否定喻，藏文修辭學上比喻修飾法的一個分類。用否定喻體能與本體相媲美的手法，使人領會二者的相似。
基本介紹
- 中文名：否定喻
- 性質：比喻修飾法的一個分類
- 歸屬：藏文修辭學
- 解釋：用否定喻體能與本體相媲美的手法，使人領會二者的相似。
舉例
如米滂·格勒南木傑的詩例：“生於泥淖被粉塵玷污，姿色美麗但沒有表情，園中蓮花與你的面龐，沒有絲毫相比的能力。”
否定喻，藏文修辭學上比喻修飾法的一個分類。用否定喻體能與本體相媲美的手法，使人領會二者的相似。
否定喻，藏文修辭學上比喻修飾法的一個分類。用否定喻體能與本體相媲美的手法，使人領會二者的相似。舉例如米滂·格勒南木傑的詩例：“生於泥淖被粉塵玷污，姿色美麗但沒有表情，園中蓮花與你的面龐，沒有絲毫相比的能力。”...
否定式定義(negative definition)是從對象缺乏某種屬性方面來揭示對象特有屬性的定義。按照定義的一般規則，定義必須是肯定的，即應揭示被定義對象所具有的特有屬性，也就是應揭示被定義項是什麼，而不應當揭示它不是什麼。故定義一般不應當是否定的。但是，當有些事物的特有屬性正好在於缺乏某種屬性時，我們也就可以而且...
比擬意在“擬此為彼”，彼此交融，常常體現在動詞上，而擬體始終不出現；比喻意在“以此喻彼”，彼此是兩個不同的事物，常常體現在名詞和名詞短語上，喻體必不可少。比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特徵模寫本體．重點在“擬”；比喻是用喻體比方本體，重點在“喻”。4、比擬的作用 ①感情色彩鮮明；②描繪...
回喻，漢語詞語，一種修辭手法。本體喻體可以互換作比喻。比喻與回喻的差別就在一個回字，回喻是兩種事物相喻，而比喻只存在一種比作另一種。舉例介紹 是“A，不是A，是B”的一種嶄新的比喻類型，它以“肯定———否定———肯定”相交錯的形式構擬而成，具有“本體+否定中介+喻體”和“喻體+否定中介+本體”...
貶義詞是一個漢語辭彙，讀音為biǎn yì cí，名詞，指是詞義帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞。相關成語有見利忘義、遺臭萬年、引狼入室等。詳細釋義 貶 義 詞（derogatory term ）biǎn yì cí 名詞，指字句里含有的不贊成或壞的意思的詞。貶義詞：是詞義帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞。...
又論中多處引用夢喻，破現量證中的憶持識境不離識，及否定外色成立唯識，都是受到《攝大乘論·所知相分》的影響。繼承本論思想最明顯的，乃《成唯識論》，在釋九難以成立唯識的部分中，第二世事乖宗難、第三聖教相違難、第六現量為宗難、第七夢覺相違難和第八外取他心難，與本論內容幾乎一樣。另外，第...
符號修辭的四個主型之間，有個否定的遞進關係。詹姆遜用他喜歡的“符號方陣”提出這四者之間的關係；格雷馬斯也早就發現反諷是“負提喻”，提喻是部分融入整體，而反諷是部分互相排除。反諷也是逆轉喻:轉喻是鄰接而合作，反諷是合作而分歧。反諷徹底瓦解了以隱喻為基礎的傳統修辭學:隱喻以合為目的，而反諷以分為目的...
撇語）①先排除後肯定 ②先肯定後排除 56.補正 ①直接補正 ②否定式補正 57.提頓 ①主謂式提頓 ②謂主式提頓 ③賓語前置式提頓 58.頓跌（呼應）59.省略 ①略寫 ②潛詞 ③留白 60.跳脫（承轉）①中斷 ②岔題 ③急收 ④突接 61.析字（拆字 字喻）①析形 ②析音 ③析義 62.析詞 ①拆詞 ...
否卦是一個別卦，《易經》六十四卦之一，代號是0:7。“否”（pǐ），不是，否定。否定不一定是壞事。否卦的主卦是0卦坤卦，其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。地接受天上的光和熱，撫育萬物生長，這不是壞事；不過，地上的一切必須順從天的變化，受控於天，地自己的個性被否定了。在主客...
(五)喻。指實例。(六)悉檀。指宗義，學派或個人的學說主張。(七)支分。指五支作法，即由宗(論題)、因(理由)、喻(例證)、合(套用)、結(結論)五個方面組成的推理形式。(八)思擇。指歸謬法推理，即通過指明假設的反題的悖謬而顯示正題的正確。(九)決。指對事物性質的判定。(十)論議。指依據邏輯規則對...
螺旋形上升( spiral rise) 對否定的否定規律所揭示的事物發展形式的一種形象比喻。恩格斯在《自然辯證法》中說：“由矛盾引起的發展或否定的否定——發展的螺旋形式。”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第259頁）螺旋形上升的基本特點和特徵是前進性、曲折性、周期性。事物發展總的方向和趨勢是由低級到高級、由簡單...
表示相合的，因明上叫做表詮，即邏輯上的肯定命題；表示相離的，因明上叫做遮詮，即邏輯上的否定命題。不過邏輯上論命題的肯定和否定，並不限於結論；而因明之中所說的表詮和遮詮，則皆指宗而言。凡宗為肯定命題的，都稱為‘表詮’的論法，如︰宗︰日本是獨立國 因︰國家主權在國內故 喻︰如英國 凡宗為否定...
《致橡樹》是中國詩人舒婷1977年創作的一首當代詩歌。該詩共有36行，前13行詩人用攀援的凌霄花、痴情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨六個形象，對傳統的愛情觀進行否定；14～36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。全詩通過整體象徵的藝術手法，用“木棉”對“橡樹”的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求...
有道理存在，人們便能根據這道理來肯定正確的，否定錯誤的，若世上沒有孔子那樣的聖人，哪一個人能夠判定是非的標準？既然這樣，那么別人的失誤，未必沒有收穫；我沒有過錯，未必不是大的損失，而彼此相互譏笑，沒完沒了，這就還不如看棋的人了！創作背景 《弈喻》是用下棋打比方、借下棋的事情講道理的文章。
當時有人提出宗、因、喻、合、結、求知、疑問、能得、目的、除疑“十支說”。早期耆那教邏輯學者賢臂也曾提出過另一“十支說”。這十支為：①宗，指自己命題；②釋宗,說明這指按自宗的理論而立的宗；③因；④釋因，這是說明按自宗的理論而提出的論據；⑤異宗，即論敵命題；⑥遮異宗，即對論敵的反命題...
1.9 字義/喻義 1.10 行話歧義 1.11 英國英語/美國英語 2.語義關係歧義 2.1 否定歧義 2.1.1 句子/局部否定 2.1.2 否定轄域 2.1.3 否定焦點 2.1.4 否定邏輯歧義 2.1.5 否定轉移 2.1.6 肯定/否定歧義 2.1.7 情態動詞的否定歧義 2.2 分配關係歧義 2.2.1 數量分配 2.2.2 頻度分配 2....