危邦不入

危邦不入是漢語詞語，是指危險的地方不要去。

基本介紹

• 中文名：危邦不入
• 注音：wēi bāng bù rù
• 解釋：危險的地方不要去
• 出處：論語泰伯

注音

成語：危邦不入（wēi bāng bù rù）

解釋

危險的地方不要去。

出處

此語出自《論語泰伯》。

原文

子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。”

意思

解釋一

孔子說：“堅定信念並努力學習，誓死守衛並完善治國與為人的大道。不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。”

解釋二

孔子說：“真誠地相信，才能真正喜歡去學；堅守所學而不計較生死，才能真正認識到道的美善。將要發生暴亂的諸侯國就不要再進入了，已經發生暴亂的諸侯國就不要居住在那裡了。天下符合大道就可以表現出自己的才能，天下不符合大道就隱藏起自己的才能。在符合大道的諸侯國里，貧窮而且卑賤，是可恥的事情；在不符合大道的諸侯國里，富裕而且高貴，也是一種可恥的事情。”

學者剖析

原句：危邦不入，亂邦不居

意思：要發生暴亂的地方就不要去了，已經發生暴亂的地方就不要在那裡居住了。

對此語，錢穆先生在《論語新解》里的解釋是：“危國不可入，亂國不可居。不入危邦，則不被其亂。不居亂邦，則不及其禍。全身亦以善道。然君子身居其邦，義不可去，有見危而授命者，亦求善其道而已。此皆守死善道。蓋守死者，有可以死，可以不死之別。必知不入不居之幾，乃能盡守死善道之節。”君子不避死，但要死得其所，要為道義而死，那是殺身成仁，那是捨生取義；如果不是為仁、為道義，那么，還是應該為了行道義、行仁而珍惜生命。已經是危險的國家，就好比是病入膏肓的人，即使有扁鵲、華佗再生也無法醫治，因此，即使進入其中，也無法推行道義；已經是違背大道而發生暴亂的國家，即使君子居住在那裡，也無法推行道義和仁德。“不入”是說還沒有進入，那么就不要再進入了；“不居”是說還沒有定居，那么就不要再去定居了。如果已經在其中，已經定居於其中，那么，君子就不是無所作為，而是“危行言孫”，也就是說按正道而行，卻說話小心謹慎。我們理解孔子的說法，時刻不能忘記道義、仁德，也不能忘記了“中庸”的原則，否則，不可能符合孔子的原意。