《吁各省將領擁戴復辟電代張勛等擬》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：吁各省將領擁戴復辟電代張勛等擬
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
南京馮華帥、齊震帥，保定曹仲帥、范師長，天津朱經帥，馬廠李師長，蚌埠倪丹帥，濟南張志帥、張幫辦，開封趙周帥、田煥帥，奉天張雨帥，北鎮馮幫辦，齊齊哈爾許幫辦，吉林孟樹帥、郭洞帥，武昌王春帥，長沙譚組帥，岳州吳司令，南昌李秀帥、戚升帥，杭州楊述帥、齊昭帥，龍華盧護軍使，福州李培帥，南寧李乾帥、譚軍帥，桂林劉浩帥，廣州陳軍帥、朱紫帥，瓊州龍幫辦，成都戴循帥、劉師長，雲南唐蓂帥，貴陽劉汝帥，西安陳伯帥，鄭州張師長，太原閻軍帥，蘭州張勛譎，新疆楊鼎帥，熱河姜都統，綏遠王都統，察哈爾田都統並轉各幫辦、各鎮守使、各師旅長鈞鑒：
自頃政象譎奇，中原鼎沸，蒙兵未解，南耗旋驚，政府幾等贅旒，疲氓迄無安枕，怵內訌之孔亟，虞外侮之紛乘，全國飄搖，靡知所屆。勛惟治國猶之治病，必先洞其癥結，而後攻達易為功。衛國猶之衛身，必先定其心君，而後清寧可長保。既同處厝火積薪之會，當愈勵揮戈返日之忠，不敢不掬此血誠，為天下正言以告。溯自辛亥武昌兵變，創告共和，綱紀隳頹，老成絕跡，暴民橫恣，宵小把持。獎盜魁為偉人，視死囚為烈士；議會倚亂民為後盾，閣員恃私黨為護符。以濫借外債為理財，以剝削民脂為裕課，以壓抑善良為自治，以摧折耆宿為開通。或廣布謠言而號為輿論，或密行輸款而托為外交，無非恃賣國為謀國之士，借立法為舜法。馴至昌言廢孔，立召神□，悖禮害群，率由獸行。以故道德淪喪，法度凌夷，匪黨縱橫，餓莩載道。一農之產，既厄於訛詐，復厄於誅求一商之資，非耗於官捐，即耗於盜劫。凡在位者，侵吞賄賂，交濟其奸。名為民國，而不知有民；稱為國民，而不知有國。而今日民窮財盡，而國本亦不免動搖，莫非國體不良，遂至此極。即此次政爭伊始，不過中央略失其平，若在紀綱稍振之時，焉有糾葛不解之慮?乃竟兵連方鎮，險象環生，一二日間，瀰漫大地。迄今內蒙獨立，尚未取消，西南亂機，時虞竊發。國會雖稱解散，政府久聽虛懸，總理既為內外所不承，仍即 然通告就職，政令所及，不出都門，於是退職議員公詆總統之言為偽令。推原禍始，實以共和為之厲階。
且國體既號共和，總統必須選舉，權力所□□懷幸心，而選舉之期，又僅以五年為限。五年更一總統，則一大亂，一年數月更一總理，則一小亂，選舉無已時，亂亦無已時。小民何辜，動罹茶毒！以視君主世及，猶得享數百年或數十年幸福者，相距何啻天淵！利病較然，何能曲諱?或有謂國體既定共和，倘輕予更張，恐滋紛擾，不若擁護現任總統或另舉繼任總統之為便者。不知總統違法之說，已為天下詬病之資，聲譽既隳，威信亦失，強為擁護，終不自安。倘日後迫以陷險之機，詎若目前完其全身之術。愛人以德，取害從輕，自不必佯令推崇，轉傷忠厚。至若另行推選，刻期繼任，詎敢謂海內魁碩，並世絕無其人。然在位者，地醜德齊，莫能相下；在野者資輕力薄，孰願率從?縱慾別揀元良，一時亦難其選。蓋總統之職，位高權重，有其才而無其德，往者既時蓄野心。有其德而無其才，繼者乃徒供牽鼻。重以南北趨向，不無異同，選在北則南爭，選在南則北爭，爭端相尋，而國已非其國矣。默察時勢人情，與其襲共和之虛名，取滅亡之實禍，何如屏除黨見，改建一鞏固帝國，以競存於列強之間。此義近為東西各國所主張，全球幾無異議。中國本為數千年君主之制，聖賢繼踵，代有留貽，制治之方，較各國為尤順。然則為時勢計，莫如規復君主；為名教計，更莫如推戴舊君。此心此理，八表攸同。
伏思大清忠厚開基，救民水火，其得天下之正，遠邁漢、唐，二祖七宗，以聖繼聖。我聖祖仁皇帝聖神文武，冠絕古今；歷傳至我德宗景皇帝，時勢多艱，憂勤尤亟。試考史宬載筆，歷朝愛民之政，如普免錢糧，□頒內帑，多為曠古所無。即至辛亥用兵，孝定景皇后寧舍一姓之尊榮，不忍萬民之塗炭，仁慈至意，淪浹人心，海內喁喁，謳思不已。千百年後，平心論事，謂為亡國，夫豈其然?昔少康以從糜之師而光夏物，宣王以召伯之輔而復周室，功在千秋，至今不朽。前者朝廷遜政，另置臨時政府，原謂試行共和之後，足以弭亂綏民，今共和已閱六年，而變亂相尋未已。仍以諭早收回政柄，實與初旨相符，以視夏周中興，尤屬事半功倍。我皇上沖齡典學，遵時養晦，國內迭經大難，而深宮匕鬯無驚，近且聖學日昭，德音四被，可知天佑清祚，特畀我皇上以非常睿智，庶應運而施其撥亂反正之功，祖澤靈長，於茲益顯。
勛等枕戈勵志，六載於茲，橫覽中原，陸沉滋懼，比乃猝逢時變，來會上京。竊以為暫偷一日之安，自不如速定萬年之計。征之於古既如彼，征之於今又如此，大勢所向，天與人歸。此固非勛等一人之私言，實中外人心之公理。庶几上有以仰慰列聖之靈，下有以俯慰群生之望。風聲所樹，海內景從。凡我同胞，皆屬先朝舊臣，受恩深重，即軍民人等，亦皆食毛踐土，世沐生成。接電後應即遵用正朔，懸掛龍旗，國難方殷，時乎不再，及今淬厲，尚有可為。本群下尊王愛國之至心，定大清國阜民康之鴻業，凡百君子，當共鑒之。張勛、王士珍、江朝宗、陳光遠、李進才、蔡成勛、張永成、劉金標、劉富有、張錫元、吳長植、李魁元、蕭安國、陸錦、吳炳湘。元。印。
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
