口號(清代尤侗詩作)

《口號》是清代尤侗創作的一首七言詩。前兩句寫旗兵對江口的過往行人進行搶劫的罪行；三、四句進而以自己的親身經歷，來控訴清兵的強盜行徑，增強了真實性；結尾兩句筆鋒一轉，把矛頭指向縱容士兵行兇作惡的將軍，表現了作者對清朝統治者的不滿與憤慨。這首詩語言通俗，感情強烈，諷刺性較強。

基本介紹

• 作品名稱：口號
• 創作年代：清代
• 作品體裁：七言詩
• 作者：尤侗
• 出處：《西堂全集》

作品原文

口號

世間怪事無不有，旗兵白晝劫江口。

我登江船遭毒手，操刀嚇人攫金走。

不知將軍安在哉？方擁高牙飲醇酒！

注釋譯文

詞句注釋

1. 口號：猶口占，信口吟成的意思。
2. 旗兵：旗人的兵。清朝曾建立八旗兵制：初分黃、白、紅、藍四旗，後加置鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，稱為滿洲八旗。
3. 白晝：白天。
4. 攫（jué）：掠奪。
5. 方：周圍。
6. 高牙：指牙旗，古代將軍用的旗幟，因旗竿上裝飾著象牙，故稱。
7. 醇酒：味道濃厚的美酒。

白話譯文

逐句全譯

人世間怪事無所不有，清兵竟在光天化日下搶劫於渡口。

我剛登上江船就橫遭毒手，他們持刀威脅把金錢搶走。

不知將軍在哪裡？只見他周圍正擁著大牙旗在作樂飲美酒。

創作背景

清朝初年，社會秩序混亂，旗兵旗將無法無天，到處燒殺搶掠，塗炭生靈。這首詩就是詩人大白天遭旗兵搶劫後，氣憤之極吟成的。

作品鑑賞

文學賞析

前兩句點明了事件發生的時間、地點以及肇事者的身份。因為是剛剛被搶過之後即信口吟出來的詩句，詩人也就沒有什麼顧忌，直接了當地點了旗兵的名。光天化日之下，竟然在大道的渡口處行搶，而行搶者又是號稱王者之師的“旗兵”，所以詩人才會開門見山，稱為“世間怪事無不有”，其憤怒驚訝之情，躍然紙上。

三、四兩句敘述了事件發生的具體經過。被害人是詩人自己，而劫的手段是“操刀嚇人”，結局是銀兩被搶走了。十四個字，形象地描繪出白晝行搶的具體情節，而一個“攫”字，又生動地反映了旗兵們貪婪、兇狠的本質。作者尤侗是曾被清朝皇帝稱讚為“真才子”“老名士”的封建士大夫，入清以後也曾做過翰林院檢討，並不是一名普通的平民。然而那些旗兵們卻照樣行搶，還要拿刀嚇他，那么，他們對普通老百姓的窮凶極惡，就可以由此想見了。

由於作者畢竟不是普通平民百姓，所以他還想到要去找旗兵的頭領們論理，他還有想去告狀的打算——“不知將軍安在哉？”然而，那位將軍是不會理睬這位耿介的老讀書人的，因為他正在悠哉游哉地大飲美酒，早已喝得天昏地暗了。最後這兩句，把批評的矛頭由兵指向將，既然將軍本人正在花天酒地之中，那就無怪旗兵會“白晝劫江口”了。

這首詩運用近於口語化的語言，採用白描的手法，真實地寫出了兩種行徑，兩個場面，深刻地揭示了清朝統治者與維持他們統治的工具——旗兵之間的內在關係。兩種行徑：一種是旗兵“劫江口”的行徑，一種是將軍“飲醇酒”的行徑；兩個場面：一個是旗兵“操刀嚇人攫金走”的場面，一個是將軍“方擁高牙飲醇酒”的場面。兩種行徑、兩個場面，中間用一問句加以勾連扣結，從而把將軍是旗兵的後台、旗兵受將軍的指使這樣一種內在關係，自然巧妙地揭示了出來。清朝統治者指使、縱容其維護統治的工具——旗兵到處燒殺搶掠，塗炭生靈，以供他們恣意享樂。這就是此詩匠心經營所要表達的意思。

名家點評

上海大學文學院副教授羅立剛：這首口號，實際上是一首短篇七言古詩，語言十分淺近，韻腳很密，讀起來音樂性很強，朗朗上口，充分體現了即興賦詩的特色。（徐培均主編《中國古代詩苑精品》）

作者簡介

尤侗（1618—1704），字同人，一字展成，號悔庵、艮齋、西堂老人，長洲（今江蘇省吳縣）人。清初文學家、戲曲家。康熙十八年（1679）試博學鴻詞，授翰林院檢討。他的詩多抒發個人感慨，內容比較空虛。雜劇大部分取材於屈原、李白等詩人的故事，合稱《西堂曲腋》。有《西堂全集》。