《漢書》卷八十七上《揚雄傳上》 先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭離騷文而反之，自崏山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。
基本介紹
- 中文名：反離騷
- 目的：憑弔屈原而作
- 選自：《漢書》卷八十七上《揚雄傳上》
- 反映了：作者明哲保身的思想
簡介,原文,白話譯文,
簡介
《反離騷》為憑弔屈原而作，這篇作品，既對屈原的不幸深表同情，又對屈原勇於鬥爭、堅貞不屈、身赴湘流的行為發出責難，表達了不同於屈原的人生態度，思想上、藝術上都不被人們看重。名雖為反，實際上卻是在哀弔屈原。他希望屈原能留住有用之身，而不是投江自殉。但又用老、莊思想指責屈原"棄由、聃之所珍兮，□彭鹹之所遺"，反映了作者明哲保身的思想，而未能正確地評價屈原。
原文
漢書卷八十七上 揚雄傳第五十七上
師古曰：「自長楊賦以後分為下卷．」
揚雄字子云，蜀郡成都人也．其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之(楊)[揚]，[一]因氏焉，不知伯僑周何別也．[二]揚在河、汾之間，[三]周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯．會晉六卿爭權，韓、魏、趙興而范中行、知伯弊．當是時，逼揚侯，[四]揚侯逃於楚巫山，因家焉．[五]楚漢之興也，揚氏笿江上，處巴江州．[六]而揚季官至廬江太守，漢元鼎間避仇復笿江上，處琒山之陽曰郫，[七]有田一 ，有宅一區，[八]世世以農桑為業．自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀．[九]
雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，[一]博覽無所不見．為人簡易佚盪，[二]口吃不能劇談，[三]默而好深湛之思，[四]清靜亡為，少耆欲，[五]不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，[六]不修廉隅以徼名當世．[七]家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也．[八]自有大度，非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也．顧嘗好辭賦．[九]
先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式．[一]又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也．以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，[二]遇不遇命也，何必湛身哉！[三]乃作書，往往摭離騷文而反之，[四]自崏山投諸江流以吊屈原，名曰反離騷；又旁離騷作重一篇，名曰廣騷；[五]又旁惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁．[六]畔牢愁、廣騷文多不載，獨載反離騷，其辭曰：
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，[一]靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯．[二]淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，[三]因江潭而 記兮，欽吊楚之湘纍．[四]
惟天軌之不辟兮，何純絜而離紛！[一]紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛．[二]
漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，[一]正皇天之清則兮，度后土之方貞．[二]圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，[三]帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以為綦．[四]素初貯厥麗服兮，何文肆而質 ！[五]資娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索賴．[六]
鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！[一]騁驊騮以曲傦兮，驢騾連蹇而齊足．[二]枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，[三]靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？[四]
衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，[一]芳酷烈而莫聞兮，(固)不如襞而幽之離房．[二]閨中容競淖約兮，相態以麗佳，[三]知觽嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾 ？[四]
懿神龍之淵潛，塤慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？[一]愍吾累之觽芬兮，揚 之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭鶍而喪榮．[二]
橫江、湘以南 兮，雲走乎彼蒼吾，馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華．[一]舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，[二]陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？[三]
精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山．[一]解扶桑之總轡兮，縱令之遂賓士，[二]鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！[三]
卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之．[一]費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，[二]違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！[三]
累既 夫傅說兮，奚不信而遂行？[一]徒恐鷤枬之將鳴兮，顧先百草為不芳！[二]
初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，[一]抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！[二]乘雲蜺之旖柅兮，望崑崙以樛流，覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？[三]
既亡鸞車之幽藹兮，(焉)駕八龍之委蛇？[一]臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？[二]夫聖哲之(不)遭兮，固時命之所有；雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改．[三]昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，[四]終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！[五]溷漁父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，[六]棄由、桞之所珍兮，跖彭鹹之所遺！[七]
孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭．[一]正月，從上甘泉，還奏甘泉賦以風．[二]其辭曰：
惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號，[一]同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓夡開統．[二]於是乃命髃僚，歷吉日，協靈辰，[三]星陳而天行．[四]詔招搖與泰陰兮，伏鉤陳使當兵，[五]屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂．[六]八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝；[七]蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁．[八]齊總總撙撙，其相膠葛兮，猋駭雲訊，奮以方攘；[九]駢羅列布，鱗以雜沓兮，柴虒參差，魚頡而鳥 ；[一0]翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散照爛，粲以成章．[一一]
於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝，[一]駟蒼螭兮六素虬，[二]蠖略蕤綏，漓虖幓纚．[三]帥爾陰閉，霅然陽開，[四]騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！[五]流星旄以電燭兮，鹹翠蓋而鸞旗．[六]敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘．[七]聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷而馺遺風．[八]陵高衍之嵱嵷兮，超紆譎之清澄．[九]登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌兢．[一0]
是時未轃夫甘泉也，乃望通天之繹繹．[一]下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯；[二]直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可虖疆度．[三]平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄；[四]攢並閭與茇 兮，紛被麗其亡鄂．[五]崇丘陵之 兮，深溝嶔岩而為谷；[六] 離宮般以相燭兮，封巒石關施靡虖延屬．[七]
於是大夏雲譎波詭，嶊嶉而成觀，[一]仰撟首以高視兮，目冥眴而亡見．[二]正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫，[三]徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏亂．[四]據軨軒而周流兮，忽軮軋而亡垠．[五]翠玉樹之青蔥兮，壁馬犀之瞵 ．[六]金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龍鱗，[七]揚光曜之燎燭兮，乘景炎之炘炘，[八]配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神．[九]洪台掘其獨出兮， 北極之嶟嶟，[一0]列宿乃施於上榮兮，日月才經於柍桭，[一一]雷鬱律而岩突兮，電倏忽於牆藩．[一二]鬼魅不能自還兮，半長途而下顛．[一三]歷倒景而絕飛梁兮，浮蔑蠓而撇天．[一四]
左欃槍右玄冥兮，前熛闕後應門；[一]陰西海與幽都兮，涌醴汨以生川．[二]蛟龍連蜷於東煹兮，白虎敦圉虖崑崙．[三]覽樛流於高光兮，溶方皇於西清．[四]前殿崔巍兮，和氏瓏玲，[五]炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾，[六]閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸．[七]駢交錯而曼衍兮， 隗虖其相嬰．[八]乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以掍成．[九]曳紅采之流離兮，揚翠氣之冤延．[一0]襲琁室與傾宮兮，若登高妙遠，肅虖臨淵．[一一]
回猋肆其碭駭兮，翍桂椒，郁栘楊．[一]香芬茀以窮隆兮，擊薄櫨而將榮．[二]薌 肸以掍根兮，聲駍隱而歷锺，[三]排玉戶而揚金鋪兮，發蘭惠與穹窮．[四]惟弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深．[五]陰陽清濁穆羽相和兮，若夔、牙之調琴．[六]般、倕棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩．[七]雖方征僑與偓佺兮，猶仿佛其若夢．[八]
於是事變物化，目駭耳回，[一]蓋天子穆然珍台閒館琁題玉英蜵蜎蠖濩之中，[二]惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，[三]感動天地，逆厘三神者．[四]乃搜逑索耦皋、伊之徒，冠倫魁能，[五]函甘棠之惠，挾東征之意，[六]相與齊虖陽靈之宮．[七]靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳，[八]羫清雲之流瑕兮，飲若木之露英，[九]集虖禮神之囿，登乎頌只之堂．[一0]建光燿之長旓兮，昭華覆之威威，[一一]攀琁璣而下視兮，行游目虖三危，陳觽車(所)[於]東阬兮，肆玉釱而下馳，漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回．[一二]風傱傱而扶轄兮，鸞鳳紛其御蕤，[一三]梁弱水之濎濴兮，躡不周之逶蛇，[一四]想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃．[一五]玉女無所眺其清盧兮，虙妃曾不得施其蛾眉．[一六]方閴道德之精剛兮，(眸)[侔]神明與之為資．[一七]
於是欽祡宗祈．燎熏皇天，[一]招繇泰壹．舉洪頤，樹靈旗．[二]樵蒸焜上，配藜四施，[三]東燭倉海，西燿流沙，北爌幽都，南煬丹煹．[四]玄瓚觩 ，秬鬯泔淡，[五]肸向豐融，懿懿芬芬．[六]炎感黃龍兮，熛訛碩麟，[七]選巫鹹兮叫帝閽，開天庭兮延髃神．[八]儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山．[九]
於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠斴．[一]天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧．[二]登長平兮雷鼓磕，天聲起兮勇士厲，[三]雲飛揚兮雨滂沛，於胥德兮麗萬世．[四]
亂曰：[一]崇崇圜丘，隆隱天兮，[二]登降峛崺，單埢垣兮．[三]增宮 差，駢嵯峨兮，[四]嶺巆嶙峋，洞亡煹兮．[五]上天之縡，杳旭卉兮，[六]聖皇穆穆，信厥對兮．[七]酭祗郊禋，神所依兮，[八]俳徊招搖，靈彁 兮．[九]煇光眩燿，隆厥福兮，[一0]子子孫孫，長亡極兮．
甘泉本因秦離宮，既奢泰，[一]而武帝復增通天、高光、迎風．宮外近則洪煹、旁皇、儲胥、弩阹，遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠斴、師得，游觀屈奇瑰瑋，[二]非木摩而不雕，牆塗而不畫，周宣所考，般庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽三等之制也．[三]且為其已久矣，非成帝所造，欲諫則非時，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比於帝室紫宮，[四]若曰此非人力之所(能)[為]，黨鬼神可也．[五]又是時趙昭儀方大幸，每上甘泉，常法從，[六]在屬車間豹尾中．[七]故雄聊盛言車騎之觽，參麗之駕，非所以感動天地，逆厘三神．[八]又言「屏玉女，卻虙妃」，以微戒齊肅之事．賦成奏之，天子異焉．
其三月，將祭后土，上乃帥髃臣橫大河，湊汾陰．[一]既祭，行游介山，回安邑，[二]顧龍門，覽鹽池，[三]登歷觀，[四]陟西嶽以望八荒，夡殷周之虛，眇然以思唐虞之風．[五]雄以為臨川羨魚不如歸而結罔，[六]還，上河東賦以勸，其辭曰：
伊年暮春，將瘞后土，[一]禮靈只，謁汾陰於東郊，[二]因茲以勒崇垂鴻，發祥隤祉，欽若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已！[三]於是命髃臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，[四]掉礶星之流旃，彏天狼之威弧．[五]張燿日之玄旄，揚左纛，被雲梢．[六]奮電鞭，驂雷輜，[七]鳴洪锺，建五旗．[八](義)[羲]和司日，顏倫奉輿，[九]風發飆拂，神騰鬼趡；[一0]千乘霆亂，萬騎屈橋，[一一]嘻嘻旭旭，天地稠 ．[一二]簸丘跳巒，涌渭躍涇．[一三]秦神下讋，跖魂負沴；[一四]河靈矍踢， 華蹈衰．[一五]遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也．[一六]
靈只既鄉，五位時 ，[一]絪縕玄黃，將紹厥後．[二]於是靈輿安步，周流容與，[三]以覽虖介山．嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門，[四]灑沈( )[鰑]於豁瀆兮，播九河於東瀕．[五]登歷觀而遙望兮，聊浮游以經營．樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕．[六]瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大寧．[七]汨低回而不能去兮，行睨陔下與彭城．[八]濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平．[九]乘翠龍而超河兮，陟西嶽之嶢崝．[一0]雲贖贖而來迎兮，澤滲灕而下降，[一一]郁蕭條其幽藹兮，滃泛沛以豐隆．[一二]叱風伯於南北兮，呵雨師於西東，[一三]參天地而獨立兮，廓蕩蕩其亡雙．[一四]
遵逝虖歸來，[一]以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？[二]建乾坤之貞兆兮，將悉總之以髃龍．[三]麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融．[四]敦觽神使式道兮，奮六經以攄頌．[五]隃於穆之緝熙兮，過清廟之雝雝；[六]軼五帝之遐夡兮，躡三皇之高蹤．[七]既發軔於平盈兮，誰謂路遠而不能從？[八]
其十二月羽獵，[一]雄從．以為昔在二帝三王，[二]宮館台榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，[三]不奪百姓膏腴谷土桑柘之地．女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，[四]鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林．昔者禹任益虞而上下和， 木茂；[五]成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也．[六]武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，[七]旁南山而西，至長楊、五柞，[八]北繞黃山，瀕渭而東，[九]周袤數百里．[一0]穿昆明象滇河，[一一]營建章、鳳闕、神明、馺娑，[一二]漸台、泰液[一三]象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊．[一四]游觀侈靡，窮妙極麗．雖頗割其三垂以贍齊民，[一五]然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁御所營，[一六]尚泰奢麗誇詡，[一七]非堯、舜、成湯、文王三驅之意也．[一八]又恐後世復修前好，不折中以泉台，[一九]故聊因校獵賦以風，[二0]其辭曰：
或稱戲農，豈或帝王之彌文哉？[一]論者雲否，各亦並時而得宜，奚必同條而共貫？[二]則泰山之封，烏得七十而有二儀？[三]是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三孰知其是非？[四]遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮，富既與地虖侔訾，貴正與天虖比崇．[五]齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘； 三王之 薜，嶠高舉而大興；[六]歷五帝之寥廓，涉三皇之登閎；[七]建道德以為師，友仁義與為朋．
於是玄冬季月，天地隆烈，[一]萬物權輿於內，徂落於外，[二]帝將惟田於靈之囿，[三]開北垠，受不周之制，[四]以終始顓頊、玄冥之統．[五]乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳闛闔．[六]儲積共偫，戍卒夾道，[七]斬叢棘，夷野草，[八]御自汧、渭，經營酆、鎬，[九]章皇周流，出入日月，天與地杳．[一0]爾乃虎路三嶶以為司馬，圍經百里而為殿門．[一一]外則正南極海，邪界虞淵，[一二]鴻蒙沆茫，碣以崇山．[一三]營合圍會，然後先置虖白楊之南，昆明靈沼之東．[一四]賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計，[一五]其餘荷垂天之畢，張竟 之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗．[一六]青云為紛，紅蜺為繯，屬之虖崑崙之虛，[一七]渙若天星之羅，浩如濤水之波，[一八]淫淫與與，前後要遮．[一九]欃槍為闉，明月為候，[二0]熒惑司命，天弧發射，[二一]鮮扁陸離，駢衍佖路．[二二]徽車輕武，鴻絧緁獵，[二三]殷殷軫軫，被陵緣阪，窮冥極遠者，相與迾虖高原之上；[二四]羽騎營營，昈分殊事，[二五]繽紛往來，轠轤不絕，若光若滅者，布虖青林之下．[二六]
於是天子乃以陽 始出虖玄宮，[一]撞鴻锺，建九(流)[旒]，六白虎，載靈輿，蚩尤並轂，蒙公先驅．[二]立歷天之旗，曳捎星之旃，[三]辟歷列缺，吐火施鞭．[四]萃傱允溶，淋離廓落，戲八鎮而開關；[五]飛廉、雲師，吸坙潚率，鱗羅布列，攢以龍翰．[六]秋秋蹌蹌，入西園，切神光；[七]望平樂，徑竹林，[八]蹂惠圃，踐蘭唐．[九]舉烽烈火，轡者施披，[一0]方馳千駟，校騎萬師．[一一] 虎之陳，從橫膠輵，猋泣雷厲，驞駍駖磕，[一二]洶洶旭旭，天動地岋．[一三]羨漫半散，蕭條數千萬里外．[一四]
若夫壯士 慨，殊鄉別趣，[一]東西南北，騁耆奔欲．[二]趞蒼豨，跋犀犁，蹶浮麋．[三]斮巨狿，搏玄蝯，[四]騰空虛， 連卷．[五]踔夭蟜，娭澗門，[六]莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為之生塵．[七]及至獲夷之徒，蹶松柏，掌疾斴；[八]獵蒙蘢，轔輕飛；[九]履般首，帶修蛇；[一0]鉤赤豹， 象犀；[一一]跇巒阬，超唐陂．[一二]車騎雲會，登降闇藹，[一三]泰華為旒，熊耳為綴．[一四]木仆山還，漫若天外，[一五]儲與虖大溥，聊浪虖宇內．[一六]
於是天清日晏，[一]逢蒙列眥，羿氏控弦．[二]皇車幽輵，光純天地，[三]望舒彌轡，[四]翼乎徐至於上蘭．[五]移圍徙陳，浸淫嚺部，[六]曲隊堅重，各按行伍．[七]壁壘天旋，神抶電擊，[八]逢之則碎，近之則破，鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地．[九]及至蝦車飛揚，武騎聿皇；[一0]蹈飛豹，絹嘄陽；[一一]追天寶，出一方；[一二]應駍聲，擊流光． 盡山窮，囊括其雌雄，[一三]沈沈容容，遙噱虖 中．[一四]三軍芒然，窮冘閼與，[一五]亶觀夫票禽之紲隃，犀兕之牴觸，熊羆之挐攫，虎豹之凌遽，[一六]徒角搶題注， 竦讋怖，魂亡魄失，觸輻關脰．[一七]妄發期中，進退履獲，[一八]創淫輪夷，丘累陵聚．[一九]
於是禽殫中衰，[一]相與集於靖冥之館，[二]以臨珍池．灌以岐梁，溢以江河，[三]東瞰目盡，西暢亡煹，[四]隨珠和氏，焯爍其陂．[五]玉石嶜崟，眩燿青熒，[六]漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形．[七]玄鸞孔雀，翡翠垂榮，[八]王雎關關，鴻鴈嚶嚶，[九]髃娭虖其中，緃緃昆鳴；[一0]鳧鷖振鷺，上下砰磕，聲若雷霆．[一一]乃使文身之技，水格鱗蟲，[一二]凌堅冰，犯嚴淵，探岩排碕，薄索蛟螭，[一三]蹈 獺，據黿鼉，[一四]抾靈蠵．[一五]入洞穴，出蒼梧，[一六]乘鉅鱗，騎京魚．[一七]浮彭蠡，目有虞．[一八]方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，[一九]鞭洛水之虙妃，餉屈原與彭胥．[二0]
於茲虖鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，[一]修唐典，匡雅頌，揖讓於前．[二]昭光振燿，蠁曶如神，[三]仁聲惠於北狄，武義動於南鄰．[四]是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣．[五]前入圍口，後陳盧山．[六]髃公常伯楊朱、墨翟之徒[七]喟然稱曰：[八]「崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈茲！太古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？」
上猶謙讓而未俞也，[一]方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，[二]發黃龍之穴，窺鳳皇之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林；奢雲夢，侈孟諸，[三]非章華，是靈台，[四]罕徂離宮而輟觀游，[五]土事不飾，木功不雕，承民乎農桑，[六]勸之以弗迨，儕男女使莫違；[七]恐貧窮者不篃被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，[八]馳弋乎神明之囿，覽觀乎髃臣之有亡；放雉菟，收罝罘，麋鹿芻蕘與百姓共之，[九]蓋所以臻茲也．於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，[一0]加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗莊雍穆之徒，[一一]立君臣之節，崇賢聖之業，未皇苑囿之麗，遊獵之靡也，[一二]因回軫還衡，[一三]背阿房，反未央．
校勘記 三五一三頁 四行 以支庶初食采於晉之(楊)[揚]． 景佑、殿本都作「揚」，下文及注原作「楊」者並照改． 三五一四頁 二行 逼，古逼(也)[字]． 殿本作「字」．王先謙說殿本是． 三五一八頁 七行 (固)不如襞而幽之離房． 景佑、殿本都無「固」字． 三五二一頁一三行 (焉)駕八龍之委蛇？ 景佑、殿本都無「焉」字． 三五二一頁一四行 夫聖哲之(不)遭兮， 景佑、殿本都無「不」字． 三五二二頁一二行 (亦)[音]之亦反． 景佑、殿、局本都作「音」，此誤． 三五二五頁一0行 (亦)[言]寒涼戰慄之處也． 景佑、殿本都作「言」，此誤． 三五二八頁 一行 一曰施，直謂安施(音)之耳， 景佑本無「音」字，此衍． 三五二八頁 四行 蔑蠓，(疾)[蚊]也． 殿、局本都作「蚊」． 三五二九頁 六行 衍音(赤)[亦]戰反． 景佑、殿、局本都作「亦」，此誤． 三五三0頁一五行 冠倫魁能，[五] 注[五]原在「能」字上，明顏師古以「冠倫魁」斷句．劉攽、劉敞、齊召南、王先謙都說「能」字當屬上讀，文選同． 三五三一頁 二行 陳觽車(所)[於]東阬兮， 景佑、殿本都作「於」．王先謙說作「於」是． 三五三一頁 五行 (眸)[侔]神明與之為資． 景佑、殿本都作「侔」． 三五三二頁一0行 招繇泰壹， 王先謙說招搖雖亦神名，施於此處則不類．按禮樂志「體招搖若永望」．顏注「申動貌」．下文「徘徊招搖」同． 三五三四頁一二行 音(又)[丈]夷反． 景佑本作「丈」．王先謙說作「丈」是． 三五三五頁 二行 若曰此非人力之所(能)[為]， 景佑、殿本都作「為」． 三五三六頁 五行 皆可(相)[想]見， 殿本作「想」．王先謙說作「想」是． 三五三六頁一一行 (義)[羲]和司日， 景佑、汲古、殿、局本都作「羲」，此誤． 三五三七頁一一行 屈橋，(言)壯捷貌． 景佑、殿本都無「言」字，此衍． 三五三八頁 五行 灑沈( )[鰑]於豁瀆兮， 錢大昭說「 」當作「鰑」．按殿本作「鰑」． 三五四二頁 二行 (師古曰)馺音先合反． 景佑、殿本都無「師古曰」三字，此衍． 三五四二頁 六行 營謂(園)[圍]守也． 景佑、殿本都作「圍」，此誤． 三五四五頁一三行 徽車，有徽(熾)[幟]之車也． 景佑、殿本都作「幟」，此誤． 三五四五頁一七行 撞鴻锺，建九(流)[旒]． 景佑、殿本都作「旒」． 三五四六頁一四行 言車之觽(飭)[飾] 殿本作「飾」．王先謙說殿本是． 三五五一頁 五行 目盡，極望[也]．亡煹(也)，言廣遠也． 殿本「也」字在「極望」下．王先謙說殿本是． 三五五一頁一0行 相命[聲]也． 景佑、殿本都有「聲」字． 三五五二頁 一行 抾，挹(擦)[取]也． 景佑、殿、局本都作「取」． 三五五四頁 六行 芻所以(飯)[ ]牛馬． 景佑、殿本都作「 」．
現將《反離騷》摘如下
反離騷
漢 揚雄
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，
靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯．
淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，
因江潭而 記兮，欽吊楚之湘纍，
惟天軌之不辟兮，何純絜而離紛！
紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛．
漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，
正皇天之清則兮，度后土之方貞．
圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，
帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以為綦．
素初貯厥麗服兮，何文肆而質 ！
資娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索賴．
鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！
騁驊騮以曲傦兮，驢騾連蹇而齊足．
枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，
靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，
芳酷烈而莫聞兮，(固)不如襞而幽之離房．
閨中容競淖約兮，相態以麗佳，
知觽嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾 ？
懿神龍之淵潛，塤慶雲而將舉，
亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？
愍吾累之觽芬兮，揚 之芳苓，
遭季夏之凝霜兮，慶夭鶍而喪榮．
橫江、湘以南 兮，雲走乎彼蒼吾，
馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華．
舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，
陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？
精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；
臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山．
解扶桑之總轡兮，縱令之遂賓士，
鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！
卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；
棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之．
費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，
違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！
累既 夫傅說兮，奚不信而遂行？
徒恐鷤枬之將鳴兮，顧先百草為不芳！
初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，
抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！
乘雲霓之旖柅兮，望崑崙以樛流，
覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？
既亡鸞車之幽藹兮，(焉)駕八龍之委蛇？
臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？
夫聖哲之(不)遭兮，固時命之所有；
雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改．
昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，
終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！
溷漁父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，
棄由、桞之所珍兮，跖彭鹹之所遺！
漢 揚雄
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，
靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯．
淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，
因江潭而 記兮，欽吊楚之湘纍，
惟天軌之不辟兮，何純絜而離紛！
紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛．
漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，
正皇天之清則兮，度后土之方貞．
圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，
帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以為綦．
素初貯厥麗服兮，何文肆而質 ！
資娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索賴．
鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！
騁驊騮以曲傦兮，驢騾連蹇而齊足．
枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，
靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，
芳酷烈而莫聞兮，(固)不如襞而幽之離房．
閨中容競淖約兮，相態以麗佳，
知觽嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾 ？
懿神龍之淵潛，塤慶雲而將舉，
亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？
愍吾累之觽芬兮，揚 之芳苓，
遭季夏之凝霜兮，慶夭鶍而喪榮．
橫江、湘以南 兮，雲走乎彼蒼吾，
馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華．
舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，
陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？
精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；
臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山．
解扶桑之總轡兮，縱令之遂賓士，
鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！
卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；
棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之．
費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，
違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！
累既 夫傅說兮，奚不信而遂行？
徒恐鷤枬之將鳴兮，顧先百草為不芳！
初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，
抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！
乘雲霓之旖柅兮，望崑崙以樛流，
覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？
既亡鸞車之幽藹兮，(焉)駕八龍之委蛇？
臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？
夫聖哲之(不)遭兮，固時命之所有；
雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改．
昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，
終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！
溷漁父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，
棄由、桞之所珍兮，跖彭鹹之所遺！
白話譯文
揚雄字子云，蜀郡成都人。他的先人是有周伯僑的後代，作為庶出旁支以晉的揚作為食邑，並以此為氏，不知伯僑是周的哪一支系。揚在河、汾之間，周衰亡後揚氏有人稱侯，號稱揚侯。碰上晉六卿爭權，韓、魏、趙興起而范、中行、知伯衰落。這時，逼迫揚侯，揚侯逃到楚巫山，在那裹安家。楚漢興起時，揚氏逆江上行，住到巴江州。揚季官做到廬江太守。漢元鼎間躲避仇人又逆江上行，住到崤山南面的郫，有一壇田，一區宅，世代以耕種養蠶為職業。從季到雄，五代只有一子單傳，所以揚雄在蜀沒有別的揚族。
揚雄小時候好學，不研究章句，通曉字詞解釋而已，博覽群書無所不讀。為人平易寬和，口吃不能快速講話，靜默愛沉思，清靜無為，沒有什麼嗜好欲望，不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉品性來在世上求取聲名。家產不超過十金，窮得沒有一石餘糧，卻很安然。自身胸懷博大，不是聖哲的書不喜歡；不合己意，即使能富貴也不乾。卻很喜歡辭賦。
此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至於不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢!便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》；又依《離騷》重作一篇，名叫《廣騷》；又依《惜誦》以下到《懷沙》作一卷，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《廣騷》文字多不記載，只記載《反離騷》，辭中說：和有周氏親連啊，起源於汾畔，神靈的後代從伯僑開始敘譜，發展到末代的揚侯。經歷了江河的大波，得到周楚的美烈，沿 著江邊投下弔文，敬悼楚投湘的無罪死臣。天路不開啊，為何純潔而遭難!穢濁不光明的東西交雜紛亂。
漢經十代到了陽朔，招搖紀時為周正月，取法於皇天的清明和大地的周正。想到你是貴族之後，又看到你的美好的文辭，佩帶著規矩和衡器，踩著妖星的足跡。平素身穿美衣，為何文采縱橫卻性情狹隘!身有鯫娃的美發，卻賣到九戎去求利。
揚雄小時候好學，不研究章句，通曉字詞解釋而已，博覽群書無所不讀。為人平易寬和，口吃不能快速講話，靜默愛沉思，清靜無為，沒有什麼嗜好欲望，不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉品性來在世上求取聲名。家產不超過十金，窮得沒有一石餘糧，卻很安然。自身胸懷博大，不是聖哲的書不喜歡；不合己意，即使能富貴也不乾。卻很喜歡辭賦。
此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至於不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢!便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》；又依《離騷》重作一篇，名叫《廣騷》；又依《惜誦》以下到《懷沙》作一卷，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《廣騷》文字多不記載，只記載《反離騷》，辭中說：和有周氏親連啊，起源於汾畔，神靈的後代從伯僑開始敘譜，發展到末代的揚侯。經歷了江河的大波，得到周楚的美烈，沿 著江邊投下弔文，敬悼楚投湘的無罪死臣。天路不開啊，為何純潔而遭難!穢濁不光明的東西交雜紛亂。
漢經十代到了陽朔，招搖紀時為周正月，取法於皇天的清明和大地的周正。想到你是貴族之後，又看到你的美好的文辭，佩帶著規矩和衡器，踩著妖星的足跡。平素身穿美衣，為何文采縱橫卻性情狹隘!身有鯫娃的美發，卻賣到九戎去求利。
鳳凰在蓬壁飛翔，哪裹是駕鵝趕得上的!驛騮跑在曲折險阻中，便艱難與驢騾齊步。枳棘髒亂，猿航擔心不敢下去，楚王既然相信坦、鹽的讒言，你為何不早察覺?
穿著芰茄的綠衣，披著芙蓉的朱裳，芳香濃烈沒人間到，不如疊好放在別的屋中。女子們比賽容姿綽約，互相以佳麗之態爭比，知道美女們的嫉妒，你何必皺起娥眉?
美好的神龍潛伏深淵，等待雲起而騰飛，沒有春風紛揚，誰知龍的所在?可嘆你多芬芳，飄散光盛的香苓，遭到季夏的冷霜，夭折而失去了美麗。
渡過遼、迪往南，到那蒼吾，乘著遼潭的浮波，向重華討個公正。訴說心中的煩惱，怕重華不向著你，乘著陽侯的白浪，難道單會讚許你?
細瓊屑和秋菊，要用來長享天年，面對Z困自沉，怕日落西山。解開扶桑的車轡，讓它放縱賓士，鸞皇飛騰都趕不上，不只是盈慶和堊面!
捲起薜芷和若蕙，投入湘底；大把的申椒和菌桂，淹沒於江湖。用椒糈請神，又找到很多瓊茅，不聽從靈氛的占卜，卻在江畔投水身亡!
你既仰慕傅說，為何不真的實行?徒然擔心鵯鴿要叫，卻在百草之前不芬芳!
穿著芰茄的綠衣，披著芙蓉的朱裳，芳香濃烈沒人間到，不如疊好放在別的屋中。女子們比賽容姿綽約，互相以佳麗之態爭比，知道美女們的嫉妒，你何必皺起娥眉?
美好的神龍潛伏深淵，等待雲起而騰飛，沒有春風紛揚，誰知龍的所在?可嘆你多芬芳，飄散光盛的香苓，遭到季夏的冷霜，夭折而失去了美麗。
渡過遼、迪往南，到那蒼吾，乘著遼潭的浮波，向重華討個公正。訴說心中的煩惱，怕重華不向著你，乘著陽侯的白浪，難道單會讚許你?
細瓊屑和秋菊，要用來長享天年，面對Z困自沉，怕日落西山。解開扶桑的車轡，讓它放縱賓士，鸞皇飛騰都趕不上，不只是盈慶和堊面!
捲起薜芷和若蕙，投入湘底；大把的申椒和菌桂，淹沒於江湖。用椒糈請神，又找到很多瓊茅，不聽從靈氛的占卜，卻在江畔投水身亡!
你既仰慕傅說，為何不真的實行?徒然擔心鵯鴿要叫，卻在百草之前不芬芳!
原來你拋棄了處妃，又想瑤台的美女，叫雄鴆來作媒，為何多次離去一個也配不上!乘著旖旎的雲霓，向墾盒週遊，放眼四方而感懷，何必非在高丘做官?
既沒有盛美的鸞車，又怎駕委蛇的八龍?對著江畔抹淚，又怎么有《九招》和《九歌》?聖哲的遭遇，本是天時和命運；雖常欷獻感嘆，怕靈修也不因你而改變。從前仲尼離開魯，來來往往週遊，最終回到舊國，何必非投身湘底激流!以為漁父吃糟喝醃污濁，自己沐浴後抖去衣塵純潔，丟掉由、驕所珍重的，重蹈彭鹹的覆轍!
莖旦適時，有門客推薦§隧的文章像擔迎，皇上正郊祠苴墾叄時、進墮后土，來求繼嗣，召握雄在丞塱庭中待詔。正月，跟著上苴星，回來上奏《甘泉賦》諷諫。辭中說：選第十代，要郊祀上玄，祭叄睦，求神佑，尊明號，合於三皇，仿效五帝，憂後賜福，開拓嗣統。於是便命百官，選吉E1，合良辰，如同星空的分布運行。下令招搖和泰陰，讓鉤陳率兵，連結天地作為壁壘，撻擊夔魎、猶狂。八位神來往奔走，戎裝壯麗；蚩尤那些人帶著干將拿著玉戚，凌亂地飛跑逃竄。都聚在一起狂奔，半途分散；交織排列，像魚鱗一樣紛雜，參差不齊，像魚鳥一樣上下翻騰；像霧蒙一樣開合聚散，光輝四散，燦然分布。
於是乘輿以鳳凰為飾，覆蓋著華芝，四匹蒼螭六匹素虬，螭虬奮飛，車飾盛美。陰陽開合聚散，升於清霄越過浮影，旗施矗立多么繁盛!旄飾如流星電燭一般，都是翠蓋鸞旗。營中聚集萬騎，排列著千乘玉車。車聲轟鳴參差，輕車比迅雷狂風還快。高下參差，曲折澄澈。登上椽樂到天門，馳過天門到達寒冷之地。
這時未到甘泉，遙望連綿的通天。下面陰冷低下，上面紛雜交錯；高直通天，不可量度。平原坦蕩寬廣，林中草叢生處列樹新雉；聚集並間和茇，分散無際。丘陵高大，溝谷深險；相連的離宮到處輝映，封巒石關連綿相接。
於是大廈如雲波怪誕，崔嵬而成觀闕，舉目仰視，暈眩不能見。瀏覽其高大，指點其東西的綿長，心意迷惶昏亂。扶著軒欞環顧，祇見遠映無邊。玉樹蒼翠青蔥，瑪瑙犀角飾壁燦爛。勇健的金人背負著鐘虞，龍鱗岩而張開，舉著明亮的火炬，乘著太陽的光輝，比得上上帝住的縣圃，如同泰壹的尊神。高台峭然獨出，竦峭至於北極，眾星延伸到屋翼，曰月經過屋侶中央，雷聲在深幽中轟鳴，電光在牆籬間閃爍。鬼魅不能到達，半途而墜落。沿著倒影走過浮橋，蚊蟲能浮到天空。
左為攙槍右為玄冥，前為嫖闕後為應門；陰蔽西海和幽都，醴泉湧出汩7E1成河。蛟龍在東岸蜷曲，白虎在崑崙怒吼。觀覽高光的屈折，在西廂清閒處閒暇彷徨。前殿崔嵬，和氏玲瓏生光，立浮柱駕飛椽，神在暗中扶持，高門空虛宏遠，如紫宮般深邃。交錯綿延，崔嵬相繞。登著雲合上下，交錯深通自然天成。紅彩流離，翠氣蜿蜒。接旋室和傾宮，好比登高遠望，臨淵肅穆。
迴風放起，過動眾樹，桂椒披散栘楊聚合。香氣高飄，上送屋翼柱拊。聲響振起樹根合動，轟鳴傳入鐘內，打開玉戶金鋪，散發出蘭蕙彎蔚的芳香。風吹鼓帷帳，幽隱深靜。陰陽清濁穆羽相和，好比夔、牙在調琴。般、棰扔了他們的刀鑿，王爾丟掉其鉤繩。即使征僑和雇佺並行，也好像在夢中。
於是事物變化，使人驚駭，是天子在珍台閒館玉飾椽頭的深廣宮中的肅穆之容，可以清心靜氣，儲精深思，感動天地，祈福於三神。便尋找可與皋、伊相敵的人，超越眾人的俊才，有甘棠的美德，懷束征的意願，一起聚集在陽靈之宮。織薜荔作席，折瓊枝為芳，吸清雲清霞，喝若木華的露水，聚集在禮神的苑囿，登，L歌頌地神的堂屋。豎起)七亮的長旆，華蓋威儀昭明。登旋璣向F看，環顧三危，陳列很多車於東岡，放閒置鈇向下賓士，飄過龍淵回到幾垓，窺見地底又回到上面。風疾馳扶轄，鸞鳳銜著纓蕤，渡過弱水好像它很淺，又輕易地越過不周，想西王母正愉快地祝壽，叫玉女和處妃迴避．玉女無從顯示其清瞳，處妃不得展示其蛾眉。攬道德精剛，與神明資質同等。
於是恭敬地積柴求福．燎熏皇天，招搖泰壹。舉洪頤，豎聶旗．木柴麻稈同焚，義分散於四方，束照蒼海，西照流沙，北晃幽都，南熱丹壓。玄瓚中櫃鬯已滿，芬芳瀰漫。火光感動黃龍，火飛化作大麟，派巫鹹叫天門，開天庭請眾神。儐助神影降於清壇，祥瑞盛積如山。
於是功成事畢，轉車回歸，經過三蠻，在塞墊休，自、。天門地際都打開，八荒齊同萬國和諧。登墾王擊雷鼓，響聲震天勇十奮起，雲飛揚雨滂沱，都說是美德照萬世．
亂曰：高高的圜丘，高遠的天空，升降上下，環繞回周。重宮參差，高峻相連，屑次深邃，沒有邊際。上天之事，高遠迅疾，聖皇美好，與天地配。敬來郊祭，神明依附，徘徊招搖，疏緩自如。光輝眩耀，降下福祉，子子孫孫，永無窮極．
甘泉本是在秦離宮的基礎上建成，已很奢侈華麗，武帝又增建通天、高光、迎風。宮外近處是洪壓、旁皇、儲胥、弩阹，遠處是石關、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得，游觀瑰麗奇偉，沒有不雕刻的木器，沒有不繪畫的牆壁，周宣的考室，般庚的遷都，夏卑的宮室，唐虞棵椽三等的制度。並且為時已久，不是成帝所造，揚雄想諫又感到不是時候，想沉默又不能自己，因此便推崇它，上比於帝室紫宮，好像說這不是人力所為，如果說是鬼神所建倒可以。還有這時趟昭儀正受寵，每次上甘泉，常按照禮儀讓她隨從，坐在隨車的豹尾之內。所以揚雄姑且極力形容車騎眾多，參麗之駕，不能用來感動天地，祈福於三神。又說“斥退玉女、慮妃，”來委婉勸誡虔敬之事。賦成上奏，天子很是驚異。
既沒有盛美的鸞車，又怎駕委蛇的八龍?對著江畔抹淚，又怎么有《九招》和《九歌》?聖哲的遭遇，本是天時和命運；雖常欷獻感嘆，怕靈修也不因你而改變。從前仲尼離開魯，來來往往週遊，最終回到舊國，何必非投身湘底激流!以為漁父吃糟喝醃污濁，自己沐浴後抖去衣塵純潔，丟掉由、驕所珍重的，重蹈彭鹹的覆轍!
莖旦適時，有門客推薦§隧的文章像擔迎，皇上正郊祠苴墾叄時、進墮后土，來求繼嗣，召握雄在丞塱庭中待詔。正月，跟著上苴星，回來上奏《甘泉賦》諷諫。辭中說：選第十代，要郊祀上玄，祭叄睦，求神佑，尊明號，合於三皇，仿效五帝，憂後賜福，開拓嗣統。於是便命百官，選吉E1，合良辰，如同星空的分布運行。下令招搖和泰陰，讓鉤陳率兵，連結天地作為壁壘，撻擊夔魎、猶狂。八位神來往奔走，戎裝壯麗；蚩尤那些人帶著干將拿著玉戚，凌亂地飛跑逃竄。都聚在一起狂奔，半途分散；交織排列，像魚鱗一樣紛雜，參差不齊，像魚鳥一樣上下翻騰；像霧蒙一樣開合聚散，光輝四散，燦然分布。
於是乘輿以鳳凰為飾，覆蓋著華芝，四匹蒼螭六匹素虬，螭虬奮飛，車飾盛美。陰陽開合聚散，升於清霄越過浮影，旗施矗立多么繁盛!旄飾如流星電燭一般，都是翠蓋鸞旗。營中聚集萬騎，排列著千乘玉車。車聲轟鳴參差，輕車比迅雷狂風還快。高下參差，曲折澄澈。登上椽樂到天門，馳過天門到達寒冷之地。
這時未到甘泉，遙望連綿的通天。下面陰冷低下，上面紛雜交錯；高直通天，不可量度。平原坦蕩寬廣，林中草叢生處列樹新雉；聚集並間和茇，分散無際。丘陵高大，溝谷深險；相連的離宮到處輝映，封巒石關連綿相接。
於是大廈如雲波怪誕，崔嵬而成觀闕，舉目仰視，暈眩不能見。瀏覽其高大，指點其東西的綿長，心意迷惶昏亂。扶著軒欞環顧，祇見遠映無邊。玉樹蒼翠青蔥，瑪瑙犀角飾壁燦爛。勇健的金人背負著鐘虞，龍鱗岩而張開，舉著明亮的火炬，乘著太陽的光輝，比得上上帝住的縣圃，如同泰壹的尊神。高台峭然獨出，竦峭至於北極，眾星延伸到屋翼，曰月經過屋侶中央，雷聲在深幽中轟鳴，電光在牆籬間閃爍。鬼魅不能到達，半途而墜落。沿著倒影走過浮橋，蚊蟲能浮到天空。
左為攙槍右為玄冥，前為嫖闕後為應門；陰蔽西海和幽都，醴泉湧出汩7E1成河。蛟龍在東岸蜷曲，白虎在崑崙怒吼。觀覽高光的屈折，在西廂清閒處閒暇彷徨。前殿崔嵬，和氏玲瓏生光，立浮柱駕飛椽，神在暗中扶持，高門空虛宏遠，如紫宮般深邃。交錯綿延，崔嵬相繞。登著雲合上下，交錯深通自然天成。紅彩流離，翠氣蜿蜒。接旋室和傾宮，好比登高遠望，臨淵肅穆。
迴風放起，過動眾樹，桂椒披散栘楊聚合。香氣高飄，上送屋翼柱拊。聲響振起樹根合動，轟鳴傳入鐘內，打開玉戶金鋪，散發出蘭蕙彎蔚的芳香。風吹鼓帷帳，幽隱深靜。陰陽清濁穆羽相和，好比夔、牙在調琴。般、棰扔了他們的刀鑿，王爾丟掉其鉤繩。即使征僑和雇佺並行，也好像在夢中。
於是事物變化，使人驚駭，是天子在珍台閒館玉飾椽頭的深廣宮中的肅穆之容，可以清心靜氣，儲精深思，感動天地，祈福於三神。便尋找可與皋、伊相敵的人，超越眾人的俊才，有甘棠的美德，懷束征的意願，一起聚集在陽靈之宮。織薜荔作席，折瓊枝為芳，吸清雲清霞，喝若木華的露水，聚集在禮神的苑囿，登，L歌頌地神的堂屋。豎起)七亮的長旆，華蓋威儀昭明。登旋璣向F看，環顧三危，陳列很多車於東岡，放閒置鈇向下賓士，飄過龍淵回到幾垓，窺見地底又回到上面。風疾馳扶轄，鸞鳳銜著纓蕤，渡過弱水好像它很淺，又輕易地越過不周，想西王母正愉快地祝壽，叫玉女和處妃迴避．玉女無從顯示其清瞳，處妃不得展示其蛾眉。攬道德精剛，與神明資質同等。
於是恭敬地積柴求福．燎熏皇天，招搖泰壹。舉洪頤，豎聶旗．木柴麻稈同焚，義分散於四方，束照蒼海，西照流沙，北晃幽都，南熱丹壓。玄瓚中櫃鬯已滿，芬芳瀰漫。火光感動黃龍，火飛化作大麟，派巫鹹叫天門，開天庭請眾神。儐助神影降於清壇，祥瑞盛積如山。
於是功成事畢，轉車回歸，經過三蠻，在塞墊休，自、。天門地際都打開，八荒齊同萬國和諧。登墾王擊雷鼓，響聲震天勇十奮起，雲飛揚雨滂沱，都說是美德照萬世．
亂曰：高高的圜丘，高遠的天空，升降上下，環繞回周。重宮參差，高峻相連，屑次深邃，沒有邊際。上天之事，高遠迅疾，聖皇美好，與天地配。敬來郊祭，神明依附，徘徊招搖，疏緩自如。光輝眩耀，降下福祉，子子孫孫，永無窮極．
甘泉本是在秦離宮的基礎上建成，已很奢侈華麗，武帝又增建通天、高光、迎風。宮外近處是洪壓、旁皇、儲胥、弩阹，遠處是石關、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得，游觀瑰麗奇偉，沒有不雕刻的木器，沒有不繪畫的牆壁，周宣的考室，般庚的遷都，夏卑的宮室，唐虞棵椽三等的制度。並且為時已久，不是成帝所造，揚雄想諫又感到不是時候，想沉默又不能自己，因此便推崇它，上比於帝室紫宮，好像說這不是人力所為，如果說是鬼神所建倒可以。還有這時趟昭儀正受寵，每次上甘泉，常按照禮儀讓她隨從，坐在隨車的豹尾之內。所以揚雄姑且極力形容車騎眾多，參麗之駕，不能用來感動天地，祈福於三神。又說“斥退玉女、慮妃，”來委婉勸誡虔敬之事。賦成上奏，天子很是驚異。
其年三月，要祭后土，皇上就率群臣渡過大河，到達汾陰。祭祀結束，在路上遊覽介山，繞過安邑，遊覽龍門、鹽池，登歷觀，上西嶽而望八荒，踏著殷周遣址，遠望而思念唐虞之風。揚雄認為臨川羨魚不如退而結網，回去後，獻上《河東賦》加以諷諫，賦中說：
這年晚春，要祭后土，拜靈祇，到束郊汾陰，於是勒刻尊名，垂傳鴻業，發祥降福，敬順神明，非常盛美，不能盡書!於是命令群臣，整齊法服、靈旗，執翠鳳裝飾之車，六馬迅疾之車乘，掉轉奔星般的流旃，拉開天狼的威弧。張開耀日的玄旄，揚左纛，披雲施。舉電鞭，駕雷車，敲響大鐘，豎起五旗。羲和主管太陽，顏倫駕車，風吹翻拂，神鬼騰奔；千車萬騎盛亂壯捷，怡然自得，天地動搖。跳過丘山，躍過涇渭．、秦神恐懼跳躍，魂倚堤岸；河靈驚動，掌據華，足蹈衰。便到了陰宮，肅肅穆穆，行動有節。
靈祇已到，五方之神敘次已定，天玄地黃，大興於後。於是靈輿穩步，週遊安豫。觀覽企業。嘆塞公而為雄傷感，在壟塱慰悼大禹，開溝導流洪水，布散九河於東海之濱。登上歷觀遙望，漫遊規劃。欣賞往昔的遣風，喜歡虞氏所耕之地。看到了帝唐的高大和盛周的安寧。徘徊不能離去，想看陔下和彭城。憎惡南巢的崎嶇，喜愛豳岐的廣平。乘翠龍渡河，登上崢嶸的西嶽。雲飄飄而來迎接，雨露降下，寂靜幽深，雲氣縈繞。在南北呵斥風伯，在東西呵斥雨師，合於天地而獨立，廣大無比。
沿路歸來，包容諸夏的大漢，別朝怎能與它相比?《乾》《坤》的貞兆，六爻都是龍。驅使鉤芒和蓐收，駕馭玄冥和祝融。勉勵眾神作道的表率，歌頌《六經》發揮其志。盛德過於有周；仿效三皇，過於五帝。起自平陸，誰說路遠不能跟從?
這年十二月羽獵，揚雄隨從。認為在古代二帝三王之時，宮館台榭沼池苑圃林圃深湖的產物足夠供奉郊廟，接待賓客，放滿廚房而已，不搶奪百姓肥沃的糧田和種桑柘的土地。女子有餘布，男子有餘糧，國家富饒，上下充足，所以甘露落在庭園中，甘泉從池塘裹湧出，鳳凰在樹上築巢，黃龍在池沼中遊動，麒麟到其苑囿，神雀在林中棲息。從前禹任命益主管山澤，上下和諧，草木茂盛；成湯喜愛田獵而天下財用充足；文王的園圃百里，百姓仍以為太小；齊宣王園囿四十里，百姓認為太大；這是使民富足和搶奪民財的區別。武帝擴展上林，南到宜春、鼎胡、御宿、昆吾，西傍南山，到長楊、五柞，北繞黃山，東臨渭水，周長數百里。仿照滇河挖掘昆明池，營建建章、鳳闕、神明、馭娑、漸台、泰液取象海水環繞方丈、瀛洲、蓬萊。游觀奢華，美妙無比。雖然把上林苑的三個邊割了不少給平民，然而羽獵田車戰馬器械儲備宮牆的建制，仍太奢侈浮華，不是堯、舜、成湯、文王三驅的本意。揚雄又怕後代再因愛好而增修，不以泉台為教訓，便藉《校獵賦》來諷諫，辭中說：有人稱讚羲農，難道後代帝王更有文飾嗎?議論者說不是，各自因時制宜，何必按照一個準則?否則封泰山，怎能有七十二種儀式?所以創業垂統的人都沒有錯，遠近的五帝三王誰知對錯?於是作頌道：神聖壯麗，住在玄宮，同地一樣富庶，同天一樣高貴。齊桓不配來扶車，楚嚴不配來駕馬；打通三王的隘僻，大步前進；像五帝般宏闊，像三皇般高遠；以道德為老師，和仁義交朋友．
於是嚴嚴末月，陰氣大盛，萬物初生於內，枯死於外，皇上要到靈德的苑囿打獵，開拓北邊，頂著西北風，來繼承顓頊、玄冥之業。下詔虞人管湖，束到昆邊，西到閨闔。儲備待命，戍卒立於道旁，除平荊棘野草，沂、渭禁行，整治酆、鏑，周圍廣大，E1月從中升落，天地顯得遙遠。在三變建虎落作為司馬門，直徑百里作為殿門。外面正南到海，左臨虞淵，高山獨立，廣闊無垠。合營大會，先設定在白楊南面，昆明美湖東面。賁育等人，帶盾背羽，拿著莫邪攔截上萬禽獸，其餘的背著垂天大綱，張著蓋地的覆車，放下日月旗的紅竿，舉起飛揚的彗星旗。青雲作旒，彩虹為絡，綴在崑崙山谷，分散如繁星排列，浩大似滾滾波濤，來來往往，前後遮攔。彗星作碉堡，明月為瞭望台，熒惑作司命，用天弧發射，輕快錯雜，滿路浩蕩。徽車矯捷，次序飛馳，浩浩蕩蕩，翻山上坡，幽絕遼遠，並列在高原上；羽騎盤旋，服飾分明，績紛往來，絡繹不絕，若隱若現，分布在青林之下。
於是天子在日出後從玄宮出來，撞大鐘，樹九旒，六隻白虎，拉著靈車，蚩尤並車，蒙公做先驅。立項天的旗；揚拂星的旃，雷鳴電閃，吐火掄鞭。萃聚盛大，暢意曠達，指揮八鎮開關；飛廉、雲師，喘息蕭索，排布如魚鱗，合聚如龍羽。啾啾嗆嗆，進西園，近神光；遠望平樂，穿越竹林，踩蕙園，踏蘭坡。燃起烽火，馭者顯技，千馬並驅，校騎萬軍。哮虎行陣，縱橫交錯，飆吼雷震，轟轟烈烈，天搖地動。分散瀰漫，散布數千萬里以外。
至於壯士慷慨，異情別趣，東西南北，隨意驅馳。拉蒼豕，勒犀慘，踢浮麋。殺大挺，斗玄猿，騰躍凌空，力拔曲樹。走曲枝，戲澗門，塵埃紛起，山谷因此起狂風，叢林因此蒙灰塵。至於能俘夷狄的人，腳踢松柏，掌擊蒺藜；在草木茂密處打獵，軋飛禽；踩虎豹，扯長蛇；鉤殺紅豹，牽引象犀；度山陵，過陂塘。車騎如雲，上下難分，泰華作旒，熊耳作綴。樹倒山轉，散布如天外，漫步於水邊，遊牧於境內。
於是晴空無雲，逢董睜眼，型巨拉弓。皇車紛紛，光照天地，望厘收韁，徐徐到了上鹽。陣圍變換，稍稍聚斂，曲折重疊，各按行伍。壁壘盤旋，扶擊如電，碰到的便碎，靠近的就破，鳥來不及飛，野獸不能通過，軍隊驚駭，掃刮野地。等到罕車飛奔，騎兵迅猛，踏飛豹，捉噪陽；追天寶，出於一面；回應軤然之聲，扶擊流光。山野窮盡，全獲雄雌動物，群獸眾多，在縱網中張噱。三軍眾盛，窮追跑獸，截住亂獸，只見飛禽被縛，犀兕相抵，熊熊搏鬥，虎豹驚惶，徒然角牴額擊，戰慄恐怖，魂飛魄散，觸車輻折頭頸。亂髮箭也能打中，進退都能踩到獲取，傷獸過於車輪，像丘陵一樣堆積。
於是飛禽衰亡，互相聚在深閒之館，面朝珍池。引岐梁水，和江河水，束望極日，西望無際，隨珠和氏，在坡上閃耀。玉石高尖，青光耀目，漢女潛水，怪物幽暗，不能窮盡其形貌。玄鸞孔雀，翡翠流光，王雎關關，鴻雁嚶嚶，在其中遊戲，噍噍而鳴；鳧鷺飛鷺，上下磕碰，聲如雷霆．便叫文身的技工，入水和魚蟲搏鬥，破硬冰，入深淵，攀岩扶岸，逼取蛟螭，踏猵獺，捉鼂鼉，抓靈蛸。入洞穴，出蒼梧，乘大魚，騎巨鯨。漂浮彭蠡，探望有虞。正椎擊有夜光的琉璃，打開明月般的珠腹，鞭打洛水的處妃，宴請屈原和彭胥。
於是大儒出現，高車冠，衣服雜色，修唐典，正《雅》 《頌》，在前行禮。光明閃耀，聲響如神，仁慈地施惠於北狄，在南鄰進行義戰。所以穿旃裘的大王，胡貉的官長，送實來朝，舉手稱臣，前面進入圍川，後面陳兵盧山。眾公卿常伯楊朱、墨翟之輩，喟然嘆道： “道德真高啊，即使有唐、虞、大夏、成周的興盛，又怎能超過它!太古的朝覲束岳，憚梁山腳，如不是今世，誰能行呢?”
皇上仍謙讓說不然，便將從上獵取三靈的流光，下面開決醴泉之水，打開黃龍洞，偷看鳳凰巢，面對麒麟的園囿，到神鳥的樹林；縮小雲夢和孟諸，戒章華，效靈台，少到離宮停止觀游，不裝飾建築，不雕畫木器，勸民農桑，勉勵其不要懈怠，使男女婚配合時；怕貧窮的人得不到豐饒之利，開皇帝林苑，散發公家儲糧，開創道德的囿苑，寬廣仁惠的虞澤，在神明的園囿中賓士，觀察群臣的得失；放開雉菟，收起置罘，麋鹿柴木和百姓共有，大概到了這種地步。於是大德醇美，盛世良法，慰勞三皇，勉勵五帝，不也很盛大嗎!於是恭敬和易之人，立君臣節義，尊聖賢功業，無暇於美麗的苑囿和遊獵的奢靡，於是調轉車頭，遠離阿房，回到未央。
這年晚春，要祭后土，拜靈祇，到束郊汾陰，於是勒刻尊名，垂傳鴻業，發祥降福，敬順神明，非常盛美，不能盡書!於是命令群臣，整齊法服、靈旗，執翠鳳裝飾之車，六馬迅疾之車乘，掉轉奔星般的流旃，拉開天狼的威弧。張開耀日的玄旄，揚左纛，披雲施。舉電鞭，駕雷車，敲響大鐘，豎起五旗。羲和主管太陽，顏倫駕車，風吹翻拂，神鬼騰奔；千車萬騎盛亂壯捷，怡然自得，天地動搖。跳過丘山，躍過涇渭．、秦神恐懼跳躍，魂倚堤岸；河靈驚動，掌據華，足蹈衰。便到了陰宮，肅肅穆穆，行動有節。
靈祇已到，五方之神敘次已定，天玄地黃，大興於後。於是靈輿穩步，週遊安豫。觀覽企業。嘆塞公而為雄傷感，在壟塱慰悼大禹，開溝導流洪水，布散九河於東海之濱。登上歷觀遙望，漫遊規劃。欣賞往昔的遣風，喜歡虞氏所耕之地。看到了帝唐的高大和盛周的安寧。徘徊不能離去，想看陔下和彭城。憎惡南巢的崎嶇，喜愛豳岐的廣平。乘翠龍渡河，登上崢嶸的西嶽。雲飄飄而來迎接，雨露降下，寂靜幽深，雲氣縈繞。在南北呵斥風伯，在東西呵斥雨師，合於天地而獨立，廣大無比。
沿路歸來，包容諸夏的大漢，別朝怎能與它相比?《乾》《坤》的貞兆，六爻都是龍。驅使鉤芒和蓐收，駕馭玄冥和祝融。勉勵眾神作道的表率，歌頌《六經》發揮其志。盛德過於有周；仿效三皇，過於五帝。起自平陸，誰說路遠不能跟從?
這年十二月羽獵，揚雄隨從。認為在古代二帝三王之時，宮館台榭沼池苑圃林圃深湖的產物足夠供奉郊廟，接待賓客，放滿廚房而已，不搶奪百姓肥沃的糧田和種桑柘的土地。女子有餘布，男子有餘糧，國家富饒，上下充足，所以甘露落在庭園中，甘泉從池塘裹湧出，鳳凰在樹上築巢，黃龍在池沼中遊動，麒麟到其苑囿，神雀在林中棲息。從前禹任命益主管山澤，上下和諧，草木茂盛；成湯喜愛田獵而天下財用充足；文王的園圃百里，百姓仍以為太小；齊宣王園囿四十里，百姓認為太大；這是使民富足和搶奪民財的區別。武帝擴展上林，南到宜春、鼎胡、御宿、昆吾，西傍南山，到長楊、五柞，北繞黃山，東臨渭水，周長數百里。仿照滇河挖掘昆明池，營建建章、鳳闕、神明、馭娑、漸台、泰液取象海水環繞方丈、瀛洲、蓬萊。游觀奢華，美妙無比。雖然把上林苑的三個邊割了不少給平民，然而羽獵田車戰馬器械儲備宮牆的建制，仍太奢侈浮華，不是堯、舜、成湯、文王三驅的本意。揚雄又怕後代再因愛好而增修，不以泉台為教訓，便藉《校獵賦》來諷諫，辭中說：有人稱讚羲農，難道後代帝王更有文飾嗎?議論者說不是，各自因時制宜，何必按照一個準則?否則封泰山，怎能有七十二種儀式?所以創業垂統的人都沒有錯，遠近的五帝三王誰知對錯?於是作頌道：神聖壯麗，住在玄宮，同地一樣富庶，同天一樣高貴。齊桓不配來扶車，楚嚴不配來駕馬；打通三王的隘僻，大步前進；像五帝般宏闊，像三皇般高遠；以道德為老師，和仁義交朋友．
於是嚴嚴末月，陰氣大盛，萬物初生於內，枯死於外，皇上要到靈德的苑囿打獵，開拓北邊，頂著西北風，來繼承顓頊、玄冥之業。下詔虞人管湖，束到昆邊，西到閨闔。儲備待命，戍卒立於道旁，除平荊棘野草，沂、渭禁行，整治酆、鏑，周圍廣大，E1月從中升落，天地顯得遙遠。在三變建虎落作為司馬門，直徑百里作為殿門。外面正南到海，左臨虞淵，高山獨立，廣闊無垠。合營大會，先設定在白楊南面，昆明美湖東面。賁育等人，帶盾背羽，拿著莫邪攔截上萬禽獸，其餘的背著垂天大綱，張著蓋地的覆車，放下日月旗的紅竿，舉起飛揚的彗星旗。青雲作旒，彩虹為絡，綴在崑崙山谷，分散如繁星排列，浩大似滾滾波濤，來來往往，前後遮攔。彗星作碉堡，明月為瞭望台，熒惑作司命，用天弧發射，輕快錯雜，滿路浩蕩。徽車矯捷，次序飛馳，浩浩蕩蕩，翻山上坡，幽絕遼遠，並列在高原上；羽騎盤旋，服飾分明，績紛往來，絡繹不絕，若隱若現，分布在青林之下。
於是天子在日出後從玄宮出來，撞大鐘，樹九旒，六隻白虎，拉著靈車，蚩尤並車，蒙公做先驅。立項天的旗；揚拂星的旃，雷鳴電閃，吐火掄鞭。萃聚盛大，暢意曠達，指揮八鎮開關；飛廉、雲師，喘息蕭索，排布如魚鱗，合聚如龍羽。啾啾嗆嗆，進西園，近神光；遠望平樂，穿越竹林，踩蕙園，踏蘭坡。燃起烽火，馭者顯技，千馬並驅，校騎萬軍。哮虎行陣，縱橫交錯，飆吼雷震，轟轟烈烈，天搖地動。分散瀰漫，散布數千萬里以外。
至於壯士慷慨，異情別趣，東西南北，隨意驅馳。拉蒼豕，勒犀慘，踢浮麋。殺大挺，斗玄猿，騰躍凌空，力拔曲樹。走曲枝，戲澗門，塵埃紛起，山谷因此起狂風，叢林因此蒙灰塵。至於能俘夷狄的人，腳踢松柏，掌擊蒺藜；在草木茂密處打獵，軋飛禽；踩虎豹，扯長蛇；鉤殺紅豹，牽引象犀；度山陵，過陂塘。車騎如雲，上下難分，泰華作旒，熊耳作綴。樹倒山轉，散布如天外，漫步於水邊，遊牧於境內。
於是晴空無雲，逢董睜眼，型巨拉弓。皇車紛紛，光照天地，望厘收韁，徐徐到了上鹽。陣圍變換，稍稍聚斂，曲折重疊，各按行伍。壁壘盤旋，扶擊如電，碰到的便碎，靠近的就破，鳥來不及飛，野獸不能通過，軍隊驚駭，掃刮野地。等到罕車飛奔，騎兵迅猛，踏飛豹，捉噪陽；追天寶，出於一面；回應軤然之聲，扶擊流光。山野窮盡，全獲雄雌動物，群獸眾多，在縱網中張噱。三軍眾盛，窮追跑獸，截住亂獸，只見飛禽被縛，犀兕相抵，熊熊搏鬥，虎豹驚惶，徒然角牴額擊，戰慄恐怖，魂飛魄散，觸車輻折頭頸。亂髮箭也能打中，進退都能踩到獲取，傷獸過於車輪，像丘陵一樣堆積。
於是飛禽衰亡，互相聚在深閒之館，面朝珍池。引岐梁水，和江河水，束望極日，西望無際，隨珠和氏，在坡上閃耀。玉石高尖，青光耀目，漢女潛水，怪物幽暗，不能窮盡其形貌。玄鸞孔雀，翡翠流光，王雎關關，鴻雁嚶嚶，在其中遊戲，噍噍而鳴；鳧鷺飛鷺，上下磕碰，聲如雷霆．便叫文身的技工，入水和魚蟲搏鬥，破硬冰，入深淵，攀岩扶岸，逼取蛟螭，踏猵獺，捉鼂鼉，抓靈蛸。入洞穴，出蒼梧，乘大魚，騎巨鯨。漂浮彭蠡，探望有虞。正椎擊有夜光的琉璃，打開明月般的珠腹，鞭打洛水的處妃，宴請屈原和彭胥。
於是大儒出現，高車冠，衣服雜色，修唐典，正《雅》 《頌》，在前行禮。光明閃耀，聲響如神，仁慈地施惠於北狄，在南鄰進行義戰。所以穿旃裘的大王，胡貉的官長，送實來朝，舉手稱臣，前面進入圍川，後面陳兵盧山。眾公卿常伯楊朱、墨翟之輩，喟然嘆道： “道德真高啊，即使有唐、虞、大夏、成周的興盛，又怎能超過它!太古的朝覲束岳，憚梁山腳，如不是今世，誰能行呢?”
皇上仍謙讓說不然，便將從上獵取三靈的流光，下面開決醴泉之水，打開黃龍洞，偷看鳳凰巢，面對麒麟的園囿，到神鳥的樹林；縮小雲夢和孟諸，戒章華，效靈台，少到離宮停止觀游，不裝飾建築，不雕畫木器，勸民農桑，勉勵其不要懈怠，使男女婚配合時；怕貧窮的人得不到豐饒之利，開皇帝林苑，散發公家儲糧，開創道德的囿苑，寬廣仁惠的虞澤，在神明的園囿中賓士，觀察群臣的得失；放開雉菟，收起置罘，麋鹿柴木和百姓共有，大概到了這種地步。於是大德醇美，盛世良法，慰勞三皇，勉勵五帝，不也很盛大嗎!於是恭敬和易之人，立君臣節義，尊聖賢功業，無暇於美麗的苑囿和遊獵的奢靡，於是調轉車頭，遠離阿房，回到未央。
