辦的中國首屆“書聖杯”國際書畫大賽中榮獲銅獎。由於我本人從福州師範一附小上國小起，門門功課還算優秀，惟獨“寫字”一門成績只有及格。一旦我的毛筆臨帖偶爾被老師評為70分，甚至在個別毛筆字上畫一個小圓圈表示寫得好，我會激動得三天睡不著覺。因為，我的雞歪狗爬的“寫字”成績通常總是在60分和65分之間徘徊。也因此，從小我就對寫字寫得好的同學另眼相看。長大後，更對書法家青眼有加。所以，這一路上，我對小我十歲的吳德才始終刮目相看。我很快發現，相貌英俊的吳德才是一個謙謙君子。無論在公眾場合還是私下交往，

吳德才總是默默無聞地躲在人後，一聲不吭。他是一個沉默寡言的人，更是一個謙虛低調的人，從不在人前大聲喧譁。與採風團中個別特別愛出風頭、好表現的文藝家相比，吳德才實在對得起他父母親給他取的名字——既有才，又有德。比如，在閩西紅土地上，我們無論走到上杭縣還是永定縣，也無論走到連城縣還是長汀縣，在作家、畫家和書法家中，最辛苦的要數書法家了。因為閩西人民特別富有文化素養和藝術品味，格外喜歡收藏採風團中書法家的墨寶。於是，在眾多攝像機、照相機的鏡頭搶拍之下，書法家們紛紛登台獻寶，揮毫潑墨。可是，一旦眾多攝像機、照相機的鏡頭撤離之後，有的好表現、愛出風頭的書法家就“偃旗息鼓”、跟著撤離了——他們習慣於出現在鎂光燈強光照射的光圈之內。只剩下吳德才和少數德藝雙馨的書法家在那裡繼續揮毫，以至深夜，儘量滿足層層包圍的書法愛好者的索書請求。從這一點上說，吳德才無愧於他的農家子弟出身。質樸、謙遜是他一貫的為人準則。全省文藝家採風團的採風活動結束以後，我和吳德才成了好朋友，我們時常共同參加一些文藝家的聚會和活動。吳德才依然是躲在人後不吭聲的人，依然是從不在人前大聲喧譁的人。但是，這些年裡，筆耕不輟的吳德才，他的書法技藝可是突飛猛進。他最擅長的是草書，但是隸書和篆書同樣出彩，可為雙璧。他的書法整體風格講究、章法嚴謹、氣勢奔放。其中隸書書雄渾有力、筆法精緻；篆書遒勁自然、放達豐潤；草書秀美流暢、從字跡的細微處可以折射出他內斂自如的性格。由此，吳德才的作品曾被中國國際文學藝術作品博覽會認定為書畫類特別等級作品。吳德才跟我說過：“書法的功夫開始全在打基礎，而打基礎的關鍵是臨帖。臨帖需要下很多功夫。”他最初臨的帖子是顏真卿的《多寶塔》和歐陽詢的《九成功》，後來擴大開來，遍臨其它名帖。如王羲之的《蘭亭序》和《孫過庭書譜》等。讓人難以置信的是，吳德才對每本字帖前後臨帖超過一百遍。如此刻苦臨帖，常人多數很難做到。所以，有記者這樣形容：“吳德才老師喜歡研究古代書家的經歷，思考他們如何在歷史的長河中

《萬馬奔騰錦繡程》吳德才

創立自己的風格。他的古典文化素養很深，書法多以傳統詩詞為題材，特別是杜甫的詩，許多古代名篇他都能倒背如流。他收藏了大量的書籍，其中大部分是書畫作品集和詩文經典。”而且，在吳德才的作品中，擁有不少別致精美的扇面書法作品。要知道，他的扇面作品曾經入選全國第一屆扇面書法藝術大展。喜愛扇面書法創作，吳德才考慮的是攜帶方便，適合在辦公室等較小的環境裡書寫。至於扇面書法創作，吳德才強調：“將書法寫在扇面上，關鍵要把握整體的布局，配合扇子的形狀在字的章法和形式上予以細微處的及時變化。它要求書寫者具有較深的文字功底。”這還不算，吳德才還是一個擅長雕刻印章之道的篆刻高手，他的金石之功不在書藝之下，也是連年獲獎。可以這么說，書法與篆刻，吳德才兩手抓，兩手都過得硬。我曾經笑稱吳德才的書法與篆刻技藝是“雙峰並峙、比翼齊飛”。應該說，我對書法藝術是一個門外漢，對篆刻藝術同樣是一個外行，所以對吳德才的書法和篆刻藝術不敢胡亂置喙。可這一點不影響我對吳德才書藝和篆刻功力的欣賞。一晃十年過去了，吳德才的進步是巨大的，收穫是豐富的。我們都清楚，一個人的成長與他的人生軌跡和思想境界關係密切。這從2009年10月西泠印社出版的《中國書法百家寫蘭亭序》

《扇面小楷》吳德才

百家十問——吳德才的回答中可見端倪：1. 你最敬仰的書法家是哪一位?為什麼?孫過庭。不論是從書法還是理論角度講，都代表了一個高度。答案在其《書譜》作品內容中。2. 你最喜愛的碑帖是哪一本?為什麼?孫過庭《書譜》。理論和草書的經典，研習《書譜》，理論與技法兼得。3. 做一個書法家是不是你的人生目標?不全是，人生目標是當個畫家，書法應為畫外功夫，更重要的具備一個文人應具有的綜合素質。4. 如果不做書法家你會做什麼?潛心讀書，如古典文學、詩詞、楹聯，近現代詩歌、散文等。潛心於書畫，積學經年，難以改變。5. 是書法還是書法家的身份改變了你的生活?不是，是繪畫。詩書畫印博大精深，尤其是書法讓我潛入民族藝術最精華之領域，鑄煉自己豐富堅實的藝術語言。6．如果沒有書法你的生活將會如何?我的生活會少了一份追求、一份快樂。7. 你對自己的書法評價如何?高古蒼雄，雋雅秀穎，峻爽朴茂，及臻化境。我學書臨池已二十多年，鑽研甲骨、金文、秦篆、漢隸、分書、真書及行草，幾乎達到了痴迷的程度。近幾年又揉合漢人簡牘

《沁園春 長沙》吳德才

、帛書、六朝碑刻、造像、楚竹簡，努力追求高境界。筆墨間儼然有思，醇然有味，於炬度中別具爐冶。若游神於三代，冥心於造化。在繼承與創新上應再下功夫。8．你認為書法創作過程之中最困難的是什麼?眼高手低，筆不達意。9. 你認為作為一個書法大師最重要的素質是什麼?過硬的傳統功夫，廣博和豐厚的文化底蘊，始終要把藝術形式、藝術觀念以及豐富和拓展藝術作品的內涵有機地結合起來。10. 你對想要成為書法家的人有什麼忠告?臨習古人墨跡，鑽研書畫史理論，考察金石碑碣，分析書畫源流與發展脈絡。入古出新！ “又是一年春草綠，依然十里杏花紅。”從以上的問答中，我們不難理解為什麼吳德才能在短短十年間收穫累累碩果。我衷心祝願從安徽省青陽縣山溝里走出來的優秀農家子弟吳德才在今後的藝術道路上再創佳績、再上新高。

《壽相》吳德才

2010年1月14日

相關人物

2.吳德才，男，揚劇小生。

為金派傳人姚恭林弟子。

現為江都市德才揚劇團團長，該團建團於2004年3月，是一家民營性質的專業文藝團體。劇團以中青年優秀演員為主要班底，並匯聚了專業編劇、導演、服裝、道具等各專業優秀人才。劇團成立至今，已先後排演了《三試浪蕩子》、《玉杯緣》、《何文秀》等十多部劇目。先後在揚州、江都、泰州等地方演出600多場次，高峰時期平均每天三場之多。劇團成立以來，始終堅持走市場化道路，以滿足廣大揚劇愛好者和戲迷朋友對藝術鑑賞的需求為宗旨，以弘揚和繁榮地方鄉土文化為己任。

3.吳德才男，1929年9月生，廣東省梅縣人。字歆墨，號韻朴，齋名德梅園。中共黨員。梅州市梅江區國家稅務局(退休幹部)。作家函授班學員、書法大專、書法家、助理經濟師。曾任縣報記者、財政、稅務股所負責人。曾在縣誌編委會和縣檔案館負責編寫史料工作。1957年至1985年，立過小功，五次被評為縣市地區財稅先進工作者，出席了廣東省文教系統先進工作者代表會議。平生酷愛墨跡，性文靜、歆詩善書。九歲學書，臨池不輟。擅行草書。學柳王結體，取書家之長，自成一體，書如筆觸飛動，蒼勁酣暢，氣韻活躍之風格。詩書作品辭條編入《中外名人辭典》、《世界名人錄》、《東方之子》、《中國高級專業幹部實績大辭典》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《世界當代著名書畫家真跡博覽大典》、《中國國際現代書畫名家教授大辭典》、《中國專家人名辭典》、《20世紀世界書法作品鑑賞》、《國際書畫精品集》、《世界華人藝術大獎獲獎作品集》、《國際書畫名家傳略》、《國際人物辭海》、《當代名家詩詞大典》等70多部典集。10多次獲金銀銅獎，五次授予當代書畫藝術名人，獲跨世紀’97藝術人才、世界傑出華人藝術家、中國詩人稱號，獲詩書獎盃等。系中國國家人事部書畫人才中心高級藝術講師、中國中外名人文化研究會會員學術委員書畫師、中國國家人事部人才研究會藝術家學部委員、北京中國邏輯與語言函授大學藝術系兼職副教授、新長征民族文化藝術傳播中心客座教授、中國藝術研究院書法家、中國國際交流出版社特約顧問編委、中國詩歌開發部特約編輯、亞細亞作家協會、中國當代詩歌協會會員等。

4.吳德才，生乾1935年，湖北仙桃人。曾任原沔陽縣委寫作組副組長，系湖北省作家協會會員。著有《中山艦長李之龍》、 《新聞巨子羊棗傳記》、 《金箭女神楊剛傳記》、 《國際女傑史沫特萊》、《神州農子》、 《從牧童到博士農業科學家楊顯東傳》、 《宇航秘史》等七部傳記文學。其中有 三部人物傳記譯成多外文。