名老中醫之路續編·第六輯

內容簡介

　醫者藝也，惟精誠者是也。做醫者難，做大醫者更難，做蒼生大醫者難乎其難。趟過歷史的河流，攜一身滄桑一路走來，道不明走過了多少朝代，說不清經歷了多少雨雪。寒窗苦讀，研前人之著作；秉心執筆，創現世之妙方；心繫患者，救黎民之百姓；“大醫精誠”是鑄就鐵桿中醫的靈魂。

　　書非悟，無以集醫學之大成。岳美中說：“讀書寧澀勿滑。”醫學著作汗牛充棟，欲有所收穫，就要對主要著作扎紮實實地下功夫，熟讀、領悟。許多著名的中醫家學習《黃帝內經》《傷寒論》等著作皆是朝斯夕斯地讀和背，如任應秋每晚就寢前30分鐘編一味藥的詩訣，姜春華讀《黃帝內經》時做圖表幫助理解，金壽山一邊讀《傷寒論》一邊寫按語。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，醫學大家的經歷都在告訴我們，求醫治學要苦學，苦學養成習慣，則不以為苦，而以為樂。苦學也要做到三個勤：口勤、手勤、筆勤。讀必讀之書，反覆誦讀必將熟能生巧，勤加朗讀必能熟讀成誦。苦學之後也定要多問，學問學問，不恥下問，有問才有悟。有悟就下筆，寫得有骨有肉、不蔓不枝才能算得上學有所得。醫生這個職業的特殊之處，就是他的一針一藥都關乎患者的健康，如果不認真學習，不多學多悟，也就是對生命不負責任。

　　術非練，無以濟百姓之大急。實踐是檢驗真理的標準。正如李聰甫所說：四診之中，切脈尤難掌握。微與濡、弱與細、澀與滑、緊與數、弦與革等脈象都只有幾微之辨，往往心中瞭然，指下茫然，必須從長期診察病人過程中邊摸索、邊認識、邊掌握這種規律。醫書所列疾病，不過是滄海一粟，臨床上的病症，往往是多個併發症，一個方子對於不同的人也有不同的療效。走過的路多了，便知道路要怎么走。同理，治的病多了，便知道病要怎么治。見習時對久病成醫一詞深有感悟，病的次數多了，也就知道怎樣醫治了。“熟讀王叔和，不如臨證多”，書固然要多讀，若不臨床，不能學以致用，也就是“茶壺裡煮餃子——倒不出”了。要知道，真正的好醫生，絕不會是“理論一大套，看病汗直冒”的醫生，也絕不是經典出口成章卻治病無從下手的醫生。眼高手低，絕不是一個醫生應有的品質。正如張磊所說：臨床經驗是練出來的，沒有長期的積累，經驗是不會豐富的。因此，要在“實”字上下功夫，就是要踏實、紮實，在校時勤跟師抄方診脈，從醫時多臨床辨病。學醫之路就是長征路，一步一個腳印，收穫才能更大。

　　心非誠，無以施仁愛於人。看過曾瑤的這樣一段話：“醫道洲源起於炎黃，精誠之心來於聖才。捨己為人，故神農嘗百草，以解天下之苦痛；愛家之心，故仲景從政坐堂，著《傷寒》以慰往昔之淪喪；愛己之心，故李杲療治脾病，親實踐以創學術之先河。”從《名老中醫之路》第一輯到第三輯，國醫大師、醫學名家、專家等無不強調“醫德”二字。言至於此，不免想起當初一字一句背誦的《大醫精誠》。《大醫精誠》之“精”，即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”；“誠”，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若已有之”般感同身受的心，發“大慈惻隱之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”“恃己所長”“經略財物”。從醫須心繫千家憂與樂，臨證應胸懷眾生疾和苦。《醫說》中這樣說，醫者自當念云：“人身疾病，與我無異，凡來請召，急去無遲，或止求藥，宜即發付，勿問貴賤，勿擇貧富，專以救人為本。”

名老中醫之路續編·第六輯

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