取鼠之狗，涵義是有了人才如果不善於使用，就不能夠發揮他們的作用。在於告訴人們要創造條件，人盡其材，物盡其用，防止人才 的濫用。
基本介紹
- 中文名：取鼠之狗
- 術語所屬：成語
- 套用領域：人才利用
- 出處：《呂氏春秋·士容論》
- 年代：齊國時期
- 寓意：大材小用
作品原文,注釋,翻譯,作品解析,作品簡介,
作品原文
齊有善相①狗者，其鄰假②以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其鄰畜之數年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋③豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎④之！”其鄰桎其後足，狗乃取鼠。
注釋
①相：觀察，識別。
②假：托。
③麋：似鹿而體小的一種動物。
④桎：捆綁。
⑤善：善於、擅長。
翻譯
齊國有個善於識別狗的人。他的鄰居托他找一隻擅長捉老鼠的狗。過了一年，這人才找到一隻，說："這是一條優良的狗呀！"
鄰居把狗養了好幾年，可這隻狗並不捉老鼠。他把這個情況告訴了那個善於識別狗的人。那個善於識別狗的人說："這的確是一隻好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、豬、鹿這類野獸，而不是老鼠。如果你想讓它捉老鼠的話，就捆綁住它的後腿。"
(後來)這個鄰居捆綁住了那條狗的後腿,這狗才捉起老鼠來。
作品解析
俗話說：“狗拿耗子，多管閒事。”抓老鼠，本是貓的專長，現在卻讓能獵取獐麋豕鹿的良狗去抓耗子，實在是大材小用。請人尋找捕鼠的狗已違常理，而知狗之良後仍綁狗捕鼠就更是愚蠢之至了。雖說這僅僅是則故事，但是現實社會中用非所長、浪費人才、埋沒人才的事不是與此如出一轍嗎？所以用人還是應當知人善任，物盡所用，人盡其才。
作品簡介
《呂氏春秋》是戰國末年（公元前221年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想，但捨棄了其中消極的成分。同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在於綜合百家之長，總結歷史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
