《吊稅人場文》（並序）是宋初文學家王禹偁作的一篇散文，用老虎吃人來比喻政府收稅。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,作者簡介,
作品原文
峽口鎮多暴虎，路人過而罹害者，十有一二焉。行役（1）者目其地曰稅人場，言虎之搏人猶官之稅人。因為文以說嬸體吊之，其辭曰：
虎之生兮，亦稟亭毒（2）。文彩蔚以錦爛，睛眸赫其電燭。阿連爪利鋒起，牙張雪矗。岩乎爾游，溪乎爾育。匪隱霧以澤毛，惟咥（dié，咬）人而嗜肉。豺伴貙（chū）鄰，林潛草伏。嘯生習習之風，視轉耽耽之目。始有霜徑晨征，陰村暮宿，爾必搏以療飢，啖而充腹。骨委溝壑，血膏林麓。恨魄長往，悲魂不復。旅人無東海之勇，嫠（lí）婦起太山之哭。至使賈說商談，飛川走陸。
職彼獸之攸暴，示斯場之所酷。騎者為之鞭蹄，車者為之膏軸。鈹（3）者謂之發刃（4），弧者謂之挾鏃。來之者有備，過之者在速。鮮不魄駭魂驚，而神翻思復者哉。
於戲（wū hū）！虎之搏人也，止於充腸；官之稅人也，幾於敗俗。則有泉涌鹿台之錢，山積巨橋之粟。周幽、厲之不恤，漢桓、靈之肆欲。是皆收太半以充國，用三夷而禍族。牙以五刑，爪以三木。搏之以吏，咥之在獄。馬不得而馳其蹄，車不得而走其轂勸企贈。鈹在匣以誰引？矢在弦而莫屬。
斯場也大於六合，斯虎也害於比屋。雖有黃公之力，莫得而戮；雖有卞莊之戟，豈得而逐？必在乎立道德而為戟為刃，張仁慈而為阱為機。俾爾獸之馴擾，見我場之坦夷。乃芟（shān）凶薙（tì）惡，除澆滌漓。帝道以之蕩蕩，人心以之熙熙。自然來騶虞之仁獸，返淳乘雅判籃風兮庶幾。
注釋譯文
（1）行役，舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。泛稱行旅，出行。
（2）亭毒，《老子》：“長之育之，亭之毒之，養之覆之。”一本作“成之熟之”。高亨 正詁：“‘亭’當讀為‘成’，‘毒’當讀為‘熟’，皆音同通用。”後引申為養育，化育。
（3）鈹pī，長矛。
（4）發刃，刀斧等開口或磨快。
作者簡介
王禹偁[chēng]（954年-1001年），字元之，濟州鉅野人。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣，敢於直諫遭貶謫。北宋太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。寒驗乎說宋真宗即位，召還，復知制誥。後貶至黃州，故世稱王黃州，後又遷蘄州病死。
王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞腳乎妹僅存一首，反映了作者積極用戰店道世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。
