《原始之美:薩滿教與西方人的想像》是2024年1月社會文獻出版社出版的圖書,作者是(美)安德烈·A.茨納緬斯基(Andrei A. Znamenski) ,譯者是苑傑。
基本介紹
- 中文名:原始之美:薩滿教與西方人的想像
- 作者:(美)安德烈·A.茨納緬斯基(Andrei A. Znamenski)
- 譯者:苑傑
- 出版時間:2024年1月
- 出版社:社會文獻出版社
- ISBN:9787522826257
- 裝幀:平裝
《原始之美:薩滿教與西方人的想像》是2024年1月社會文獻出版社出版的圖書,作者是(美)安德烈·A.茨納緬斯基(Andrei A. Znamenski) ,譯者是苑傑。
《原始之美:薩滿教與西方人的想像》是2024年1月社會文獻出版社出版的圖書,作者是(美)安德烈·A.茨納緬斯基(Andrei A. Znamenski) ,譯者是苑傑。內容簡介古老的薩滿文化是一種世界性文化,與這種以萬物...
薩滿教原始宗教的一種。以滿-通古斯語族各部落稱巫師為薩滿而得名。形成於原始公社後期,具有明顯的氏族部落宗教特點。薩滿教的內容有祖先崇拜、圖騰崇拜和自然崇拜。各族間無共同經典、神名和統一組織,但有大致相同的特徵。相信萬物有靈和靈魂不滅。認為世界分作三界:“天堂”為上界,諸神所居;地面為中界,人類所...
《原始宗教與薩滿教卷》是2008年民族出版社出版的圖書,作者是孟慧英。內容介紹 《原始宗教與薩滿教卷》內容簡介:提起宗教,人們往往會想到天上的神、教堂的頂、廟中的煙,然而,宗教就在我們周圍的世界上,在人們的心中。從一定意義上說,世界上不存在沒有宗教的民族,也不存在沒有宗教的國度。人類文明的各個部分...
中國北方少數民族,不論是古代民族還是現代民族,曾經一直信仰薩滿教,這一點,在中國的“二十五史”中有較多的記載。“薩滿”一詞早在宋代(12世紀)的《三朝北盟會編》中就有記載,並且是我國滿族先人女真族的語言,原文記作“珊蠻”,專稱女薩滿,其義為“智者”。西方人知道薩滿(Shaman)及薩滿教(...
世界末日的預言和各種傳說起源自原始宗教學,在宗教學上把原始宗教稱作薩滿教。這裡的薩滿教不是清代薩滿教。早期的人類追求天人合一的思想。認為人的死亡是與自然的融合的,因此把死亡看做是一種神聖的過程。從而產生了“末日”思想了。但是此時末日學說指的是人的一生,順其自然的衰老死去。而不是後期演化成為自殺...
太陽與我們生活的關係很大,在原始人的眼中,太陽是天上最大、最亮的星。因此太陽的名字中也有一個“大”字,太陽每天從東方升起,在天空中飛過,一直到西方降落。於是人們想像太陽就是一隻鳥。鳥就是太陽神的原型。在中國東部,農業文明發達,而東方民族也廣泛存在著鳥崇拜。這也是使鳥變成太陽神原型的一個重要...
威卡教的信徒也自稱自己的宗教為“老宗教”(這個稱呼可以追溯到弗里德里希·施萊格爾)或者“老路”來表示威卡教的根源在於歐洲的魔術和原始宗教。也有些人將威卡教的儀式與薩滿教的儀式等同起來,將威卡教看作是薩滿教的一種。從1994年開始美國承認威卡教為一種宗教並允許進行靈氣治療,作為舊教的一種威卡教形成了...
其他像土族婚禮中的繞聖火,請法拉(巫師)作法驅鬼治病等,也都是古代薩滿教習俗的遺存。其次是苯教。苯教俗稱“黑教”,是西藏古代盛行的一種原始宗教,在土族形成的早期,受到土族人民的信奉。14世紀以後,隨著藏傳佛教格魯派在土族地區的傳播與發展,苯教逐漸衰微下去,沒能在土族地區建立專門的苯教寺院。如今僅在...
中國繪畫的歷史最早可追溯到原始社會新石器時代的彩陶紋飾和岩畫,原始繪畫技巧雖幼稚,但已掌握了初步的造型能力,對動物、植物等動靜形態亦能抓住主要特徵,用以表達先民的信仰、願望以及對於生活的美化裝飾。先秦歷史 先秦繪畫已在一些古籍中有了記載,如周代宮、明堂、廟祠中的歷史人物、戰國漆器、青銅器紋飾,楚國...
樓蘭古屍深目高鼻、頭髮呈黃色,具有原始歐洲人種的典型特徵。根據考古學家和人類學家對屬於史前時期的新疆孔雀河下游古墓溝遺址、小河墓地和哈密焉不拉克古墓出土的人骨測量及對古屍容貌的觀察研究表明:這些居民中一部分是歐羅巴人種(白種人),還有一些屬於蒙古人種(黃種人)。並且,東部地區蒙古人種因素多一些,而...
一."原始主義"及其歷史根源 從歷史上看,西方人對於遙遠的文化他者即原始人的關注和想像從柏拉圖時代就已經拉開了序幕。 原始主義作為進步主義歷史觀的對立面,也早在西方思想的源頭就有所表現了。古希臘神話把"黃金時代"放在開闢以來人類的第一個時代,這就多多少少給人們留下了向過去尋找理想狀態的懷古幽思,開啟...
其中包括蒙古人原來信奉的薩滿教,西藏、西夏和漢人信奉的佛教,金和南宋的道教、摩尼教,畏兀兒和西方各國信奉的伊斯蘭教(回回教、答失蠻),蒙古高原一些部落乃至欽察、斡羅思各國信奉的基督教(包括景教,即聶斯托利派;也里可溫,羅馬派)等等。蒙古貴族征服天下,基本上是採取屠殺和掠奪政策,但其宗教政策卻比較...
裕固族婚俗是裕固族民俗文化的重要組成部分,包含著裕固族古代語言、民歌、神話傳說、諺語故事、傳統禮儀等豐富的內容,也蘊藏著承襲數千年的傳統文化內容,如薩滿教、原始崇拜、佛教信仰等。其內容之豐富、特色之鮮明、參與人數之廣泛、形式多樣。 [42] 裕固族婚俗 [80]裕固族婚俗有媒妁之言、父母之命,也有自由戀愛。到了...
公元前七世紀,最早到中國探險的歐洲人--古希臘人亞里斯底阿斯,從黑海的東北方出發,向東行至中國的阿爾泰山一帶,前後花了兩年時間,完成了有史記載以來西方人最初的中國之行,並將旅行見聞寫成《獨目人》一書。據所留殘句稱伊賽頓人戴下垂的髮飾。而阿里馬斯普人則人口眾多,勇悍善戰,畜牧發達,羊馬成群。他...
《視讀人類學》是2007年1月1日安徽文藝出版社出版的圖書,作者是(英)梅瑞·威·戴維斯、(英)皮埃羅,譯者是張麗紅、田德蓓。本書主要講述了人類學的知識。內容簡介 人類學源於對“原始”文化的研究,“原始”這一概念本身就揭示了西方“文明”的優越感,因而西方人用其來指稱落後的他人。隨著帝國的覆滅,人類...
而歐洲正教會(不分東西邊)最古老的則是希臘正教會。若是以英語系國家的西方人慣用的用法來分,“東部正統派”有較廣的定義,也包含了“東方正統教會”(“Oriental Orthodox”中文字面意思和東正教一樣,但兩者是不同的教會)。薩滿教 它曾經長期盛行於包括我國北方各民族在內的東亞、北亞地區的諸多民族之中,對...
到了19世紀的初期階段,他們就開始跟歐洲人交易,交換槍、衣服和許多西方先進的科技品。白人也開始來跟毛利人買地及砍伐開墾。到1840年的時候,兩百個毛利領袖就跟英國政府簽定了《懷唐伊條約》,紐西蘭從這時候就合法的成為大英帝國的殖民地之一。但是西方人也帶來了很多疾病,因為毛利人對這些疾病沒有免疫力,不少...
何為鹿石, 顧名思義——刻著鹿的石頭,然而這只是一個概稱,有很多名叫鹿石的各類形狀石碑並沒有鹿紋。它分布極其廣泛,從內蒙古呼倫貝爾橫跨蒙古高原、俄羅斯圖瓦和南西伯利亞、我國新疆的阿勒泰地區,經過吉爾吉斯、哈薩克斯坦、黑海,直到歐洲的德國和保加利亞等地,幾乎遍及整個歐亞草原。分布 鹿石在新疆境內,主要...
002 “原始人”是什麼?003 研究人類 004 人類學的大問題 005 他者 006 不斷變化的問題 008 人類學的來源 009 奠基者 010 隱含的議程 011 發現的年代 012 “忠於傳統”014 人類權利的問題 016 耶穌會紀實 017 西方思想的主流 018 傳統的連續性 019 派生的少數思潮 020 帝國主義 021 人類學的共犯 022 對...
“新音樂”指的是那些學習過西方音樂的人所寫的音樂,如學堂樂歌,可見新音樂的創作時間是在1840年鴉片戰爭之後。“中國音樂”則不僅指古代傳承下來的音樂,也指中國人按西方理論創作和改編的音樂。“中國傳統音樂”是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂,不僅包括在...
雖然有很多偉人和哲人發表過有關理想社會的看法(如美國現代主義哲學沒,西方社會學家,儒家的人)。但在這裡只舉3個代表例子,分別代表需求,精神,和兩者兼顧的三個派別。如果按時間的順序看你會發現兩者兼顧的例子越來越多,對於其中的平衡也交待的很充分。本人對此的理解是這樣的:隨著人們對肉體和靈魂的理解越來...
由於伊斯蘭教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服飾、飾物和建築物上描繪人物、動物的造型,聰慧愛美的維吾爾人對美的追求轉向對以自然物象為內容的圖案藝術創作。也因為維吾爾族曾信奉過的薩滿教、祆教等對大自然的崇拜等因素的綜合作用, 維吾爾族把以大自然物象為內容的圖案藝術創作發揮到極致。他們以各種花卉紋樣, 以植物的枝、葉...
西方早期殖民勢力、商人海盜、耶穌會士來到亞洲、來到中國。這三類西方人物,或為海外殖民,或為掠奪別國財富,決非文明使者,就連外表相對溫和並帶來西方部分先進科學技術的耶穌會士也是要“矢志上帝的光榮”,以基督教文明取代儒教文明。16世紀至18世紀的明清時代,不可避免地被捲入這波歷史潮流,中國正是在這一歷史...
所以,筆者認為稱其為原始文字,或具有文字性質的符號,當是可以成立的。與西方的拼音文字不同,漢字是由筆劃為基本書寫單位構成的,它的筆划走勢和框架結構,表現了漢字的基本特徵。漢字的組合方式是拼合式,先由筆劃組字根,再構成合體字。從漢字的組織結構上看,它是由三個層次組成的。第一個層次是筆劃,如點、...