《史實、現實與意義》是雷海宗所著作品，出自於《雷海宗 林同濟卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：史實、現實與意義
- 作者：雷海宗
- 創作年代：近代
- 作品出處：雷海宗 林同濟卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
歷史學特別注重事實，某年某地曾發生一個重要戰役，二百年前的某政治家曾在某種情形下作了某一種決議，這都是歷史的事實。再如民眾暴動，宗教家的犧牲與宣傳，哲學家的辯理，文學家的創造，科學家的發現與發明，也是史實。我們在史書中讀到這種所謂史實，普通就自信已經“知道”這些事實，“知道”歷史。但一般人所謂“知道”究竟能否稱為“真知”?例如《史記·秦本紀》中記載秦穆公薨，“從死者一百七十七人”，這件事實看似很簡單，然而我們心中如果只有一百七十七個人為秦穆公殉葬的一個數目的觀念與悽慘的情景，那不能說是真正“知道”這件事；當時的人對此事的看法絕不如此簡單。我們必須深切了解古代對於死後的全部信仰，此種信仰如何必然的產生了殉葬的慘酷辦法，再由《詩經·秦風·黃鳥篇》中想像殉葬時的圖影，並把這一幅圖影在想像中放在當時整個的宗教環境之中，然後這段史實才算在我們心中發生“意義”，不僅是表面的“知道”而已，不再是抽象的印象，而成了具體的活的景象。
不只過去的史實如此，目前的現實也同一理。我們每日在報紙上所見到的訊息，即或是從頭至尾逐字閱讀，也未見得我們就真正了解前一天世界各地所發生的一切大事。例如據十月中旬倫敦訊息，恐怖分子曾企圖謀殺英國外相貝文，一般情緒頗為震動，警探出發，嚴加戒備。訊息簡單，沒有任何說明，我們的第一個印象，恐怕很容易認為這是英國政治上的一個不合理的波動。筆者不敢說這個看法一定不正確，但英國雖已大不如昔，然而英國的政治尚未發展到以暗殺為手段的程度。所以我們可以假定，想要暗殺貝文的不是反對他的政策的英國人。既不是英國人，唯一可能采此下策對付貝文的恐怕是猶太人。這個推論如果正確，只有猶太人要暗殺貝文的一個模糊印象，仍不能說是明了這段訊息。我們必須認識有史以來猶太民族所獨有的宗教狂熱與百折不回的精神，認識巴力斯坦為三大宗教的公同聖地的根本事實，認識中東地帶在近代史上的軍略地位，認識第一次大戰時期英國由於種種原因所發動的猶太移民政策，認識大英帝國今日非收縮不可的重大苦衷——把這種種認識綜合為一之後並將那個綜合認識放在今日世界大局的適當位置中，然後我們才能說是明白了這段簡單訊息的真正意義。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《雷海宗 林同濟卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
雷海宗（1902-1962），字伯倫，河北永清人。1919年入清華學校高等科，1922年赴美國芝加哥大學留學，1927年獲得芝加哥大學哲學博士學位。1927年回國後歷任中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯大等校歷史學系教授。編著有《中國文化與中國的兵》、《文化形態史觀》、《中國通史選讀》等，與人共同主編《戰國策》雜誌，在《大公報》開闢“戰國副刊”，是“戰國策派”的代表人物之一。1950-1951年間接受勞動改造。1952年，調入南開大學歷史學系任教，編有《世界上古史講義》等。1957年被錯劃為右派分子。1962年12月在天津病逝。
