衝出高原:吐蕃王朝傳奇(吐蕃王朝傳奇)

衝出高原:吐蕃王朝傳奇

吐蕃王朝傳奇一般指本詞條

《衝出高原:吐蕃王朝傳奇》是2012年中國國際廣播出版社出版的圖書,作者是王東、張耀。該書主要講述了吐蕃王朝逐漸走出狹窄的雅隆河谷,建立起縱貫雪域高原的強大帝國,又一步步跌落雲端的故事。

基本介紹

  • 中文名:衝出高原:吐蕃王朝傳奇
  • 作者:王東、張耀
  • 出版社:中國國際廣播出版社 
  • 出版時間:2012年1月1日
  • 頁數:266 頁
  • 定價:39.80 元
  • 開本:16 開
  • 裝幀:平裝
  • ISBN:7507833941, 9787507833942
  • 版次:1
  • 語種:簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,圖書前言,

內容簡介

《衝出高原:吐蕃王朝傳奇(原創白金版)》從藏族起源的神話開篇,講述了吐蕃王朝逐漸走出狹窄的雅隆河谷,建立起縱貫雪域高原的強大帝國,又一步步跌落雲端,在佛、苯的激烈鬥爭中逐漸走向衰落和分裂的歷史過程。其中,力挽狂瀾的松贊乾布、敲響王朝最後喪鐘的朗達瑪、精明智慧的太后赤瑪倫、遠嫁異域的文成公主、權傾朝野的戰神噶爾?欽陵……君君臣臣們,你方唱罷我登場,共同創造著吐蕃的歷史與輝煌。

圖書目錄

執著向東,匯聚萬方的青藏文明(代序)/2
第一章 多元共生:神秘的藏族起源/16
一、我自林中來:誕生於本土的“獼猴變人”傳說/17
二、神秘之卵:苯教信仰背後的“土著”傳奇/21
三、結緣西羌和鮮卑:藏北草原送來的漢地臆想/25
四、故鄉印度:佛教徒們的一廂情願/28
第二章 折斷的天梯:吐蕃文明的傳說時代/32
一、聶墀贊普:從天而降的雪域之主/33
二、傲慢的代價:跌落人間的止貢贊普/35
三、普賢化身:披上佛教外衣的拉脫脫日年贊/39
第三章 走出雅隆河谷:父輩未竟的統一事業/42
一、壯志未酬:拔劍四顧的達日年賽/43
二、一代新人換舊人:南日倫贊的短暫輝煌/47
第四章 千年祈盼:雪域王國的橫空出世/54
一、自古英雄出少年:力挽狂瀾的松贊乾布/55
二、揮鞭東指:欲與唐宗試比高的吐蕃王/62
三、“取經”梵文:漫漫長路後的文化創舉/73
四、異域連理枝:走進高原的兩位美嫁娘/77
五、唐風西漸:來自東方的新鮮氣息/85
第五章 權臣秉政:風光無限的噶爾家族/88
一、將星隕落大非川:是誰毀了三箭定天山的薛仁貴一世英名?/89
二、爭奪西域:噶爾家族的第二戰場/96
三、遲暮英雄:戰神噶爾?欽陵的不歸之路/99
四、東奔大唐:投向昔日宿敵的噶氏家族/102
第六章 赤瑪倫與武則天:兩個女人的隔空對話/106
一、飲馬恆河:南亞次大陸來了“黑煞星”/107
二、政治舞台上的女強人:太后赤瑪倫/111
三、再續前緣:掀起金城公主的紅蓋頭/116
四、意外的收穫:被唐朝推出懷抱的南詔兄弟/121
五、佛苯、頓漸之爭:縈繞吐蕃頭頂的死亡陰影/124
六、風馳的驛使:條條大路通吐蕃/130
第七章 孤獨求敗:走向帝國化的高原霸主/138
一、帝國的華麗外衣:赤德祖贊父子的政治改革/139
二、趁火打劫:胡人安祿山送來的絕世貢品/142
三、一個好漢三個幫:吐蕃的親戚們/153
四、茶馬古道上的商隊:來自東方的多重誘惑/156
五、同一屋檐下:吐蕃的子民們/158
第八章 雄鷹折翼:走向沒落的高原王國/164
一、寄望佛陀:“南朝四百八十寺”的異地重現/165
二、長慶會盟:重新握手的甥舅/175
第九章 滅佛:分崩離析的前奏曲/182
一、外來的和尚好念經:佛、苯之爭的白熱化/183
二、山雨欲來風滿樓:“牛魔王”的橫空出世/187
三、喪鐘為誰而鳴:末代贊普朗達瑪之死/191
四、衰敗的加速器:關於王統合法繼承者的質疑/193
第十章 噩夢醒來遲:滅佛狂歡後的共同毀滅/196
一、書生與軍人的對決:兩位贊普的血火代言/197
二、從終點回到起點:張議潮舉義與河湟的喪失/201
三、吐蕃化:無法抹去的歷史印跡/208
四、樹倒猢猻散:離家出走的異族兄弟/216
五、壓垮駱駝的最後一根稻草:嚮往樂土的奴隸/219
第十一章 蝸居一角:高原上的最後王統/224
一、涼州:最後一縷夕陽/225
二、潘羅支:西涼府的乾坤挪移/229
三、唃廝囉:夾縫中的曇花一現/237
尾聲 東向歸一統——融入祖國大家庭的“喇嘛王國”/250
一、薩班:元朝獨特治藏體制的發起人/251
二、涼州會談:永不磨滅的歷史記憶/253
附錄/260

作者簡介

王東、張耀,兩位歷史科班出身、卻鐘愛文學的西部行者,沉溺於雪域文明、並不斷求索的青年才俊。

圖書前言

序篇
執著向東,匯聚萬方的青藏文明
(代序節選)
貞觀八年(634年),唐都長安迎來了一批特殊的客人。這些身著水獺皮衣,梳著小辮子,面塗赭粉的“怪人”自稱是朝貢使者,來自吐蕃國。剛剛被北方“夷狄”們奉為天可汗的李世民大為歡喜,有人來輸誠送款總是讓人高興的事。可這個吐蕃國在什麼地方呢?問來使太丟大唐的面子,問群臣,群臣面面相覷,全都“不知其國之所由”。沒辦法,只好“曲線救國”,詢問來使此行的目的。來使宣稱本國北方的吐谷渾太過猖狂,總欺負自己,請求和大唐聯兵,教訓一下這個鄰居。唐太宗這下明白了,吐蕃國原來在吐谷渾的南邊。小小的吐谷渾近來一個勁兒給天可汗找麻煩,確實應該教訓一下。再看這群吐蕃使者,一個個出手闊綽,供品不是黃金器皿,就是上等的麝香,想必國富民強,有兩把刷子,於是毫不猶豫地答應了下來。
李世民萬萬不會想到,就是自己的一念之差,幫助吐蕃徹底征服了青藏高原,讓一個強大對手登上了亞洲歷史的舞台。這個對手此後將會不懈地向自己進攻,與大唐在中亞爭衡,直到200多年後與大唐一起攜手,走進歷史詞典。
唐朝君臣不了解吐蕃一點也不奇怪,這個興起於藏南谷地的政權在7世紀以前還默默無聞,生活在眾神的“懷抱”里。
在歷史學家眼裡,吐蕃和中亞有著剪不斷理還亂的複雜關係。儘管從地理上講,西藏和南亞、東亞聯繫更為緊密。
中亞是一片浩瀚無垠的沙漠和草原,它地理上最顯著的特徵是幾乎完全隔絕了來自海洋的影響,大部分地區異常乾燥。沿錫爾河與天山一線,其北部大部分地區還比較濕潤,提供了廣袤的牧場供遊牧民族馳騁。其南部則非常乾燥,尤其是帕米爾東南的塔克拉瑪乾沙漠,占據了塔里木盆地的絕大部分。中亞地區另一顯著特點是高山林立,一條東北—西南走向的山鐮將中亞劈為兩半。獨特的自然地理條件把中亞大地分割成一些獨立的綠洲與谷地,相互間或有終年積雪的高山,或有乾旱不毛的沙漠戈壁隔開,穿越非常困難。這裡的居民只能在分散的小片綠洲上生活。在這些綠洲上建立的國家規模都很小,民族成分相對單一。
可這裡也是世界的脊樑,從東、西方殺過來的各路英豪們無一不想體驗一下站在世界屋頂俯視萬邦的快感,於是,這片看似不太適合人類生存的地方反而成了群雄逐鹿的大舞台,各路英豪都曾在這裡粉墨登場,大顯身手,忙得不亦樂乎,但誰也沒能在這裡長期站住腳。因為這裡根本無法構建統一的國內市場,中央與地方之間的聯繫僅僅建立在軍事征服基礎上的政治隸屬和賦稅榨取,各個基層政權之間則缺乏橫向的聯繫。而且這裡的任何一塊綠洲也沒有能力供養一支足以長期威懾附庸國俯首聽命的軍隊。於是,我們看到一個奇特的現象:在這些綠洲上誕生的小邦國雖然不時發生內訌,雖然時刻準備著更換主人,但王族卻很少被替代。
可到了公元7世紀,這些綠洲小邦的君主們發現自己的幸福時光似乎到頭了。在青藏高原上突然出現的新主人,有著和匈奴、柔然一樣的鐵騎長弓,卻遲遲看不到崩潰的跡象;有著和波斯、羅馬人一樣的對捐稅的訴求,卻不想讓自己做代理……於是乎,小邦君主們開始和他們尊敬的東方“天可汗”思考同一個問題:這個傢伙從哪裡來?
……

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