《向死而生的反抗與超越》是2014年中國廣播影視出版社出版的圖書,作者是潘虹燕。
基本介紹
- 中文名:向死而生的反抗與超越
- 作者:潘虹燕
- 出版社:中國廣播影視出版社
- 出版時間:2014年07月31日
- 頁數:220 頁
- 定價:38 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:978-7-5043-7201-7
《向死而生的反抗與超越》是2014年中國廣播影視出版社出版的圖書,作者是潘虹燕。
《向死而生的反抗與超越》是2014年中國廣播影視出版社出版的圖書,作者是潘虹燕。內容簡介書稿是作者在自己的博士論文基礎上擴充而來. 義大利導演魯奇諾·維斯康蒂在他的晚期電影中就呈現了反思性的懷舊,他是新現實主義的代表人物...
他的小說似一曲幽遠悠長的牧歌,一方面蘊藉著作家對現世人生的平和態度,另一方面也潛隱地表達了作家對生死的超越式詩性哲思。寧靜致遠的世外桃源 廢名到北京求學時,正值新文化運動退潮,思想界分裂嚴重,新文化的統一戰線不復存在,維繫中國兩千年傳統道德秩序的儒家思想體系也已經崩潰,新的思想體系還未建立,政治...
6、《文化超越》,中國發展出版社,1999年,18萬字。7、《移動的邊界――多元文化與欲望表達》,湖北教育出版社,2001年;19萬字。8、《後現代的間隙》,雲南人民出版社,2001年;18萬字。9、《陳曉明小說評論》,河南大學出版社,2002年1月。26萬字。10、《表意的焦慮――歷史祛魅與當代文學變革》,中央編譯出版...
向死而生性決定了超越感性存在是追求幸福本身的要求。這種方向性就起到了兩個作用,第一,使需要日益全面和豐富,因為在過程集合體中,以往歷史的內容是以環節和因素的形式包含在總體中,因而人的發展總表現為是從抽象到具體的過程。第二,從需要日益向人的需要的方向轉化,日益以人本身為目的,從而使歷史呈現為有...
梁遇春對人生可以說是極度熱愛的,儘管他口口聲聲談“人死觀”,因為太熱愛美好而不堪面對和承受現實的黑暗。正如存在主義所主張的:“所有的反抗和絕望都是為了愛”,梁遇春對人生、對生活是抱著一種“置之死地而後生”的態度。在《寄給一個失戀人的信(一)》中他曾明確表示:“在這短促的人生,我們最大的...
三 反抗絕望 四 孤獨意緒 第四章 魯迅雜文中的女,睦文化敘事 一 女性形象類型 二 女性身體敘事 三 女性文化敘事的修辭訴求 第五章 魯迅文本的文化隱指 一 小說文本的文化張力——《示眾》的文本開放性 二 魯迅文學創作的起源敘事——《吶喊·自序》的原型價值 三 魯迅與母親書——《我們現在怎樣做父親》的潛...
而救贖成為消弭這種悲涼的溫暖光芒。就如同魯迅的向死而生、反抗絕望那樣,以溫柔的憐憫泅渡殘忍悲涼的人生,才能超越苦難獲得平靜。影片結尾,在溫煦的陽光和豐沃的土地上,斜斜舉著一根樹枝的稻草人被風吹起衣衫,在那一瞬間,上帝溫柔的憐憫已經悄然降臨。(《電影評介》評)大眾評分 ...
二十世紀四十年代初,金剛王(釋延能飾)和哥哥在年幼時被海盜從中國福建販賣到位於日本的哈迪斯神社,接受殘忍的搏殺訓練。八年後,已經成為哈迪斯最頂級殺手的金剛王逃回中國,幸遇南少林宗師(游本昌飾)而成為一個愛國主義者,從事反抗日本侵略活動,幾年後被南少林封為金剛王。在日本軍方授意下,哈迪斯組織在...
面對死亡對活著意義的註銷,如何才能反抗死亡、繼續生存?這就引出了存在的另一個命題:向死而生。海德格爾等人的哲學,都討論了這個問題。向死而生,即直面死亡,在死亡的注視下活著,通過一種有意義的活著來超越死亡。許多地方的平墳事件,之所以會引起軒然大波,不僅關乎那個墳包之爭,它更是一種文化的較量。假若...